余華《活著》讀書心得簡短
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難,家人先后離他而去,一次次在絕望的邊緣徘徊,但是他卻有對(duì)苦難的承受能力,對(duì)世界的樂觀態(tài)度。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的但昔日患難與共的春生,他選擇了埋葬仇恨,他們之間互相感激,互相仇恨,但是誰亞無法拋棄地方,同時(shí)誰也沒有理由抱怨對(duì)方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅(jiān)強(qiáng)地活著,只要活著,只為能夠活著。
我們現(xiàn)在的生活中無疑也會(huì)有許許多多的困難也挫折,有的時(shí)候我們確實(shí)很難以承受,然而每當(dāng)我想當(dāng)福貴他依舊感恩生活的時(shí)候我就會(huì)自慚形_,覺得自己與福貴的差距,或許我無法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的升華,然而我卻可以通過對(duì)福貴經(jīng)歷的觀察感同身受,活的'同樣的感慨!
無論怎樣,生活總要繼續(xù)。只要活著就好,只為了活著本身而活著,而不是為了或者之外的任何事物而活著!余華《活著》讀后感精選10
《活著》寫了七個(gè)人的生與死。鳳霞難產(chǎn)而死;有慶在校長生孩子時(shí),為她獻(xiàn)血而死;二喜在工地上被兩排水泥板夾死;家珍因自己的一雙兒女死了,傷心過度而死;苦根吃豆子撐死了。只有福貴還活著。
其中有慶的死最悲催。一個(gè)年幼的孩子,為了給校長獻(xiàn)血,在抽血時(shí),臉色由梅紅變蒼白,由蒼白變青紫,直到死也不說一句話。就這樣,被活活地抽干了血。
有慶難道連死都不知道嗎?還是他心中,校長的生比自己的死更重要?這個(gè)人讓我百死不得其解。現(xiàn)在有慶這樣的人物在我們身邊已經(jīng)非常少了。但像他這樣能為別人著想的人還是挺多的。就說我們班的譚老師吧,她是我們的班主任兼數(shù)學(xué)老師,在我們眼中應(yīng)該是很厲害的人,她就是“標(biāo)準(zhǔn)答案”。
可有一次,譚老師在算3_+1=13時(shí)把_算成了5,我一看這道題,掐指一算結(jié)果_是4。我正要舉手的時(shí)時(shí)候,我們班同學(xué)都異口同聲地說:“不是5而是4。”譚老師仔細(xì)算了一遍后,說:“哎呀,果然錯(cuò)了。幸虧你們提出來,以后有錯(cuò)都要及時(shí)提出來!”我們聽了,不但沒有嘲笑譚老師,反而更加敬重她了!我們也變得更加自信更加勇敢。我們不但要像有慶一樣為別人而活,我們更要為自己活。
我明白了余華想借有慶告訴我們,活著有多難,死卻如此簡單,唯有為自己活,才能活出風(fēng)采!
余華《活著》讀書心得簡短篇2
其實(shí)沒看過一本書就開始寫讀后感是一件很痛苦的事……
“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝,黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛,那是召喚的姿態(tài),就像女人召喚著她們的兒女,土地召喚著黑夜來臨。”
從始至終,作者只是以這樣一種淡然來描繪一個(gè)只能在人的內(nèi)心里波瀾壯闊的故事,用他冰冷的手,生生地將殘酷的現(xiàn)實(shí)從美好的幻想中剝離出來。這也許太不人道了,讓讀者在閱讀中無聲地恐懼著,像是聽著本身微弱的心跳,在平靜和緩慢中,漸漸停止。然而正是這樣的冰冷殘酷,才讓作者對(duì)于生命的思考慢慢滲透進(jìn)讀者的內(nèi)心,他是不是想告訴我們,所謂活著,不過是一種孤零零的姿態(tài),僅僅是一種真實(shí)的存在。對(duì)于活著本身,其實(shí)是沒有任何意義的。
所有的追尋,所有的夢(mèng)想,在活著的巨大背景下只是虛誕。對(duì)此我曾不解,作為一個(gè)還算樂觀的樂觀主義者,我還是崇尚著一種追求,崇尚著生活的激情和美好。而作者,他是不是在用一次又一次的死亡來讓我們對(duì)所有的追尋產(chǎn)生畏縮,并且以一種長者的姿態(tài)告訴我們奮力斗爭的無力和脆弱?顯然,他雖冷漠,卻不是欣賞這種消極的生活態(tài)度,“作家的使命不是發(fā)泄,不是控訴或者揭露,他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好,而是對(duì)一切事物理解之后的超然,對(duì)善與惡一視同仁,用同情的目光看待世界。”他只是想告訴我們,這是現(xiàn)實(shí),美好和痛苦都是現(xiàn)實(shí)的一部分,只不過痛苦的那一部分,往往我們?nèi)菀赘兄T了。
從創(chuàng)作動(dòng)機(jī)來說,他甚至是樂觀的,“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難,家人都先他而去,而他依然友好地對(duì)待世界,沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動(dòng)了我,我決定寫下一篇這樣的'小說,就是這篇《活著》,寫人對(duì)苦難的承受能力,對(duì)世界樂觀的態(tài)度。”他筆中活著的力量,正是來源于這種忍受,忍受生命賦予人們的責(zé)任。我想,忍受確實(shí)是生命中最重要的過程,是人生最具體而頻繁的活動(dòng),但這并不是一個(gè)帶貶義的詞匯,一個(gè)人的精神快樂與否,并不是在于忍受的多少,而是在于建立在每一次忍受上的積極或消極的態(tài)度。正如整篇作品一樣,作者是在平淡地?cái)⑹龌钪倪^程,具體的忍受經(jīng)歷,而精神的層面—我們從中感悟到了什么,以及在以后活著的日子里將感悟到什么,選擇什么,—不是命運(yùn),是完全由我們本身主宰的。
余華《活著》讀書心得簡短篇3
"若沒有勇氣面對(duì)死亡,那就心靜如水的活著"。這是我讀完這本書后的感覺。看《活著》之前,一直在想這本書會(huì)講一個(gè)什么故事,是通過一個(gè)故事告訴我們要好好活著還是要為自己或是別人活下去。都不是啊!沒想到《活著》竟是一本充斥著死亡與悲哀的悲劇小說,而小說的主人公富貴是這一切的見證者。從他的父親母親到他得朋友龍二、老全;從他的妻子家珍兒子有慶,女兒鳳霞;甚至是還有女婿二喜和外孫苦根一個(gè)也沒少。最后只剩下他一個(gè)人,和一頭叫富貴的老牛,孤獨(dú)的,好好的活著。
