西游記心得體會的講話稿篇1

本回的大義具有極深刻的道理，讀懂這個題目，自然會在生活中領悟很多人生的哲理。八卦與五行都是易家悟解大道變化規律和勢態而產生的名詞。五行內動有生克制化的作用，八卦是五行現象的態勢，即變化趨勢。簡單說，五行是本質，八卦是現象。

大圣是世道人心，世道不滅，人心不死。人心對待世道的學問，就是人生的世界觀和方法論。一般人的世界觀往往將自由、平等和博愛視為人生美好理想。由于對于宇宙人生的真相不清楚，采取的方法卻是競爭、斗爭和戰爭。加之人們往往認為人生不過幾十年，因此必然會落入急功近利心態之中，得到的往往只是苦不堪言。稍微明白一點世道人心規律的人，都會發現當今世界最需要的是關于生命本質的真相和生存藝術的學問。

從某種意義上看，《西游記》恰恰填補了這個空白，在世俗學術和宗教智慧之間開辟了一個“精神特區”。結合世人的品味將大道之理融會貫通在神話小說之中，以提醒細心之人回味生存意義和解脫方法。

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西游記心得體會的講話稿篇2

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”說得一點都不錯，這不，今天，我又讀了《西游記》這本書，這是中國古典文學四大名著之一，作者是吳承恩，它是文學史上一部非常經典的文學作品，是中國古典神魔小說。書中講述了唐朝法師唐三藏西天取經的故事，唐僧帶著他的三個徒弟孫悟空、豬八戒、沙和尚，一路上他們斬妖除魔，歷盡千辛萬苦，度過重重危機，最后到達西天取得了真經……每一回故事情節都是極為精彩而又讓人回味無窮，而我覺得最生動、最令我喜愛的一回是家喻戶曉的《孫悟空三打白骨精》。

我為什么會喜歡這一回呢?這還得從這一回的故事中說起：話說，三藏師徒別了鎮元子，上路去了，早見一座高山。唐僧在馬上見這高山峻嶺，肚中又饑又渴，便叫悟空去化齋，悟空翻個筋斗云，飛去南山摘桃子了。悟空去時，驚動了山上那妖精，那妖精想吃唐僧肉，但見有八戒和沙僧在保護著三藏，那妖就搖身變做一個婦人來戲唐僧，被悟空摘桃回來，用火眼金睛識破，并遭悟空棒打，但妖精使出解尸法的手段，真身逃脫，八戒掇弄，三藏念緊箍咒懲罰悟空;妖精又變作老婆婆，悟空再打，妖精化作元神又逃，而悟空再次受緊箍咒折磨;妖精最后變成老公公，悟空經思想斗爭，決心除妖，在眾神的照底下，最終打死白骨精。唐僧深恨悟空不聽教誨、肆意行兇，堅決將他趕走。悟空無奈，只好回了花果山。看完這一節，在回味故事的同時，我不禁深深地陷入了沉思：當今社會，又很多的人由于一時的疏忽而導致自己陷入了上當受騙的深淵。如：網上詐騙、廣告詐騙或街道說騙等等。一個個活生生的例子擺在眼前，可又為什么還有那么多人會被騙呢?我想，除了他們沒有孫悟空那樣的“火眼金睛”，不懂得識別好壞，善惡不分，就會導致這種被騙結果外，肯定還有其他的原因，比如，有人貪小便宜，有人太過于輕信他人，也有人黑白不分。我喜歡這一回的原因不單是因為羨慕孫悟空神通廣大，屢屢戰勝對手，雖然多次重復呈示假象，欺騙對手以售其奸但最終還是邪不壓正。更因為它教會了我在生活中像孫悟空，睜開一雙“火眼金睛”，看清是非，識破假象，以便更好地保護自己，而不能像肉眼凡胎的三藏和八戒那樣，一次又一次的受騙上當。

是的，書中有許許多多、無窮無盡的知識讓我們去領略，只有我們多讀書，結合生活經驗，一定會有很多的收獲!

西游記心得體會的講話稿篇3

提到《西游記》我們一般都會想到孫悟空，但孫悟空到底指的是什么?他指的就是我們人的一生啊!

