經典文學名著《紅樓夢》塑造了從王孫貴族到市井末流各式各樣的光彩奪目的文學形象,含納了從帝王將相到世俗末流的各色人等。以下是小編為大家收集到的小伙伴們寫的《紅樓夢》讀書心得，希望大家喜歡!

　　《紅樓夢》讀書心得一：

　　不解紅樓妄讀書，深慚半懂半含糊。一部懷金悼玉的《紅樓夢》，八十回悲歡離合幾多情。作者曹雪芹以心血塑造群釵，據畸笏叟評語考，更為一百零八位奇女子列了情榜。其中榜上排名在先的，便是“情不情”的賈寶玉和“情情”的林黛玉。他們的相戀相知，成為一段真情的絕唱。鄙人好讀《紅樓夢》，雖才疏學淺，難以領會其中真諦，但仍為其所感不能心釋，意欲淺談一二。泛泛來講未免太多，如今只淺談一下此二人的開端——寶黛初見。

　　一、寶玉的言行

　　寶黛初見之時，賈寶玉第一次全貌登場。對于那大段描寫其形貌的文字與點名其性格的兩首《西江月》現暫且撇開不談，只講一下寶玉初見黛玉時的言行，便足以稱得上真摯驚心。

　　寶玉看罷，因笑道：“這個妹妹我曾見過的。”

　　寶玉笑道：“雖然未曾見過他，然我看著面善，心里就算是舊相識，今日只作遠別重逢，亦未為不可。”

　　寶玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘顰顰’二字極妙。”探春便問何出.寶玉道：“《古今人物通考》上說：‘西方有石名黛，可代畫眉之墨.’況這林妹妹眉尖若蹙，用取這兩個字，豈不兩妙!”

　　又問黛玉：“可也有玉沒有?”眾人不解其語，黛玉便忖度著因他有玉，故問我有也無，因答道：“我沒有那個.想來那玉是一件罕物，豈能人人有的。”寶玉聽了，登時發作起癡狂病來，摘下那玉，就狠命摔去，罵道：“什么罕物，連人之高低不擇，還說‘通靈’不‘通靈’呢!我也不要這勞什子了!”

　　這樣的言行，怎能不驚心?書里的人驚了慌了，書外的人也驚了慌了。是情深?是癡狂?是宿命?是前緣?好像說什么都對，而說什么又都不對。賈寶玉此時的言行，體現了他的性情，應了一個“親”字，應了一個“心”字，但更貴在一個“知”字。寶玉，他是知黛玉的，從一開始兩人便投了性情。

　　寶玉說過，“除《四書》外，杜撰的太多。”那么，就以《大學》為解，方不虛誕。

　　《大學》開篇有這樣的句子：“古之欲明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。”

　　又有“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是，皆以修身為本。”

　　所以依愚見，這種“知”，應是“格物致知”。鄭注有云：“格，來也。物，事也。”直白連在一起，居然是“來事”二字。如今說“會來事”，有褒義上的“聰明”之意。

　　這種解釋自然不合儒家正言。但愚以為古人的認知關涉的是天人關系。格物也相應的是因其天賦異稟所引致。其中性智的天分是最主要的。故所謂“格物”之“格”有“感通”一解。某種天賦的對萬物的體悟冥會，能夠推出種種對人生世界的認知。簡單點講，一種天生的聰明，加上一點努力和用功，就能通曉世界了。所以打從一開始，真正懂黛玉的只有寶玉一個，因為他“格物致知”。“格物致知”是雙方都要聰明，如天圓地方缺一不可，這個知是相知，彼此了解。兩個聰明人在一起惺惺相惜，互為知音。“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正。”聰明才能了解，了解才能意誠。這“誠”可解為情真意切。意誠而后心正。彼此真心相對，愛才能得以升華，而不攙雜俗世的功利。從初見開始，賈寶玉就對“天上掉下的林妹妹”深有“高山流水遇知音”之感，所以他的驚人言語，也就令人在愕然之后，更有會心一笑。