主人公福貴從小就過著優(yōu)越的生活,然而他對(duì)自己的放縱使他一夜之間傾家蕩產(chǎn),父親也被活活氣死,面對(duì)如此的打擊,他的生活仿佛失去了意義。但生活的責(zé)任讓他不得不繼續(xù)"活著",背著敗家的惡名,扛著生活的重?fù)?dān),忍著親人逝去的悲痛,懷著對(duì)過去的懺悔,頂著動(dòng)亂的時(shí)局,他白手起家,正如成語"千鈞一發(fā)"般,憑借著他堅(jiān)強(qiáng)的意志,以"一根頭發(fā)"頂住了千鈞之力而頑強(qiáng)地始終不斷。至今福貴那黝黑的身影仍不時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前,透過他瘦弱的身軀,我卻看到了一顆堅(jiān)如磐石的心。在逆境和苦難排山倒海般向他撲來時(shí),福貴的毅力和勇氣讓他忍受了這一切,并頑強(qiáng)地克服了它們。那股精神已勢(shì)不可擋地透出他的身體,流出書本,沖入了我的心中。也許與富貴的遭遇相比,我們平時(shí)在抱怨的一切都算不了什么。當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)任何一切不管多大的困難時(shí),想想富貴吧!即使他遭遇了失去父親的處境,即使他背上了不孝的罵名,可他依舊是對(duì)生活充滿著希望,他有生活下去的希望。因?yàn)椋幕畈皇菫榱藙e人,而是為他自己而活。馬克思說"生活就象海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。"也許在你遭遇不幸的時(shí)候,"忍耐"是最好的良藥。但是忍耐并不單單只是消極的承受,忍耐是要將消極的承受轉(zhuǎn)化為堅(jiān)強(qiáng)的動(dòng)力。難道不是嗎?記得"小巨人"姚明在登陸NBA的第一年中,他承受著巨大的壓力、困難,他用意志苦苦地忍著,默默地把壓力化為動(dòng)力,終于在"沉默中爆發(fā)",震撼了全世界。"活著"這兩個(gè)字,充滿了力量,它的力量不是來自于喊叫,也不是來自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。好吧!我承認(rèn),在面對(duì)困難的時(shí)候,我的確沒有富貴如此堅(jiān)韌的毅力,我也沒有去默默忍受的勇氣。而是抱怨,就只是抱怨,也只有抱怨,似乎我的生活中,抱怨占了極大的一部分。也許富貴在晚年的時(shí)候除了一頭牛就沒有親人陪在他得身邊,但是他還有過往的回憶,那些回憶,那些承載痛苦和堅(jiān)強(qiáng)的回憶是我所沒有的。故事的末尾我毫不驚奇于富貴對(duì)于死亡的坦然!他說:"我也想通了,輪到我死得時(shí)候,就安安心心的死,會(huì)有人來埋我的,他們會(huì)把我和家珍埋在一起的……"
《活著》就是那樣一本薄薄的書,但卻如"活著"兩個(gè)字一樣充實(shí)而鏗鏘有力,鼓舞著我們?nèi)の渡睿形蛏ゾ毘鰣?jiān)強(qiáng)的意志,永遠(yuǎn)"活著"。
余華《活著》讀書心得簡短篇4
最近再一次看完了余華的《活著》,還記得第一次看這本書時(shí)被書中的故事深深地吸引了以至于一口氣把它讀完了,當(dāng)時(shí)的感受已經(jīng)記不太清楚了,只是依稀記得一點(diǎn)點(diǎn)感受:人的一生就是一個(gè)歷程,我的腦海中浮現(xiàn)出一位老人牽著他的老水牛走在夕陽下的情景,我不為他感到悲傷,我自己很平靜。這個(gè)暑假我突然又很想看看這本書,這次是斷斷續(xù)續(xù)看完的,看完后仍然是一種靜謐,一種對(duì)大自然對(duì)生命的靜謐感,時(shí)光就那樣就躺著,人的'生命也一點(diǎn)點(diǎn)消耗著,誰也逃不了最終的結(jié)局,都會(huì)這樣靜靜地離開……
書中的故事的確讓人有一種悲痛,甚至說是一種苦難,但作者所采用的敘述方式確讓我們感到平靜,幾乎沒有大喜大悲,就是一位老人在話家常,講述家人的故事,他們?cè)?jīng)生活過,然后他們死了。
余華在麥田新版序里這道這樣一句話:“《活著》的福貴讓我相信:生活是屬于每個(gè)人自己的感受,不屬于任何別人的看法。”的確,在我們看來福貴這一生的確過于悲慘,但在福貴自身看來,他和他們有許多的經(jīng)歷,或快樂,或悲傷,或恐懼,他們經(jīng)歷過了,然后各自走向各自的歸程,有的人可能走得快點(diǎn)兒,有的人可能稍微慢一點(diǎn),但最終都殊途同歸。曾經(jīng)的我一直害怕討論死亡的話題,我沒有經(jīng)歷過,我害怕,我不知道在面對(duì)至親在面對(duì)自己死亡的時(shí)候會(huì)是怎樣的,但是如今我卻有點(diǎn)看明白了,就像福貴說的“人是早晚會(huì)熟的”,也就不再如此害怕,反而開始想想自己的這一歷程該如何去度過。
前幾天剛看到一票文章叫做“閑暇的重要性”,文中指出工作不應(yīng)該變成我們生活中唯一重要的部分,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)虛度光陰,近年來有很多人士開始認(rèn)識(shí)到虛度光陰所帶來的幸福感,但社會(huì)上更多的還是拼命工作和鼓吹拼命工作的人,這些人們?yōu)榱斯ぷ鞣艞壛艘磺校ǜ改福瑦廴耍优瑹o法陪伴他們,無法正確處理家庭和工作的關(guān)系。曾經(jīng)有一篇傷情的文章叫做工作了就沒法陪伴孩子,看著讓很多人唏噓不已,人類的無奈也正在這里,每個(gè)人都在生活里掙扎。
我們到底應(yīng)該怎樣活著呢?每個(gè)人有每個(gè)人的見解,生活永遠(yuǎn)是自己的感受,別人看到的不是自己的生活,所以不強(qiáng)求別人,也別委屈自己,做好自己就好,短暫飄渺的一生有很多問題想不明白都是正常的,自從有了人類開始,大家就在探討生死的問題。就在探討如何生活得更好更有意義,一致的方向是向著真善美出發(fā),但個(gè)種情景只能由自己去體會(huì),去成長,去經(jīng)歷。
余華《活著》讀書心得簡短篇5
隨著年齡的增長,淚點(diǎn)越來越低,真的看不得這種書。99年第一次看這書怎么就沒感覺哪?不可否認(rèn),《活著》是一次殘忍的閱讀。黑色的書皮簡潔的名字,頓時(shí)有一種沉重和滄桑的感覺。它讓你看到了在歷史的大潮流中,一個(gè)人,甚至一個(gè)家庭在時(shí)代浪潮中只能被無情地牽引著,對(duì)命運(yùn)有的只是無能為力的苦苦掙扎。想來是多么的殘忍和可怕,即便知道方向是錯(cuò)的,卻連站在原地尋求正確出路的權(quán)利都沒有。屈服,屈服,還是屈服,最后剩下的,只有:活著。