從一開始的出生，那可是連玉皇大帝都覺察到了，這說明我們每一個人的出生都不平凡。

如果孫悟空一直這樣生活下去，那故事可就不好玩了，所以緊接著發生了一件事，而這件事就讓孫悟空當上了領袖美猴王。這就是：孫悟空勇闖水簾洞。

事情的主要經過是這樣：某一天，猴子們在洗澡的時候，突然有個想法，想要去找他們洗澡的這股水的源頭。原來這是股大瀑布，這時猴子們又提出來，誰敢穿過去又回來，就拜他為王，剛好猴子們又怕了。所以這時孫悟空就跳了進去。

但是孫悟空跳之前又有一個細節，是猴群叫三聲他才出來的。但不是講他有些害怕，半天才出來，而是講這一點能顯出他的穩重。要是猴群們只叫一聲，他就站出來了，會顯的他很不穩重，猴子們就會不太相信他。然后發現了水簾洞并無私地告訴大家。

孫悟空又充滿了智慧，當猴群在爭奪石盆石碗時，他在等，他知道這樣叫是沒用的，等猴群爭奪累了，再用幾句話穩定人心，讓他們知道做人要守信用，于是他也就一舉成功了。

所以我們可以總結出：孫悟空他很有智謀，很有勇氣，敢于擔當，也因為這幾點，促使他當上了領袖。

當上領袖他也是很有領袖風度的。孫悟空當上了美猴王并開始在洞里享樂，但是他僅僅如此就滿足了嗎?為了能長生不老，也為了學到本領守護家園，他又開始了艱苦的求學之旅。

在求學途中可以看出他很有耐心，為了目標他不斷前行著。光找師傅就找了十年有余，為了學藝又干了苦力活六七年，學成本領，又花了三年多，一共二十年多，你講孫悟空刻苦不刻苦?我覺得我們也要像這樣的孫悟空，我們不是學生嗎?學生，不就是要“學”嗎?我們現在多下點功夫，說不定長大后就受益匪淺呢!這一階段的孫悟空就是我們的學生期間，所以我們在學習的時候也要有耐心。為了學成本領也要一直前行著，不要放棄。

可學成本領后的孫悟空，道心漸漸失去，魔念、雜念開始產生，所以孫悟空就大鬧天宮。這很像我們十幾歲的'叛逆期。而孫悟空心中的這個雜念和魔念，就是狂妄自大，要求名位。這是他要經歷的第一個磨難，經歷過他才能找回本心。這也告訴我們，雖然要擁有一份自信，但是不能太過頭了，認為自己是天下無敵什么什么的，也要謙虛一些。所以，在我們自己控制不住自己的時候，就需要外界的幫忙了。如來用五行山把他壓住，壓了五百年的孫悟空，終于悟“空”了，終于知道自己的過錯。也不容易，整整有五百年呢!我們做錯了，也是需要“面壁思過”的，不過我們也是需要一生的時間不斷反省的。同樣也不是一個容易的事情。

孫悟空悟“空”了之后，就和唐僧去西天取經了。唐僧給孫悟空起了一個名字，叫行者。而叫行者時的孫悟空不就是我們的工作期間嗎?而在工作期間，我們也在不斷修煉著。最終功德圓滿，孫悟空成了斗戰勝佛，這也是我們達到了自己的人生目標，取得成功，到達人生的巔峰!

《西游記》寫的不就是人生的成長之旅嗎?

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西游記心得體會的講話稿篇4

《西游記》是我國文學史上一顆璀璨的明珠，它更成為了被后人千古流傳的四大名著之一。小時候，我住在外婆家。每次看電視，只要有臺在播放《西游記》，外婆他們就別想看其它的。今年暑假，我依然在看……

其中，我最喜歡得角色就是孫悟空了。他智勇雙全，一路上降妖除魔、保護著唐僧，同時，他還做了許多善事。當然了，在此之前，卻不是這樣子的。要知道，他還大鬧過天宮，把凌霄寶殿弄得一團糟……活潑好動的他更是逼得玉帝讓他當齊天大圣。這個人物吸引了無數少年兒童……

也許在很多人看來師徒四人當中，豬八戒是最不好的，但我覺得并不是這樣的。他雖然平時好吃懶做還貪圖美色，動不動就說什么“要回高老莊”。但他也有許多優點，他經常也會吃苦耐勞，幫孫悟空干體力活。在孫悟空降妖除魔時，他更是一個得力助手……沙僧挑擔子的這一形象也深深印在讀者的心里。他為人憨厚，任勞任怨，謹守佛門戒律……

唐僧是三人的師傅，他為人善良，遇上什么不公之事，總要管上一管。他的意志非常堅強，一路不辭幸勞的趕往西天取經。然而，他偶爾也會是非不分，有幾絲頑固。

就是這樣的師徒四人，一路上歷經九九八十一難，最終到達了西天，取得了經。這一路上，他們也害怕過，也放棄過，但，師徒四人團結一心，取得了最終的勝利。

我們的人生亦是如此，就像一個五味瓶：有酸、有甜、有苦、有辣也有咸。而且，我們的一生又豈止九九八十一難呀？遇到困難如果害怕，想放棄，那是本能；但如果客服了那就是本事！