　　《紅樓夢》讀書心得二：

　　仁者見仁，智者見智。《紅樓夢》這一著作歷來為各科學派的學者奉為經典，不同學派的學者所看出的東西都是不同的。我在細品這本書后，看出了一些管理的小訣竅。

　　眾所周知，王熙鳳是賈府的財務管家，雖然年紀輕輕，但是由于她的婆婆不管事，她娘家的遠房姨媽-----王夫人的身體不好，所以把她特意喊過來，幫忙料理料理府中的事務。可想而知，王熙鳳的能力一定不簡單，否則怎么會那么年紀輕輕就一攬財政大權呢，而且還不是本府的人，從王熙鳳身上，我總結出了一個管理上的精髓，供大家參考：

　　首先，要懂得“收放自如”。一個好的管理者一定要懂得收放自如，換句話說，就是說翻臉就翻臉。您看她的幾次事情處理的，不都達到了事半功倍的效果了嗎?在榮府辦賈敬喪事的那次，小說中寫寧國府中王興媳婦遲到了，鳳姐聽了，登時放長了臉來，喝命打了二十大板子，還命來升“革他一月銀米”。接下來宣布“明日再有誤的打四十，后日的六十，有要挨打的，只管誤。”但是接著馬上轉換了一副嘴臉，告訴大家有哪些好處，用利益誘惑大家。又如，賈璉偷娶尤二姐被她得知的那一次，她先是用語言、行動羞辱尤氏(鳳姐掰著尤氏的嘴說“你是被他們用茄子塞了嘴嗎，不能和我說”)，劇書中描寫，她的樣子簡直不像是一個賈府的奶奶，而像是街上的一個潑婦，可是不到一會兒以后，她又對尤氏道歉，說是自己年輕不懂事，一時嚇壞了，所以才會出言莽撞。一個管理者就要這樣的一種收放自如，正所謂“大丈夫能屈能伸”，就是這個意思。

　　其次，要懂得“見人下菜”。對待什么樣的人要用什么樣的手段和方式，對于此計，王熙鳳是深諳不已，她在賈母面前是一個無所不能，乖巧伶俐的孫媳婦，可以說是無所不用其極的來討賈母的歡喜，因為賈母是賈府的最高統治者，是金字塔的最頂層，是整個賈府的老祖宗;在小姐們面前是個能干精明的嫂嫂，是和大家打成一片的好嫂嫂;在寶玉面前，是一個關心小叔子的嫂嫂，因為寶玉是全家的寶，是賈母的心頭肉，是賈家的繼承人，所以，她必須將寶玉服侍的好好的;在家仆面前，她是一個有著權利與欲望的統治者，她用她的聰明才智，將賈府治理的井井有條，她是家仆們最害怕的人，一分錢也算得出的人。王熙鳳的“威”來自兩方面：一是與生俱來的，一是她手中有權，威權合于一身，化合成她的“權威”。小說第二回借冷子興之口介紹王熙鳳，文中寫道：“若問赦公，也有二子，長名賈璉，今已二十來往了，親上作親，娶的就是政老爺夫人王氏之內侄女，今已聚二年……誰知自娶了他令夫人之后，倒上下無一人不稱頌他夫人的，璉爺倒退了一射之地;說模樣又極標致，言談又爽利，心計又極深細，竟是個男人萬不及一的”。這么多的角色轉變，你能做得到嗎?

　　然后，要懂得“難得糊涂”。適時應該“糊涂”一點，王熙鳳可謂是個聰明至極的人，整部書中處處都昭示她的這一特點，然而，就是她這樣的聰明人，卻也有“糊涂”之時。她的糊涂是一種計策，一種高明的計策，這樣一來反而更顯示出她的聰明。還是尤二姐進賈府的那次，她心里對賈璉和二姐恨的要命，卻絲毫不表現在臉上，裝做一個糊涂人，把二姐介紹給賈府上下，這一舉動，得到了合府上下的一致好評，并成功的為她摘掉了“醋甕”的帽子。在二姐進府后，有對下人的所作所為裝糊涂，置之不理，以至于二姐在受到秋桐的欺辱，下人的虐待后，含恨吞金。鳳姐這一招“借刀殺人”用的著實很厲害，不僅逼死了二姐，也使秋桐在瞬間失寵。我們并不提倡像鳳姐那樣狠毒，但是單純從戰術上來說，她利用了兩個敵人，