作者以第一人稱福貴的口吻,平靜地講完了他這一生的故事,看似近乎冷漠的語調(diào),織就了一幅人性的掛毯,語言風(fēng)格簡潔而有力,直抵人心。福貴開心,你會(huì)跟著開心,福貴難過,你也會(huì)跟著有了一絲的慟泣。人生總是奔向美好的,走向光明的,充滿希望的,可是書中主人公福貴的命運(yùn)卻截然相反:福貴的人生從地主家庭出生,而命運(yùn)卻一次一次的與他開著玩笑:首先是他的頑劣乃至逐漸的使他的家庭敗落在他的手上,從此由“天堂”開啟了通往“地獄”之門。和他相依相伴的最為親密的人一個(gè)一個(gè)的憾然離世,讓他承受著不能承受的痛苦,可就是這樣,命運(yùn)也沒有放過他,悲劇一個(gè)接著一個(gè),眼淚完全不能表達(dá)那種刻刀在心頭刻下的烙印。
整本書讀起來都讓人替主人公和其中的人物唏噓不已,慨嘆命運(yùn)多桀,也都從書中或多或少的看到了自己、自己身邊的人的童年和過往,因此產(chǎn)生共鳴,我想這就是余華文學(xué)作品做大的魅力吧。雖然整本書都很壓抑,但是只有一段讀來讓人欣喜若狂:就是福貴的聾啞女兒鳳霞托人找了一個(gè)對(duì)象,她的那個(gè)對(duì)象二喜出現(xiàn)后,整部書的最淋漓盡致的部分出現(xiàn)了:在那樣悲慘的命運(yùn)中忽然伸出了一雙溫暖的手,有力的支撐了這個(gè)搖搖欲墜的家庭,不但出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī),還帶來了新生——鳳霞和二喜的兒子降臨了。不知道別人,反正我是看到這里非常的激動(dòng),體會(huì)了那種壓抑后突然釋放的快感。
其實(shí)每個(gè)人內(nèi)心都有糾結(jié)和掙扎:一方面對(duì)于殘酷現(xiàn)實(shí)的不滿,一方面對(duì)于美好未來的憧憬和渴望。而在這糾結(jié)和掙扎中,人們變得或勇敢,或懦弱,或消沉,或積極,總之是痛苦萬狀乃至憎恨這個(gè)世界。而就如作者的本書序所言:做作家的使命不是發(fā)泄,不是控訴或者揭露,他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好,而是對(duì)一切事物理解之后的超然,對(duì)善和惡一視同仁,用同情的目光看待世界。至少我覺得作者在這部作品中是做到了這一點(diǎn)。他冷靜的看著福貴的人生從繁榮走向了凄苦,可是這個(gè)過程里感覺不到作者的同情或者悲憤,反倒是那種出奇的冷靜讓讀者的思想肆意發(fā)揮,任意馳騁。
小的時(shí)候家里比較窮,爸媽總是為了生計(jì)忙碌著,到了晚上再忙家務(wù),給我和哥哥縫縫補(bǔ)補(bǔ)、洗洗涮涮。有時(shí)候我說“媽你早點(diǎn)睡吧,別干了”記得媽媽曾經(jīng)對(duì)我說過:“人只要不死就得活著,活著就得干”。隨著年紀(jì)的增長慢慢的也體會(huì)了父母的艱辛。不管怎樣,每個(gè)人都有自己的生活,每個(gè)人的生活最后都要他自己去體會(huì),在這個(gè)過程中,在最悲壯的時(shí)刻出現(xiàn)的時(shí)候,我希望我們能夠記住:“人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著”。
生活,只是一件外衣,有的人為它別上璀璨奪目的胸針,有的人在上邊縫著一個(gè)又一個(gè)粗糙的補(bǔ)丁,但無論是華麗還是襤褸,我們都穿著專屬于自己的外衣行走在風(fēng)塵中,承受著外界的一切,感知著身邊的一切,有愛有痛,有苦有甜。生存,還是生活,僅僅是一線之隔,一生為什么而活,需要我們用心去體驗(yàn),只有當(dāng)內(nèi)心與外物和諧之時(shí),在人世的一遭才叫真正的生活。
正如我的題目“苦莫如福貴,樂莫如活著”。
余華《活著》讀書心得簡短篇6
《活著》講述的是地主少爺富貴嗜賭成性,終于賭光了家業(yè)一貧如洗,窮困之中富貴的富貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī),沒想到半路上被國民黨部隊(duì)抓了壯丁,后被解放軍所俘虜,回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世,妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女,但女兒不幸變成了聾啞人,兒子機(jī)靈活潑……然而,真正的悲劇從此才開始漸次上演,每讀一頁,都讓我們止不住淚濕雙眼,因?yàn)樯镫y得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎,只剩得老了的富貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。
這一切,又一次引起了我對(duì)生命意義的思考。人只要活著,就有希望。人只要活著就是一種勝利。但是似乎作品帶給我們的,不僅僅是人在苦難中堅(jiān)強(qiáng)地活著。
我們可以說,福貴老人是樂觀、達(dá)觀的,他對(duì)生活充滿著一絲可憐的希望,他對(duì)苦難命運(yùn)平靜的接受,甚至是忍受,但這也悲哀顯示他精神上的逆來順受。他已經(jīng)被苦難壓平了,他的`活著幾乎失去了活著的價(jià)值。但這也使他看淡了苦難,學(xué)會(huì)同情的眼光看世界,這是一種活著的態(tài)度。才會(huì)出現(xiàn)最后的福貴花了很多錢卻買了一只老牛回來,到風(fēng)燭殘年之時(shí),牽著一頭老牛做伴過日子。還會(huì)和作者平靜的講述自己的一生。
不久前發(fā)生的5·12四川大地震,無情地襲擊了一個(gè)古老而又頑強(qiáng)的國度——中國,在這一瞬間,四川人民曾經(jīng)棲息的地方成了一片廢墟;也就在這一瞬間,多少個(gè)鮮活的生命悄然而逝,一個(gè)個(gè)生命奇跡的創(chuàng)造給了我們太多的驚喜,一個(gè)個(gè)英雄故事的演繹又給了我們太多的感動(dòng)。
然而,世上卻有成千上萬的人始終不明白,他們總以為活著只是為了幸福,只為了愛情,只為了養(yǎng)家,只為了金錢,只為了做官,只為了別人。當(dāng)他們達(dá)不到目的時(shí)就跑去結(jié)束自己的生命。
有些人覺得自己的命不好,自己改變不了自己的命運(yùn),對(duì)自己前途不懷有任何希望,于是他們也選擇了在這個(gè)世界上消失。
也有些人,在碰到丁點(diǎn)兒大的困難時(shí),選擇了后退,后來他們覺得退縮也不是解決方法時(shí),于是他們也與世界說了聲再見,然后揮手而去了。
當(dāng)解放軍不知疲倦爭分奪秒地?fù)尵缺宦竦娜罕姇r(shí),其他地方卻又有人自殺了,如此大的反差有說明了什么?