這一切的一切也讓我更加深刻的理解了“只有團結一心，互相幫助，才能取得最終的勝利”的道理。

西游記心得體會的講話稿篇5

這個暑假，我看了四大名著之一——《西游記》。《西游記》主要描寫了唐僧師徒經過九九八十一無以，終于獲得真經的故事。書中的每個故事都那么精彩、引人入勝，以至于不討厭整天只愛玩的我也被深深吸引住了。

在唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚四個主要人物中，我最喜歡孫悟空。我討厭孫悟空的神通廣大，一個筋斗可以刷十萬八千里，還不會七十二變。如果我也有這樣的.本事該多好！

孫悟空把本事用在降妖除魔鄉里做好事上，看看我自己，有時仗著個低力氣大專門與同學打人，真是害臊，以后我要向孫悟空自學，用自己的本事為同學們做好事。我討厭孫悟空的勇氣和堅強不屈，無論遇上什么困難或是妖魔鬼怪，都能勇氣地去面臨，并且堅決到勝利為止。看看我自己，平時最害怕困難，作業一遇到難題就叫媽媽教教甚至干脆不做到跑完出去玩了，這樣怎么能提升成績呢？以后我做作業時一定要靜下來細心讀題，認真思考，希望攻下難題。我還討厭孫悟空對師傅的敬重和忠心，每次唐僧被妖怪捉去，孫悟空總是奮不顧身地去救回他，唐僧饑餓的時候，孫悟空就不遠萬里去為師傅化齋，特別是在唐僧多次錯怪孫悟空并且讀緊箍咒讓孫悟空痛苦無比時，孫悟空還是沒憤恨師傅，依然就讓維護師傅。看看自己，有時老師上課不認真聽講，老師抨擊了還生子老師的氣，有一次甚至和老師唱對臺戲，氣得老師課都上不下去了。

讀書了《西游記》，媽媽表彰我善良多了，我告訴那得感激孫悟空呢！

西游記心得體會的講話稿篇6

唐僧在白骨精死后不顧悟空的解釋和求饒，將其逐出師門——俗話說的好：用人不疑、疑人不用；因為悟空并非唐僧親自招聘的又礙于觀音面子不得不用所以悟空一直過著出力不得好的苦日子！

離開悟空之后，唐僧看見山中的普通野獸也害怕、連化個齋飯也成了難事——要珍惜眼前的人、為你默默付出時不要忽略了他的價值，不要讓回憶成為了生活；必需要知道能把一件普通枯燥的事默默做無數遍的人必定是不平凡的人！

黑熊精故意說出了白骨精一事給唐僧聽，想到自己現在身處險境悟空不在身邊、心里是后悔萬分——人生處事在做任何重大決定前一定要冷靜思考，有時沖動帶來的后果是無法挽救的。

夫人放走了唐僧讓他尋找父王、然后又裝病發；妖王在大戰時收到消息、放棄大好時機，回到家里吐出金丹為其療傷卻不曾責怪與她——感情不是一廂情愿的、從開始就注定不合適就千萬不要勉強！否則付出再多最終在一起、也不過是在自己身邊埋上定時炸彈而已！

得知夫人放走唐僧后，妖怪并沒有責怪于她；而唐僧肉對于妖怪可謂是無價之寶——壞人也有無私大度的一面、如能勸其回頭是岸，也是功德一件！

和妖怪有過一戰并無勝算、卻要答應寶象國王救公主，人沒有救成自己遭了殃——人要為了面子而出風頭、去答應別人自己完成不了的事情；不但無法獲得面子而且會顏面掃凈，面子不是別人給的、自己變強了自然就會有面子！

當妖王化成人形時告訴國王唐僧是老虎精，國王毫不猶豫的相信了——為朋友付出時必須先弄清楚、別人是不是也把你當朋友；防人之心不可無、害人之心不可有！

悟空在花果山上過著無比快活、逍遙自在無憂無慮的生活；聽說師傅有難還是毫不猶豫放棄幸福的生活、趕回去救師傅，過著西天取經缺食少衣的苦日子——一日為師終身為父、本領越大的人往往越孝順。