有一位哲人說:“生命就是今天,雖然不能預(yù)測(cè)明天,但你可以精彩。”是的,生命就是今天,只有把握住今天,生命才能精彩。然而,如此淺顯的道理也許只有到了生命的界點(diǎn)才會(huì)有更深切的體會(huì),假如讓地震中逝去的生命再來一次,相信他們會(huì)創(chuàng)造出生命更多的顏色。往者不可諫,來者猶可追。我們是幸福的,因?yàn)槲覀冞€擁有人生最寶貴的財(cái)富——生命。
《活著》是一面人性的鏡子,它讓我們懂得了人為什么活著。“活著的力量不是來自于叫喊,也不是來自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”“人是為活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著。”
俗話說,好死不如賴活著。無論生活多么悲慘,人都要堅(jiān)韌地活著。只要活著,就有希望。只要活著,就是勝利。
活著,為自己,為愛你和你愛的人。
余華《活著》讀書心得簡短篇7
喜歡夜的'黑,那是屬于自己的時(shí)間,仿佛一切都慢了下來,安靜獨(dú)坐一隅,敲擊鍵盤跳躍的字符所帶來的溫暖和踏實(shí)。
如果一個(gè)作家沒有透徹的感悟,也寫不出來讓我們有靈魂震顫的作品來,我一直認(rèn)為在文字的流淌中,抒發(fā)作者的是一種情懷,讀一本好書,尤如和作者促膝長談了一次,心靈的感悟與碰撞。
而每一部作品都是源于生活,余華先生所著的《活著》就是建立于一首歌的感動(dòng)之上。當(dāng)他聽到了一首美國民歌《老黑奴》,“歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難,家人都先他離去,而他依然友好地對(duì)待這個(gè)世界,沒有一句抱怨的話”而寫,書中主人公福貴面對(duì)種種的困境,一個(gè)個(gè)親人的離去,現(xiàn)實(shí)的殘酷已經(jīng)身心疲憊,讀到這時(shí)我認(rèn)為一個(gè)正常的人是無法堅(jiān)持下去了,然而他依然堅(jiān)強(qiáng)的活著,對(duì)世界樂觀的態(tài)度,沒有一句報(bào)怨的話,他不需要?jiǎng)e人的同情,他只是盡力完成他本就應(yīng)該完成的事情,讓我們明白,活著更多的是忍受,忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難,無聊和平庸,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,用積極向上的態(tài)度對(duì)待這個(gè)不完美的世界,人的內(nèi)心的強(qiáng)大超出我們的想象,沒有不可能,只有你自己放棄了自己。
楊絳先生說:我們?cè)绱似谂瓮饨缯J(rèn)可,到最后才知道,世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。福貴的一生在我們眼中是悲慘的一生,而在他的世界里更多是這就是生活,生活不管怎樣對(duì)待我,我依然要堅(jiān)強(qiáng)樂觀的活著,與別人無關(guān)。
跨過去,不管是陽光還是黑暗,都是嶄新的開始,去迎接一切生命所賦給我們的,正如福貴一樣,面對(duì)一切,只為自己,在什么境況下,都不放棄,去承擔(dān),去忍受,不報(bào)怨,都要堅(jiān)強(qiáng)的活著,只為活著的本身而活著。
余華《活著》讀書心得簡短篇8
余華說:《活著》的緣起是“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難,家人都先他而去,而他依然友好地對(duì)待世界,沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動(dòng)了我,我決定寫下一篇這樣的小說,就是這篇《活著》。”
一直覺得自己是幸運(yùn)的,我沒有活在余華的大時(shí)代背景下,沒有活在奶奶口中的擔(dān)驚受怕里。我所在的時(shí)代充滿著進(jìn)步與新奇。
所以,當(dāng)我合上這本書的時(shí)候是錯(cuò)愕的,短短的幾個(gè)小時(shí)、十幾萬字被悲情、驚措、壓抑的情感所包圍。
通篇由主人公福貴娓娓道來,從年少時(shí)的紈绔敗家子萎靡不振,棄妻兒于不顧,屏蔽父母的關(guān)切到嗜賭成性敗光殷實(shí)的家產(chǎn),父母離世,寄人籬下決定好好生活,卻又不幸被國軍抓壯丁,好不容易從死人堆里爬出來,回到家發(fā)現(xiàn)女兒因病成啞巴,幸而一家人能夠在生活在一起好好過日子,好不容易讀者也跟著在這里松了一口氣,兒子有慶也在他的粗暴教育下?lián)碛姓钡娜烁瘛Ul都沒有想到有慶在這個(gè)時(shí)候僅僅是因?yàn)檠秃玩?zhèn)長夫人相同而給生病的夫人抽血活活抽干。到后來女兒成婚,卻因難產(chǎn)死在了病床上,妻子因?yàn)榻K年悲慟承受不住接踵而至的苦難終于也離開了人世,女婿因?yàn)楣さ厥鹿噬硗觯詈筮B小外甥苦根也因?yàn)檫^度饑餓吃豆子撐死了。
最終陪伴福貴的只有一條老牛,他再也不擔(dān)心戰(zhàn)爭,不再懼怕災(zāi)害,甚至不在乎老牛是不是會(huì)離他而去。
福貴一路上接受著命運(yùn)給他的驚愕,奮力勇敢的活出了自己的樣子。
我們活在幸福的時(shí)代,還沒有到30歲的年紀(jì),生命的見識(shí)窄如手掌,卻總是能聽到各種各樣的怨恨,怨恨命運(yùn)的不公,怨恨周圍的人沒有善待自己,怨恨為何要經(jīng)歷一切才能獲得。措不及防于芝麻大的小事,一點(diǎn)點(diǎn)挫折就想方設(shè)法的逃避,一點(diǎn)點(diǎn)的批評(píng)就如同受盡屈辱。
我們沒有了父輩們的堅(jiān)韌,丟掉了他們的樸實(shí),不會(huì)腳踏實(shí)地卻總是嫉妒他人的成就。總是侃侃而談命運(yùn)、幸福、善良,卻有沒有想過在困境面前,是否有獨(dú)自面對(duì)的.勇氣,奮力抗衡的覺醒和____越勇的堅(jiān)韌呢?
我想我們會(huì)的,我們終究會(huì)堅(jiān)韌到可以承受生命中突如其來的變故,可以成為父母有力的肩膀,可以被朋友信任,被小孩子依靠。
生命就如同我們小時(shí)候種植的那一刻小樹苗,而苦難和挫折是最肥碩的養(yǎng)分,讓我們的小樹苗茁壯成長,終有一天成為只屬于我們自己的參天大樹。
余華《活著》讀書心得簡短篇9
《活著》在“我”與福貴的交談中展開。福貴——一個(gè)看似普通的老人耐心地向“我”講述了他的一生。在他平緩的語調(diào)下他坎坷的一生卻如娟娟細(xì)流平緩得流入讀者的心坎。
作為地主的兒子,年輕的福貴沒有爭氣敗了家,從此,他拖妻帶女開始了他曲折的一生。他曾被國民黨抓去當(dāng)兵,差點(diǎn)死于槍炮下;后來經(jīng)歷了大躍進(jìn)、人民公社化運(yùn)動(dòng)等歷史大事件,歷經(jīng)千辛萬苦卻不得不目送自己的親人一個(gè)個(gè)先于自己死去。經(jīng)歷了無數(shù)的生離死別,福貴依舊樂觀的活著,甚至平淡無奇地向“我”述說他的一生。
“人們將生命中的錯(cuò)誤聚集到一起,創(chuàng)造出一個(gè)惡魔,叫命運(yùn)。”《活著》讓我思考命運(yùn)為何可以這樣百般折磨一個(gè)人,讓他一下子從富貴的殿堂跌到一貧如洗的潦倒境地;讓他一下子從幸福美滿的天堂墜入孤獨(dú)一人的地獄。但是,更多的是讓我思考在絕境中人對(duì)生的渴望有多么強(qiáng)烈;更多的是讓我領(lǐng)悟到歷經(jīng)萬難后看淡一切的從容。
沒有人知道明天是什么樣子,究竟是陰霾密布還是陽光燦爛?但那并不重要,重要的是明天之后還有明天,只要生命沒有結(jié)束,永遠(yuǎn)有下一個(gè)明天,永遠(yuǎn)可以希望著下一刻就是我們想要的幸福。
真正點(diǎn)亮生命的不是明天的景色,而是美好的希望。
我們懷著美好的希望,勇敢地走著,跌倒了再爬起,失敗了就再努力,永遠(yuǎn)相信明天會(huì)更好,永遠(yuǎn)相信不管自己再平凡,都會(huì)擁有屬于自己的幸福,這才是平凡人生中最燦爛的風(fēng)景。
余華《活著》讀書心得簡短篇10
第一次讀完《活著》這本書,我只覺得壓抑充斥了自身的整個(gè)心靈。同時(shí)也覺得余華太過殘忍,讓故事中的人物一個(gè)又一個(gè)的死去,卻惟獨(dú)剩下主人公孤獨(dú)地活在這個(gè)世界上在我生病的那段日子。于是那本《活著》被我一氣之下壓在了書堆底下,因?yàn)槲矣憛捰谌A,討厭他的殘酷。
第二次看《活著》,是在今年的四月。那是個(gè)黑色的四月,在我滿懷憧憬著自身的幸福未來時(shí),一場(chǎng)突如其來的噩夢(mèng)徹底打碎了我所有的夢(mèng)。我沒有辦法接受那樣殘酷的一個(gè)事實(shí)。我覺得整個(gè)世界都崩潰了。不清楚,自身流掉了多少淚。我開始自暴自棄,甚至有了萬念懼灰的地步,我深深感受到了活著的艱辛,活著的痛苦。"我該為誰而活,我為什么要活著。"那幾天我想的只有這樣的一個(gè)問題。于是我開始發(fā)泄,開始焚燒我所有曾經(jīng)喜歡的東西。因?yàn)槲蚁霟暨^去,燒掉病痛。
我又看到了那本《活著》,鮮紅的封面深深地刺激著我。我留下了這的一本,開始重新去體味活著的含義。我總認(rèn)為人生的悲哀的莫過于地靜靜地等待著死亡的`那一刻,可當(dāng)我再讀《活著》,我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看著身邊的一個(gè)個(gè)親人慢慢死去,你卻毫無辦法,直到只留下你孤單的一個(gè)人!這才是人生的悲哀。
我不敢想象,如果主人翁換成是我,我會(huì)不會(huì)繼續(xù)生存下去,但他卻依然友好地對(duì)待世界,這種對(duì)苦難的承受能力和對(duì)世界的樂觀態(tài)度,我想不是一般人能想象得到的,也更是我所需要的。我的心靈受到了深深的震撼,活著到底是為了什么?當(dāng)這個(gè)貫穿全文的引子讓我捫心自問時(shí),我卻無從答起。當(dāng)我生病的那一刻起,我變得開始暴躁不安,怨天尤人。我開始挑剔身邊的人,無理取鬧,而身邊的人一次次的包容我,無怨無悔。在傷害深深愛我的人同時(shí),我也深深地傷害了自身。其實(shí)我比余華更殘忍,我親手在傷害身邊一個(gè)個(gè)愛我的人。我的病不是他們導(dǎo)致的,但我卻讓他們左右為難。為什么我要把自身的痛苦強(qiáng)加在愛我的人身上呢?活著,就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事,千萬別為自身找什么借口,因?yàn)?人是為活著本身而活著的,而不是為活著之外的任何事物所活著。在艱難中活著,在活著中享受艱難!
余華《活著》讀書心得簡短篇11
所謂生命,不過是"以笑的方式哭,在死亡的伴隨下活著。"這短短的十幾個(gè)字,是福貴一生的真實(shí)寫照。
福貴年輕時(shí)揮霍無度,敗光了家里的資產(chǎn),從荒淫無度的富家少爺,變成一無所有的窮光蛋。父親去世,又在替母親買藥的途中,被抓走做了壯丁,后經(jīng)解放軍解救,終于回到家鄉(xiāng)。可是命運(yùn)并沒有停止對(duì)福貴的懲罰,他接連喪母、喪子、喪妻、喪女、喪婿、甚至那可憐的小孫子也離他而去。可在故事的最后,一位老人,一頭老牛,一聲聲名字的呼喚,是的,正如書中說的.那樣"人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著。"福貴還活著,他沒有放棄生的希望,沒有對(duì)死亡的向往,這一本薄薄的書,卻訴盡人間悲歡離合。
我們不曾經(jīng)歷過福貴的悲痛,我們生活在平淡瑣事中,在時(shí)間的長河里踟躕,追尋生命的光彩與能量,我們都知道,這就叫——《活著》。
余華《活著》讀書心得簡短篇12
“人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物所活著。”--《活著》
余華說“活著在我們中國的語言里充滿了力量,它的力量不是來自于喊叫,也不是來自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難,無聊和平庸。”
因此,忍受與苦難造就了活著。
看書過程中對(duì)作者文筆無比佩服,用第一人稱講述他在田間遇到的這個(gè)叫福貴的.老人的一生。卻又恨他,恨作者一次次給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好,一點(diǎn)點(diǎn)希望,卻更把我們推向更大的深淵。
第一次大哭是有慶突如其來的死亡,那個(gè)早上還迷迷瞪瞪就跑去給羊割草,中午放學(xué)又光腳跑三四十里地回家割草,急急忙忙扒了飯回學(xué)校的有慶就這樣,被抽血死去。怎么能讓人接受呢?等看到鳳霞有了美好的家庭,卻又因?yàn)樯⒆哟蟪鲅馈:貌蝗菀咨碌目喔瑓s又因吃豆子而死。騙我的,生活還是這樣狗屎。
我無法再像一開始那樣批判福貴,將他不幸的開始?xì)w結(jié)于自作自受。魯迅先生說人與人的悲歡并不相通,這個(gè)世界上也從未有過“感同身受”這回事。沒有經(jīng)歷過,其所言所行都十分蒼白而無力。
如果有人問我如果你是福貴,你能挺過這么多苦難,繼續(xù)活著嗎?我想我是不能的,但是如果我真的成了福貴,可能也是這樣活著。
我以前也總覺得為了活著而活著沒有意義。有一段時(shí)間心理上出現(xiàn)了很強(qiáng)的抑郁情緒,其實(shí)什么也沒有發(fā)生,卻感覺自己在泥潭里。在深淵,在低谷,甚至對(duì)生活失望,對(duì)人際交往無感,其實(shí)活著就是活著沒有任何意義。我的經(jīng)歷跟福貴相比不值一提。
現(xiàn)在我只想好好的活著,有意義的活著。
人生如逆旅,我亦是行人。
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余華《活著》讀書心得簡短篇13
《活著》寫了七個(gè)人的生死。鳳霞難產(chǎn)而死;有慶在校長生孩子時(shí),為她獻(xiàn)血而死;二喜在工地上被兩排水泥板夾死;家珍因自己的一對(duì)孩子而死,傷心過度而死;苦根吃豆子撐死。只有福貴還活著。
其中有慶的死最悲催。一位年幼的孩子,為了給校長獻(xiàn)血,在抽血的時(shí)候,臉色由梅紅變蒼白,由蒼白變青紫,直到死都不說話。就這樣,血被活活地抽干了。
有慶難道連死都不知道嗎?還是在他心里,校長的生活比自己的死更重要?這人讓我百死不解。如今有慶這樣的人物在我們身邊已經(jīng)很少了。但是像他這樣能為別人著想的人還是挺多的。就說我們班的譚老師吧。她是我們班任和數(shù)學(xué)老師,在我們眼里應(yīng)該是很厲害的人,她是標(biāo)準(zhǔn)答案。
有一次,譚老師在算3X1=13的時(shí)候把X算成了5了5,我一看這道題,掐指一算結(jié)果X是4。當(dāng)我正要舉手時(shí),我們班的同學(xué)異口同聲地說:x不是5而是4。譚老師仔細(xì)算了一下,說:哎呀,果然錯(cuò)了。還好你們提出來了,以后有錯(cuò)都要及時(shí)提出來!我們聽了,不但沒有嘲笑譚老師,反而更加尊重她!我們也變得更加自信和勇敢。我們不僅要像慶祝一樣為別人而活,還要為自己而活。
余華想借有慶告訴我們,活著有多難,死卻如此簡單,只有為自己而活,才能活出風(fēng)采!