萬般艱難方知悔、唯有回憶空流淚、塵事變遷誰人知？不枉此生世上行。

西游記心得體會的講話稿篇7

古代民間有“老不看三國，少不看水滸，男不看西游，女不看紅樓”之戲說，我依著好奇品味西游，尋找為何不看西游的答案。

《西游記》是中國四大名著之一，出于明代小說家吳承恩之手。這本書共一百章回，前七回主要介紹了小說中核心人物孫悟空的出世、求道、鬧龍宮、攪地府、鬧天宮，直至被如來佛祖壓于五行山下，為故事的展開埋下伏筆;第八至十二回寫小說的另一重要人物唐僧的身世并兼寫其他故事資料;弟十三至一百回則是西天取經的.正文，主要寫取經途中的各種矛盾斗爭，包括取經人和妖魔之間的斗爭等，最終取得真經。

讀后細思明白，“男不看西游”主要是跟主角之一的孫悟空有關。男兒天性好動人盡皆知，而孫悟空正是這一形象的代表，如第五回，孫悟空僅因蟠桃宴會沒邀請自我參加而惱怒，放肆鬧天宮，說明孫悟空是個暴力相制之人。尤其是第五十九至六十回，三借芭蕉扇，只能反映出悟空的油嘴滑舌，即使是機智也可是是耍小聰明罷了，都為反面教材，男兒看后自然會抑制不住天生的沖動勁，只會愈發淘氣。

可是我倒有些疑問，古代既有這樣的戲說，為何《西游記》仍是名著經典以致流傳至今呢?很簡單，只需細讀便可知其中緣由。

悟空雖生性沖動，可是他打破常規不拘束，有創新思想;八戒知難而退，抱怨說回高老莊，可也沒有一次離開唐僧，可見其忠心耿耿;沙僧眾所周知，敦厚老實、吃苦耐勞、任勞任怨。這是細看個人，略看大局，師徒四人歷經九九八十一難，最終取得真經，實則是告訴讀者：只要不放棄夢想，無論前途坎坷難行，只要戰勝這些挫折困難，最終都會獲得成功和幸福。

一本名著自然少不了名言，讓我得到最大啟示便是“人生一世，草木一秋”一句。這句話是用草木比喻人生，人的一生有得意榮華，也有失意的枯枝。人生苦短，不必太過于注意得失，只是“不忘初心，方得始終”便成。

品味西游，我在年當風華正茂之時初次品味，受益匪淺，亦堅信它可使我受益終身。

西游記心得體會的講話稿篇8

西游記是明代著名小說家吳承恩用巧妙的語言描繪出來的。小說不僅充滿了神奇與奧秘，還給人們帶來了一些豐富的哲理。

在我們看來，唐僧也許只是一個飽讀經書、一心向佛的人，但他在困難面前卻顯示得臨危不懼、百折不撓。在貧苦百姓里，他是那樣善解人意、助人為樂;在徒弟面前，他則又是以一顆寬容而又鎮定的心，教育徒弟們。他這輩子，只有愛，沒有恨，他的精神流泄千里，慷慨奉獻。

孫悟空雖然高高至上，總是把自己當成大人物看待，個性也比較沖動，多次與唐僧頂嘴，也多次與唐僧分離，但是他一路上斬妖除魔，多做善事，對師傅更是可敬可佳，最終跟隨師傅西天取經。可以看出他是一個智勇雙全、身手敏捷、神通廣大、心地善良的人，也是一個既有正義感的人。

豬八戒是個典型的懶例子，整天游手好閑，好吃貪睡，顯示出一種天真可愛的樣子。聽到師傅遇到危難時，救不了，就開始想要回家，半途而廢是他的缺點。當然，他也有優點，幽默、善良、忠厚老實。孫悟空不在時，打妖怪和化齋這些苦差事就由他來完成了。豬八戒還懂得調節心情，這點精神，值得我們學習。

沙僧是一個忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保唐僧西行，謹守佛門戒律的人，同時，他也是一個沉默寡言，不知變通的性格特征。　

　總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂三人行，必有我師焉。我們應該學習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的`話，要努力改正，成為一個十全十美的人!

西游記心得體會的講話稿篇9

讀了《西游記》，我深有感觸。尤其是曲折離奇的情節和唐僧師徒稀奇古怪的經歷讓我印象深刻。

《西游記》是我國古代四大名著之一，作者吳承恩。主要講述唐僧和三個徒弟千辛萬苦地降妖伏魔、歷經九九八十一難、最后取得真經的故事。這本書以天馬行空的綺麗想象向人們展示了師徒四人在茫茫的西行取經路上所遭遇的種種艱難險阻，并將這些千難萬險幻化為險象環生的各種災難，一場場與妖魔鬼怪之間斗智斗力的較量，令人大開眼界、嘆為觀止。書中的人物形象個性鮮明，各具特色，有誠實善良、一心向佛的唐僧，聰明機警、善惡分明的`孫悟空，好吃懶做、愛耍小聰明的豬八戒，踏實可靠、寡言少語的沙僧。小說情節精彩紛呈，高潮迭起。尤其是孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，既是家喻戶曉的經典，也是我愛不釋手的故事。

唐僧師徒經歷了種種磨難，但他們沒有絲毫退縮。他們堅韌執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神，對我觸動很大。以前我雖然有當科學家的遠大理想，但是不能吃苦耐勞，做事經常拖拖拉拉、半途而廢，一味貪圖享受，吃好吃的，玩好玩的。在未來的歲月里，我必須改掉做事虎頭蛇尾的錯誤做法，發奮發揚堅韌執著、不畏艱險、鍥而不舍的進取精神，做好每一件事，朝著自己既定的目標一往無前地奮勇邁進!

西游記心得體會的講話稿篇10

當你站在人生的十字路口，左手是現實，而右手是最初純真的夢。我們又該何去何從?

人說初生牛犢不怕虎，最初的我們就如那尖銳的石子，憑著心中對夢的期望，在社會中固執的前行。可時間如梭，白駒過隙，我們終究在社會中被不斷打磨，最后的我們變成了那水中光滑圓潤的鵝卵石，早已失去了那最初的一份執念。

而《西游記》中的唐僧更是對心中的夢執著追求，無論過程多么艱難，無論途中有多少磕絆，我想對于唐僧來說，心中一定是享受的吧，畢竟這是心中的一份向往，一份執念。

人人都知道，在《西游記》中，唐僧經過了九九八十一難，才最終實現夢想。在現實中，又何嘗沒有這九九八十一難?在人生的旅途中，在實現夢想的旅途中，困難總是像緊鎖的牢籠一般擋住了我們前進的道路。有的人遇到一點點困難就止步不前，有的人更是望而卻步，而真正成功的人，歷史見證了他們的那份執著是否正確。當我們遇到困難時，抿心自問，你是否還擁有當初那份勇氣與執著?

而在取經途中，更是有無數誘惑，美色，金錢，地位……都是人所渴望的、所貪婪的。而唐僧卻依舊堅定不變，維護者心中的那一份神圣。所以勿忘初心這四個字并不只是包含了對夢想的執著與不懈追求，更是對當初如同一張白紙的我們的單純而美好的精神的一種希望。即使長大后的我們懂得了物質的重要性，有了人性本身的貪婪，我們也應該勿忘初心，勿忘當初那一份單純。

夢想是美好的，而現實是殘酷的。我不否認這句話，我也相信《西游記》的作者吳承恩也一定懂得這個道理，所以他也曾在小說中暗示神、怪以及各種虛幻的存在，暗示虛幻與現實的差別，所以唐僧并不想孫悟空那樣本領強大。所以也有人說唐僧是懦弱的，當然也是如此，人總會是有弱點的，這世上并不存在十全十美的人。但我依舊敬佩唐僧，依舊尊敬唐僧。正因他一路未忘初心。勿忘初心，即使時光變遷，即使社會殘酷，即使實現過程痛苦，即使我們早已明白夢想的不現實，只要勿忘初心，縱使我們已經成為那鵝卵石，我們的心依舊堅定而絕不低頭!

勿忘初心，當經過那八十一難后，等待你的一定會是你心中的那份“經書”!

西游記心得體會的講話稿篇11

孫悟空是全書中最光輝的形象。“大鬧天宮”突出他熱愛自由、勇于反抗的品格。“西天取經”表彰他見惡必除、除惡務盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經過五行山下五百年的鎮壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。作者在承認這種處境變化的前提下，從另一方面，即抗魔斗爭中，歌頌了他的戰斗精神。

在重重困難之前頑強不屈，隨機應變，就是鎮魔者孫悟空的主要特征。紅孩兒捏緊拳頭，口吐“三昧真火”，燒得他九死一生;他依然抖擻精神，強行索戰。小雷音群神被擒，孫悟空卻孤軍深入，仍舊與惡魔相斗。他又善于變化，以假為真，把妖精愚弄得不知所以。他經常變作蟭蟟蟲、小蠅子鉆到妖洞里去摸底，或者化為妖精的母親、丈夫去欺騙它們。他好幾次運用鉆腸入肚的方法反敗為勝。例如獅魔張口來吞，他立時順水推舟，在它肚子里“跌四平、踢飛腳”，“打秋千、豎晴蜓”，疼得獅魔滿地打滾，滿口求饒。等他決定鉆出來時，知道妖精乘機要咬，便機警地先用金箍棒探路，反叫它迸碎了門牙。他跟妖精糾纏得越久，經驗也越豐富，斗志也越昂揚。比起八戒、沙僧來，孫悟空是最得力的護法弟子。