余華《活著》讀書心得簡短篇14
余華在《活著》的日文版自序中說道:“我知道富貴的一生窄如手掌,可我不知道是否也寬假設(shè)大地?”如果問我,我會(huì)毫不猶豫的答復(fù):“是”。富貴是一個(gè)小人物,但他身上折射出處于底層很多勞動(dòng)人民的共同點(diǎn),包括對(duì)苦難的逆來順受,包括對(duì)自身的定義,包括對(duì)生活的態(tài)度。富貴的命運(yùn)如此卑微與無助,但折射出整個(gè)民族的性格與品質(zhì),一種敢于直面苦痛的勇氣,一種特殊的生存智慧。
書香流淌在生命的河流中,書的影子也一直存在于我的記憶中。從小時(shí)候開始,我就被一本本童話書充滿得滿滿的,書上那些栩栩如生的形象成了我最好的伙伴,白雪公主、賣火柴的小女孩、睡美人、丑小鴨、都是我的好朋友。童話那些中幸福快樂的結(jié)局使我幼稚的心靈中充滿了對(duì)美好生活的`期待與向往,也促使著我從書中汲取更多的知識(shí),而我一直也沒有停下讀書的腳步。
這個(gè)暑假我讀了余華的《活著》,感觸頗深,在書中,福貴的生活蜂擁而來的真實(shí)都在訴說著丑惡與陰險(xiǎn),在大時(shí)代背景的社會(huì)變革下,福貴和他的家庭遭受了許多磨難,最后親人都離他而去,只剩下他和一頭老牛。福貴的生活是悲慘的,他見證著每一個(gè)親人的死去,這個(gè)世界是不公平的,他奪走了福貴所有的依靠,但福貴仍友好的對(duì)待這個(gè)世界,堅(jiān)持著對(duì)這個(gè)世界的信任而活著……
“活著”這個(gè)詞語在我心中充滿了力量,人是為活著而活著,我們?cè)诨钪倪^程中經(jīng)歷著無數(shù)的故事,不管不是好的壞的都需要我們用心去對(duì)待,這是生命賦予我們的責(zé)任,我們既然承當(dāng)起這個(gè)責(zé)任,就應(yīng)該竭盡全力去克服生命中的挫折,把生命變成最好的模樣。我清醒的知道,活著本身就很艱難,但我們必須艱難的活著,正是因?yàn)槠D難,活著才更有深刻的意義,沒有比活著更艱難的事,也沒有比活著更美好的事。
余華《活著》讀書心得簡短篇15
活著?活著為了什么?
當(dāng)然,有很多人毫不猶豫的會(huì)說活著為了享受眼前美好的生活。
故事中的主人公福貴,是個(gè)典型的舊社會(huì)敗家子。出生于富貴之家,從小到大不愁吃不愁穿,有個(gè)三從四德的妻子,也使他徹底成為了嗜賭成性、沒有理想、沒有責(zé)任、沒有煩惱的敗家子。這時(shí)的他活著也只是為了享受眼前美好的生活。
當(dāng)福貴嗜賭成性后,慢慢的他把所有時(shí)間、所有的錢、所有的家當(dāng)都輸光了。一家老小從華麗的大宅搬進(jìn)了茅屋里,也因此父親去世了。母親生病倒下,家珍拿出兩塊銀元讓福貴去城里找郎中治母親的病,可是福貴卻被國民黨拉去當(dāng)壯丁,每天在坑道里聽著槍炮聲,餓著肚子哆嗦過著日子。這時(shí)的福貴只想著家人,為了能對(duì)家人好而活著,愧疚的活著。
當(dāng)福貴回到了家,母親已經(jīng)去世,鳳霞因大病而變得聾啞,兒子不認(rèn)得自己。但他沒有再幻想榮華富貴,他只是踏實(shí)的勞作,肩負(fù)起做父親,做丈夫的責(zé)任。他活著只為了責(zé)任。
可是上天總與福貴開著玩笑,兒子,女兒,妻子,女婿相繼的離他而去。這是福貴的報(bào)應(yīng)嗎?這時(shí)的福貴活著又為了什么?我百思不得其解。
余華書中寫道:“人是為活著本身而活著的,而不是為了活著以外的任何事物而活著。”福貴只剩孤零零的一個(gè)人,但他堅(jiān)持活著。我慢慢地讀懂了,他在經(jīng)過了人生百態(tài)后,學(xué)會(huì)了堅(jiān)持,學(xué)會(huì)了忍受,為了活著而活著。
上天給予我們生命,同時(shí)給予我們苦難與幸福。但,不管怎樣,生命僅僅只是存在的形式,苦難與幸福只是其中的小插曲,為了自己而活著,忍受生命賦予人們的責(zé)任。
在福貴身上我們看到了舊社會(huì)農(nóng)民的縮影,但將他放大,我們卻是看見了許多農(nóng)民的辛酸。以《活著》為書名,我想作者是想讓人們記住的不是死亡,而是被它襯托后的生存,是學(xué)會(huì)了承受幸福和苦難,無聊和平庸的“活著”。
余華《活著》讀書心得簡短篇16
如今我還沉浸在這種情感中,《活著》演奏了一首悲慘命運(yùn)的交響曲。我想起加西亞馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》講述了布恩迪亞家族幾代人的悲慘命運(yùn)。《活著》也以福貴為主角講述了這個(gè)家庭幾代人的命運(yùn)。不同的是一個(gè)產(chǎn)于南美,一個(gè)產(chǎn)于中國,但都給我?guī)砹苏_的東西。
生悲苦命運(yùn)冷靜的沉思。
我內(nèi)心渴望這樣的作品,就像《平凡的世界》、就像《穆斯林的葬禮》、就像《鋼鐵是怎樣煉成的》。這樣的作品能將人帶到內(nèi)心的深處,給你帶來一種冷靜沉思的心境。我的生命需要安靜、我的心靈需要沉思。
此時(shí)我感謝余華,感謝他寫出這樣的作品,這部作品很吻合的滿足了我內(nèi)心的渴求,我的沉思讓我與書籍之間產(chǎn)生了一種獨(dú)特的默語,而這樣一種沉默的交流讓我的心靈獲得了一份踏實(shí)。
人生在歲月里磨礪,命運(yùn)沒有給誰畫什么界限。
人生在歲月里磨礪,命運(yùn)沒有給誰畫什么界限,也沒有給誰預(yù)設(shè)了什么苦難,生活的藝術(shù)就是不管經(jīng)歷哪一條街道,相逢什么人,別忘了幾分寬恕,幾分看淡。
余華《活著》讀書心得簡短篇17
故事從田間驚擾“我”睡夢(mèng)的老人的吆喝聲開始,他正在開導(dǎo)一頭老牛:“做牛耕田,做狗看家,做和尚化緣,做雞報(bào)曉,做女人織布,哪只牛不耕田?這可是自古就有的道理,走呀,走呀。”而牛聽到老人的吆喝聲后,竟然“仿佛知錯(cuò)般地抬起了頭,拉著犁往前走去。”仿佛人與牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝:“二喜,有慶不要偷懶;家珍,鳳霞耕得好;苦根也行啊。”而在看到老人的解釋后,我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田,就多叫出幾個(gè)名字去騙它,它聽到還有別的牛也在耕田,就不會(huì)不高興,耕田也就起勁啦。”這哪里是在和牛說話呢,老人分明把牛當(dāng)成一個(gè)孩子,需要人講道理,需要人哄著去干活,而不是通過鞭打。為什么老人與牛會(huì)如此親近?他們之間有過什么樣的故事,存在著什么樣的關(guān)系?初讀到此只覺得老人可愛,而回過頭來看才醒悟老人的這種天真憨厚背后所沉淀的是什么。用來騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根,竟都是老人死去的親人的名字,而老牛的名字,便是老人自己的名字,福貴。