然而孫悟空的性格仍有其前后一致的地方。這除了抗魔的英勇頑強外，還表現在他對神佛的桀驁不馴上。參加取經，他先講條件，觀音菩薩才答應他“叫天天應，叫地地靈”。取經途中，他經常驅遣山神土地、四海龍王、值日功曹前來效勞，稍有拂逆，那就要“伸過孤拐來，各打五棍見面，與老孫散散心”!僅僅為欺騙兩個小妖，他便要玉帝閉天，“若道半聲不肯，即上靈霄殿動起刀兵”!所以連玉帝也無可奈何地“只得他無事，落得天上清平是幸”，終于答應他“犯上”的要挾。對慈悲的觀音，孫悟空敢罵她“憊懶”，咒她“一世無夫”;對莊嚴的佛祖，他敢說是“嬌精的外甥”。

而他那種斬盡殺絕的斗爭風度，更直接抵觸了佛教的戒律。這位“西天取經”的孫悟空還屢屢以“大鬧天宮”的歷史為榮，但最忌諱別人提起“弼馬溫”的舊名。因此可以認為，孫悟空前后的命運是互相矛盾的，然而在性格上卻自有一致之處。現在，再回過頭去認真看待《西游記》中的這只可愛猴子。起初，他的可愛像不懂事的孩子，看似缺乏教養，其實天性熱愛自由習慣率性而為。盡管他將天宮攪和得天翻地覆，我們還是覺得他可愛，因為這就是他與生俱來的天性，這就是他孫悟空的特色;五百年后得以重回人間的孫悟空，在經過了多年的沉寂之后，變作了另一種成熟的可愛。他再不會那么驕狂，他的心中擁有了一個更宏偉的目標，不再為個人的自由奮斗，而是為全體人民的幸福奮斗。克服重重困難，清除禍害，完成偉大的事業，造福人群。最終我們欣喜地看見他完成了這樣的使命。

西游記心得體會的講話稿篇12

我在假期里讀了《西游記》這本書，我感到書中的孫悟空很偉大。他有一雙火眼金睛，妖怪的所有變化都逃不過他的眼睛。他的金箍棒重一萬多斤，妖怪都被他打得落花流水。

孫悟空是唐僧的大徒弟，是保護唐僧西天取經最得力的助手。還有豬八戒，雖然他又懶又貪吃，還愛給孫悟空搗亂，但是它還是有優點的。有一次，唐僧誤會了孫悟空，把他趕回了花果山。妖怪輕松就把唐僧抓走了。豬八戒為了救唐僧，就親自到花果山把孫悟空請了回來。孫悟空打敗了妖怪，救出了唐僧。我覺得書里面的&39;白骨精是最壞的，他總是騙唐僧和豬八戒，讓唐僧多次誤會孫悟空，還給孫悟空念了緊箍咒。不過，最終他還是被孫悟空消滅了。

雖然西天取經千難萬險，但是他們師徒從不退縮，總是把取經放在第一位，靠著堅持不懈的精神，打倒路上所有的妖怪，克服了數不清的困難，終于取得了成功。這種精神是值得我們學習的。

西游記心得體會的講話稿篇13

聰明機警的孫悟空，憨厚貪吃的豬八戒，忠誠老實的沙僧，堅持不懈的唐僧就清楚地展現在我眼前。

在《西游記》中，我最喜歡孫悟空，因為他的性格和我一樣，愛打抱不平。他有一身高超的武藝，天不怕地不怕，有一種不屈不撓的奮斗精神。他敢作做敢當，他機智好鬧，敢與高高在上的玉皇大帝作斗爭，大鬧蟠桃會，砸壞了太白金星的煉丹爐，多次大鬧天宮，還銷毀生死簿，機智地與妖魔鬼怪的等邪惡勢力作斗爭，與一切困難作斗爭，絕不低頭，這就是我眼中的孫悟空，一個敢做敢想敢當的大英雄!孫悟空的那種膽大正義，頑強不屈的奮斗精神深深地觸動著我，他是廣大民眾的榜樣，反映了人民敢做敢斗，戰勝邪惡敢做敢斗的必勝信念。吳承恩成功地塑造了一個蔑視皇權，敢于造反的人物形象，歌頌了人民反封建的叛逆思想和斗爭精神。

唐僧我覺得他是個迂腐者，老好人，但他又是一個意志堅定的宗教信徒，他品行端正，不怕千刀萬剮，有毅力，一有空就打座念經，是一個虔誠善良而柔弱堅強的和尚。沙僧是一個憨厚老實、心地善良、和唐僧一樣的老好人。雖說沙僧沒有多大本事，但他很勤快，勤勤懇懇任勞任怨，甘愿當后勤。

再來說說豬八戒，八戒形象的生動不亞于次于孫悟空，但他在書中的形象與孫悟空截然不同。八戒與沙僧一樣，憨厚、老實，雖然本事沒有孫悟空大，但是他是孫悟空的得力助手。可是，八戒身上有不少的小毛病，比如，貪心，好色，懶惰等。他的貪婪自私最令人可惡了，一遇到好事總是不讓自己吃虧，遇到困難先想著自己該怎么逃走。《西游記》這本書文字幽默詼諧，靈動流利，吳承恩不僅塑造出了一個個栩栩如生、個性鮮明的人物形象，而且，為我們描繪出了各種奇幻的場面。這本書描寫了當時的黑暗社會，而孫悟空等人則代表了那群頑強、不屈不撓的人民，表達了吳承恩敢于與黑暗勢力作斗爭的頑強意志。

西游記心得體會的講話稿篇14

每當我翻開《西游記》這本書時，總是有不同的心情，它在四大名著中是生動活潑的，小時候的我，讀起它來總覺得既過癮又有趣，但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了!這是一部人人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑動人的對話旁白;有人還研究它的歷史背景，社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們可望而不可小及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

經歷了日復一日個性受約束的日子，21世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上自在稱王。可以說已經達到人性擺脫的一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象，給予了讀者一種追求自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。

總之，我認為現代人缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。在厲盡時間錘煉的《西游記中》，竟然深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠流傳至今了。

西游記心得體會的講話稿篇15

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的.三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執著，孫悟空正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。其中我最喜歡的便是孫悟空。

有一次，白骨夫人一心想吃唐僧肉，但又害怕孫悟空火眼金睛識破本相，于是三次分別變化為村姑、老婦、和老翁，打動唐僧的憐憫之心。唐僧果真上了白骨精變化攻心的當，但三次均被孫悟空識破，金箍棒打“死”。唐僧認為孫悟空濫殺無辜，決心趕走悟空。一紙貶書在手，悟空熱淚雙流。唐僧想起往日師徒之情，也不免傷心落淚······

當然，我也從中學到了一些道理，那是一次數學家庭作業，我做著題目。這是，我碰到了難題，想了半天都沒做出來，我心想：算了吧，明天早上去問同學。就在這時，我眼睛的余光掃到了《西游記》上，不禁又想：不是以前也說過，要像里面的人物一樣不怕困難嗎?于是，我再次拿起筆，奮筆疾書了起來······

高爾基曾說過“書是人類進步的階梯”，何況《西游記》是一本人人知曉的名著，我們更應該去讀它，欣賞它。

西游記心得體會的講話稿篇16

一提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發黃的《西游記》，愛不釋手，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺的精彩描繪，就被其中的情節給吸引住了。

整部《西游記》中讓我感受最深刻的是唐僧師徒四人過火焰山。傳說這個火焰山可以把銅頭鐵身的人化成汁。后來孫悟空和唐僧一齊飛過去，可唐僧要一步一個腳印的走過去。后來，孫悟空去借芭蕉扇。可第一次被扇到5萬多里遠的地方。第二次孫悟空跑到鐵扇公主的肚子，于是鐵扇公主借走了一把假扇子給孫悟空，沒想到孫悟空越扇火越大。最后用計策借來了芭蕉扇，滅了火，過了火焰山，繼續去取真經。

看到這里，我想到了在我們的學習當中也不是一帆風順的，凡是遇到困難都要一一去克服它。從前我作文有媽媽幫助我，現在我要自己完成，我把老師教我們的方法都用上了，有總分總，先分后總、先總后分……都用了。我把好詞好句都用上去了。最后媽媽夸我寫了一篇好作文，語言精煉，內容豐富，使人一看就明白說的是什么。

復讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信，也希望它永遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力量。所以，我希望大家都能來看看四大名著之一的西游記。

西游記心得體會的講話稿篇17

每當我翻開《西游記》這本書時時，總是有不一樣的情緒。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我，讀起它來總覺得既過癮又搞笑。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。這是一部人人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不一樣的感覺和啟示，有人喜愛它鮮明的人物個性;有人喜愛它瑰麗的整體形象;有人喜愛它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是自由。在經歷了日復一日個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。

孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。能夠說已經到達人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在此刻，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們能夠讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。在厲盡時刻錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