“我”醒來上前搭話后,老人便講起了自己的故事。此后,“牛”又多次在文中出現(xiàn),貫穿了整部小說。除了出現(xiàn)在老人的故事里作為自己生平的一部分來講述,它還出現(xiàn)在老人講述的間隙,“我”跳出來和老人面對(duì)面時(shí)。而這種時(shí)刻,往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時(shí)候。第一次是老人講到自己年輕時(shí)一夜之間輸光家產(chǎn),爹被氣死,妻子也被丈人接走的時(shí)候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中,只露出腦袋和一條長長的脊梁”的姿態(tài)出現(xiàn)了,池水正拍擊著它的脊梁。這讓人不禁想到彼時(shí)幾為苦痛所淹沒的一夜落魄的舊日公子哥,痛苦時(shí)時(shí)撞擊著他如水拍打著牛。所幸他沒有沉淪,牛那條露出水面的脊梁似乎預(yù)示了他后日的站起來。
第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走,從戰(zhàn)場(chǎng)的生死線上撿回自己的命回到家卻發(fā)現(xiàn)娘已去世,而贏去了自己家產(chǎn)的龍二也因其財(cái)富被槍斃的時(shí)候。此刻牛正在悠然的啃著青草。跟著福貴一路走過死亡地帶的讀者,在突然看到這樣一幅寧靜的畫面的時(shí)候會(huì)是什么樣的感覺呢。仿佛久久籠罩的陰霾悄然散去,我們發(fā)現(xiàn)陽光是那么溫煦,眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機(jī)勃勃,飽經(jīng)風(fēng)霜的老牛是那么寧靜安然,恰如老人的生存狀態(tài)。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實(shí),而眼前的一切都那么來之不易,值得珍惜。那些傷痛已經(jīng)無所謂了,重要的是,他還活著,我們也都還活著。老人給牛套上了犁,生活還將繼續(xù)。
第三次出現(xiàn)是老人講述到有慶被抽血過度而死,自己背著重病的妻子家珍來到兒子墳前的時(shí)候。這一次沒有對(duì)牛的正面描寫,牛正在犁地,它周圍是渾身散發(fā)著生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講說“做人的道理”的當(dāng)兒向牛吆喝了一聲,他說:“做人不能忘記四條,話不要說錯(cuò),床不要睡錯(cuò),門檻不要踏錯(cuò),口袋不要摸錯(cuò)。”這就是他樸素卻深邃的人生哲學(xué)。與周圍熱鬧的人群相比,牛顯得安分而踏實(shí),浪子回頭后的福貴也正是如此,他沒有被困難壓垮,更沒有在自己遭不幸后向社會(huì)報(bào)復(fù),他不偷不搶不怨天不尤人,他只是默默地承當(dāng)生命所賦予他的一切,負(fù)重前行。
最后一次是在文章的末尾,親人一一離他而去,最后他剩下的唯一的親人,他的孫子,那個(gè)一心等著買牛的苦根,也死了。老人講述自己懷揣著錢,買下了一頭即將被宰的流著眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要,也不僅僅是對(duì)死去的孫兒的承諾,更不是對(duì)“把雞養(yǎng)大了變成鵝,鵝養(yǎng)大了變成羊,羊大了又變成牛”的家族復(fù)興的執(zhí)著。牛的眼淚讓他看到了對(duì)生之眷戀,在死亡面前再無所求,只想簡簡單單地活著,無論那需要承擔(dān)的是什么。我想正是這與自己毫無二致的生命意志,深深觸動(dòng)了他,讓他把它牽回了家,并取名福貴。至此,故事結(jié)束,老人的講述與現(xiàn)實(shí)合而為一。而從故事中走出來讀者,將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態(tài)。
我們不難看到,作為一個(gè)貫穿全文的意象,“牛”一方面在結(jié)構(gòu)上起了結(jié)構(gòu)全文的作用,每一次出現(xiàn)都是一定階段的結(jié)束,新一階段的開始,新的故事又即將展開;另一方面,從敘事上說,作者安排將鏡頭從故事中切換到有著安靜悠然的姿態(tài)的牛身上,能暫時(shí)切斷讀者的悲傷心緒,讓我們得以舒緩一口氣,而不至于在故事中沉湎太深而陷入絕望,將我們拉回現(xiàn)實(shí),讓我們更加感受到現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)的美好;此外,我覺得最重要的是,“牛”有著它深刻的象征意義,每一次出現(xiàn),都是這種象征意味的凸顯。“牛”的意象在中國本身就有著深刻的內(nèi)涵,比如勤勤懇懇,比如踏踏實(shí)實(shí),比如默默無聞,比如忍辱負(fù)重。
這些都是中華民族傳統(tǒng)精神的一部分。老牛第一次出現(xiàn)時(shí)暗示的生命的堅(jiān)韌,以及后來讓我們感受到的對(duì)苦難的忍受與超脫,對(duì)生命的珍視,都在主人公身上得以體現(xiàn),向我們傳達(dá)一種生命哲學(xué)。牛還與泥土緊密相連。福貴對(duì)牛的感情也暗含了對(duì)這片生于斯長于斯的大地的感情。比如文章開頭福貴趕著牛用粗啞的嗓音唱著:“皇帝招我做女婿,路遠(yuǎn)迢迢我不去”,這里頭的自鳴得意,對(duì)榮華富貴最質(zhì)樸的輕蔑,對(duì)當(dāng)下生活的真誠的歡喜,與酸腐文人的自命清高是那么不同,把中國人自古以來濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)僅以一個(gè)淺薄的“路遠(yuǎn)迢迢”來解釋,這種樸實(shí)憨厚、生命的張力,讓人忍俊不禁卻又深深感動(dòng)。福貴如此愛著生命本身,我想也一定是由于這廣闊的溫柔的土地的召喚。
有批評(píng)者認(rèn)為,福貴的活著只是一種麻木的存在,沒有幸福,也沒有尊嚴(yán),他讓老牛與自己同名正是將自己物化,將自己的生命狀態(tài)等同與動(dòng)物的表現(xiàn)。作者的意圖在于“企盼自己乃至中國人皆能像福貴那樣‘溫情地受難’”。這種說法我是無論如何也不能同意的。且不說那些被他點(diǎn)點(diǎn)滴滴銘刻在心的人間溫情,不說他對(duì)春生出于對(duì)來之不易的生命的珍重而選擇的不責(zé)怪,單就他對(duì)一頭垂死老牛的態(tài)度就能說明一切。如若麻木他又怎么會(huì)救回一頭老牛呢?歷經(jīng)苦難悲傷而依舊善待生命,這難道不是一種悲憫嗎?