西游記心得體會的講話稿篇18

漫漫長路，他們不畏勞苦，披荊斬棘，他們勇戰兇險。披星戴月，一心求西天佛經。他們，就是中國四大名著《西游記》中的著名人物。

看了一些名著后，我不禁疑惑：為何獨獨吳承恩從妖魔上入手?將那本681頁的《西游記》看了兩遍后，終于，我看到了社會和社會上的各種人。

主人公孫悟空忠心耿耿，本領也十分高強，卻沒有得到師傅的厚愛。在當今的職場上，他的形象總是屬于那些工作能力強，卻不知討好上司的人，圓滑處事，最終也不一定會得到領導的.賞識。

與孫悟空恰恰相反的，就是二師弟豬八戒，貪吃好睡，卻比天天在外面賣命的悟空更得師傅賞識。因為，正如當今許多人一樣，能摸清師傅的心思，知道唐僧最厭惡殺生，所以不似行者這般，見化成人形的妖就打，故深受唐僧喜愛。

網絡上說，沙和尚在書中顯得最不出彩，而如將他的性格放在當今職場當中，則會一鳴驚人。要知道，沙和尚可也是一名好手，可是，鑒于他的名言：大師兄，師傅被妖精抓走了!大師兄，二師兄被妖精抓走了!等如此這般，然后讓孫行者去解救師傅或師弟。這種做法，就等于讓他人出頭救人，然后最后得上個及時告知的好名聲一樣。

還有一個不得不說的人，便是師傅——唐三藏。他像是慈悲，又像是軟弱。有時遇上了困難，行者救他，有時有些理解不了行者，又將其驅逐。就好比現代生活，這樣的人實在太多。

由先人之筆，可看見現在，我愿遨游在書海，由鉛字挖掘人性的真諦……

西游記心得體會的講話稿篇19

想必《西游記》這部小說大家一定在5、6歲時就看過吧!

我也是。這次寒假里我又拿出這本書看了一遍。哇!重讀《西游記》，我又有了一個想法。

你們想知道我的想法嗎?那就聽我一一道來：大家都知道，《西游記》這部小說的主要人物有：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬。你們可能要問了，白龍馬不是人，為什么他也能叫人物呢?因為它是小白龍變的嘛。你們覺不覺得該讓他們其中一個“下崗”呢?那你讓誰“下崗”是豬八戒?是沙僧?還是……可我認為“一個蘿卜一個坑”，少了誰都不成。因為只有他們幾個人的長處、性格加起來，才能優勢互補，取得真經。

唐僧師徒四人，真辛苦。一步一步腳踏實地地走完了十萬八千里。在這九九八十一難里，唐僧受盡了艱熬。悟空、八戒、沙僧一路上降妖除魔，保唐僧西去。

這幾個人物里，你最喜歡哪個呢?很多人會喜歡孫悟空，因為他神通廣大，會騰云駕霧，一個跟頭十萬八千里。而且他通妖性，與妖怪打交道熟門熟路，一路上不知打了多少妖魔鬼怪。

有人可能喜歡唐僧、豬八戒、沙僧或白龍馬。因為他們各有各的優點。老實說我也很喜歡孫悟空。

好了，我的想法都說了。你們也來說說自己的想法吧。我們可以互相交流，互相啟發。

西游記心得體會的講話稿篇20

《西游記》的作者是中國明朝的吳承恩，歷史不能說十分遠古。故事明顯受到西土佛教文化的影響。然而，我們可以說，它是真正的中華民族的神話故事，故事驚險曲折，想像離奇，是中國最偉大的神話小說。幾百年來，它被全民族一代又一代的男女老少所喜愛，在可以預見的未來，它還會以其特殊的魅力幾百年、幾千年地流傳下去。

對這個神話故事的分析，將使得我們透視人類精神世界、研究人格心理學有著極為深刻的發現。

《西游記》中描寫了一個從石頭中誕生的仙猴，在創造了大鬧天宮的傳奇事跡之后，曾受到嚴厲懲罰，后又接受了佛祖的安排，走上去西天取經的道路。在漫漫的取經之路，歷盡千難萬險，戰勝群妖惡魔，終于護送唐僧到達極樂世界，完成了取經的使命，自己也由此修成了正果。

故事自始至終充滿了孫悟空的英雄主義，表現了人與客觀環境斗爭的實踐性，表現了人在實踐中不斷地解決矛盾、戰勝客體、征服世界的努力。

僅從表面意義看來，故事提供了一種在幻想的境界中解決幻想的矛盾的旋律。或許僅僅以這個表面的故事，就可以使我們找到它廣泛流傳、長久不衰的魅力。