他不是麻木,不是感覺不到痛苦與幸福,他只是把一切都沉淀,故而有了厚重的生命底色。我以為,活著本身即是對(duì)生命尊嚴(yán)的捍衛(wèi),因?yàn)椴粧仐墶⒉惠p視、不虐待,而是拼盡全力去維護(hù),去愛。而沒有幸福一說,只能是旁觀者置身事外,自視甚高的妄加揣度。余華在小說前寫道:“如果從旁觀者的角度,福貴的一生除了苦難還是苦難,其他什么也沒有。可是當(dāng)福貴從自己的角度出發(fā),來講述自己的一生,他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂。”所謂如人飲水,冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名,我以為恰恰體現(xiàn)了他對(duì)自己生命意識(shí)的自覺,他從牛身上看到了某種相似。古人說“萬物有靈”,為什么偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化?米蘭昆德拉說:“沒有人能給其他人一種牧歌式的禮贈(zèng),只有動(dòng)物能這樣做。動(dòng)物不是從天堂里放逐出來的。狗和人之間的愛是牧歌式的。”
福貴與牛之間,也可以說是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿情趣的對(duì)話,是兩種不同的生命個(gè)體在以平等的方式進(jìn)行純粹的生命對(duì)話,這正源于福貴對(duì)不僅僅是人類生命的尊重。而他以親人的名字呼喚并不存在的牛,正是他對(duì)那些已逝的幸福的懷念,也是他而今生命的寄托之所在。而企圖讓人溫情的受難一說,余華早已作出解釋:“一位真正的作家所尋找的是真理,是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄,不是控訴或者揭露,他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好,而是對(duì)一切事物理解之后的超然,對(duì)善與惡一視同仁,用同情的目光看待世界。”我想我們沒有資格去對(duì)這一形象作出道德評(píng)判,因?yàn)槲覀儗?duì)他的苦難并不能感同身受,我們誰也不能說自己面對(duì)如他所承受的苦難時(shí)能作出多么“有價(jià)值”的抗?fàn)帲覀冋l也不能肯定自己會(huì)不會(huì)墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。
“死也要活著”是戰(zhàn)場(chǎng)上幾乎處于絕境的老全對(duì)大家,也對(duì)自己說的話,這句話伴隨著他一次又一次走過了槍林彈雨。看似悖論的五個(gè)字里,生命的信念與堅(jiān)韌,對(duì)“活著”的留戀與執(zhí)著,卻散發(fā)出動(dòng)人的光彩。每個(gè)人都有權(quán)選擇自己的活法,這些活法并不一定就有高下之別。而當(dāng)我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個(gè)世界時(shí),相信一切都會(huì)那么不同。
余華《活著》讀書心得簡短篇18
寒假有時(shí)間,又讀了一遍《活著》,再讀還是想要流淚,但明顯理智很多。可書中還有幾處太過扎心。一處是福貴送鳳霞回那有錢人家時(shí),父母強(qiáng)忍不舍,鳳霞也是懂事,明明那么想念弟弟,不想離家,但是不哭不鬧跟著福貴去那個(gè)有錢人家繼續(xù)給人干活,可就在他們到了那戶人家門前時(shí),作為父親的福貴忍不住伸手摸摸女兒的臉蛋,鳳霞也伸出小小的手摸摸父親的臉,當(dāng)女兒的手碰觸到福貴臉頰的時(shí)候,他再也狠不下心,直接帶鳳霞回家。太有畫面感了,沒有任何言語,但只是這么兩個(gè)動(dòng)作,卻把這對(duì)父親和女兒的情深、無奈、依戀、痛苦和堅(jiān)忍訴說的淋漓,幾乎瞬間眼睛發(fā)酸,止不住淚流。
再是一處“我看著那條彎曲著通向城外的小路,聽不到我兒子赤腳跑來的聲音,月光照在路上,像是灑滿了鹽”福貴背著患病的可能時(shí)日無多的家珍,來到村西頭兒子有慶的墳上,家珍一直到夜深露重還不肯回去,福貴強(qiáng)行背著她回去,回去經(jīng)過有慶常光著腳哧溜溜奔跑的小路。一位失去兒子的父親,一定也是想起那個(gè)乖巧、善良、純真、瘦弱卻健康的兒子,月光照在路上,像是灑滿了鹽,疼痛是不能想的,越想可能越疼,像是傷口上撒鹽。
原本以為家珍活不下去了,病重又失去唯一的兒子,可福貴說“你怎么舍得丟下我們?”一個(gè)晚上福貴想要關(guān)燈,但是家珍不讓,想好好看看福貴,第二天早上,家珍竟然說要喝粥,我在想她是多么深愛這個(gè)男人這個(gè)家,雖然最愛的兒子沒了,對(duì)她如同雪上加霜,但她還是找到了活下去的力量“我想天天看到你們”活著再苦,也苦不過天人永別,勇氣和力量是源于愛和不舍。
第一遍讀,只覺得他太苦了,他身上的任何一件事都可以壓垮一個(gè)人,但是他還是活下去了。人也許就是這樣,不會(huì)存在真正的絕望,在命運(yùn)的玩笑下,只會(huì)一步步退讓,絕望中有希望,希望幻滅之后,還有再卑微一點(diǎn)的新的希望,只要活著就有希望,就像他在送走最后一個(gè)也是唯一一位親人的時(shí)候,他還是去買回了牛,人對(duì)苦難的承受能力是無法想象的,我們能說他堅(jiān)強(qiáng)嗎?恐怕是不能的。書中說到,所有的親人都是他親手掩埋的,最后一個(gè)走也挺好,他可以再無牽掛,無憂無懼了,他在平靜的等待死去,活著和死去,對(duì)他意義不大的我想,但是可以活著,就是對(duì)死去的人的一種紀(jì)念,所以他可以平靜的講述自己的一生。他的一生有過混賬,有過富貴,更多的是有過苦難和愛,苦難給了他最好的妻子和兒女。