一、愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)

教師要做到愛(ài)崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，樹(shù)立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺(jué)投身這種平凡工作，對(duì)教育 事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂(lè)，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。教師的勞動(dòng)是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)的近善方面 有自求自得的充實(shí)感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有究天下之際，通古今之變，成一家之言的獨(dú)立感，在人際溝通方面有 師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無(wú)知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國(guó)的棟梁，我感到欣慰。人的一生是應(yīng)該有個(gè)明確的目的，為理想 而奮斗，雖苦但樂(lè)在其中。熱愛(ài)教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得 學(xué)生的愛(ài)戴，家長(zhǎng)的信賴(lài)和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。

二、善待學(xué)生，安于教學(xué)

教育學(xué)生，最重要 的是要傾注愛(ài)心。教師沒(méi)有深切的愛(ài)就難以收到理想的教育效果。用愛(ài)心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信 心。熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的生活，及時(shí)了解學(xué)生的思想狀況，及時(shí)排解學(xué)生的思想困惑，公平地處理學(xué)生之間的矛盾糾紛。理解差生，從不冷嘲熱諷，而是耐心 地幫助他們找差距，給他們安排適當(dāng)?shù)慕巧屗麄冋业阶约旱奈恢茫杏X(jué)到自己存在的價(jià)值。對(duì)于他們的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步及時(shí)給予鼓勵(lì)，使他們感到自信。

三、熱愛(ài)學(xué)生，建立良好師生關(guān)系

熱愛(ài)學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，與一般的人與人之間的愛(ài)有所不同。它不是來(lái) 源于血緣關(guān)系，也不是來(lái)源于教師的某種單純的個(gè)人需求，而是來(lái)源于人民教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，來(lái)源于教師對(duì)教育對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)、滿(mǎn)腔熱情 和無(wú)限期望。因此，我們說(shuō)，師愛(ài)是一種充滿(mǎn)科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛(ài)。教師越是滿(mǎn)懷深情地去愛(ài)學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對(duì)自己的愛(ài)，良好的師生關(guān)系就 越是能迅速地確立起來(lái)并得到健康的發(fā)展。這種愛(ài)的交流是學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過(guò)程中來(lái)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生 朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過(guò)程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛(ài)學(xué)生。

蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我一生中最主要的東西是什么呢?我會(huì)毫不猶豫地回答：熱愛(ài)兒童。可見(jiàn)，樂(lè)于把愛(ài)奉獻(xiàn)給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。

熱愛(ài)學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個(gè)性、愛(ài)好和隱私。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān) 系，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。任何簡(jiǎn)單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來(lái)消極的影響。因此不允許教師粗暴批評(píng)、壓制、體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生。

俗話(huà)說(shuō)：良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，就要用熱情的話(huà)語(yǔ)鼓勵(lì)他;當(dāng)學(xué)生受窘時(shí)，不妨說(shuō)句解圍的話(huà);當(dāng)學(xué)生自卑時(shí)，別忘記用他 的閃光點(diǎn)燃起他的自信心;當(dāng)學(xué)生痛苦時(shí)，應(yīng)盡量設(shè)身處地地說(shuō)些安慰話(huà);當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，換個(gè)角度想一想，假如自己是犯錯(cuò)學(xué)生時(shí)需要聽(tīng)哪些話(huà)。對(duì)學(xué)生要 有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會(huì)到，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。只有堅(jiān)持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才 能樹(shù)起良好的師德形象。

四、廉潔從教，嚴(yán)于律己

廉潔從教是處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則。在新的形勢(shì)下，把廉潔從教作為教師道德規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。

廉潔從教就是要求教師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活 動(dòng)，不能用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律取代教育活動(dòng)規(guī)律，不把育人過(guò)程等同于商品交換過(guò)程。近幾年來(lái)有些人把教育活動(dòng)作為營(yíng)利性活動(dòng)，把賺錢(qián)當(dāng)作一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)教 育事業(yè)和教師形象帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。廉潔從教是教師堪稱(chēng)人師的'人格前提，是社會(huì)對(duì)教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于 良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。

1、樹(shù)立正確的義利觀。堅(jiān)持大義為先，私利居次，要抵制金錢(qián)、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利，不貪受學(xué)生及家長(zhǎng)的財(cái)物，不貪占集體與他人的財(cái)物，不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。

2、公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

3、廉潔自律，潔身自好。教師應(yīng)用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹(shù)立正確的 人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物。要長(zhǎng)期堅(jiān)持清廉自守，持 之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無(wú)形的教育力量。

總之，加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)，塑造為人師表的良好形象。不是一朝一夕的事，這需要長(zhǎng)時(shí)間 的教師自身的高尚人格來(lái)感染和教化學(xué)生，需要我們每一個(gè)教育工作者用自己的言行去實(shí)踐，以求得社會(huì)對(duì)教師的尊重和理解。故然，作為一名教育工作者，通過(guò)學(xué) 習(xí)我決心以于漪為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和 和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)!我們所處的時(shí)代是個(gè)信息化時(shí)代，各行各業(yè)一日千 里、日新月異，教師行業(yè)也不例外，因此，要想成為一名優(yōu)秀的教師，讓學(xué)生學(xué)得輕松，教者教得愉快，確實(shí)是件不容的事。教師每天擔(dān)負(fù)著繁重的工作，在這種情 況下，就更應(yīng)加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)。近段時(shí)間來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師師德行為規(guī)范》，心中不由得產(chǎn)生一種對(duì)教育事業(yè)強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，應(yīng)集中精力、集中 力量承擔(dān)起培養(yǎng)下一代人的責(zé)任，塑造為人師表的良好形象。

教師學(xué)習(xí)任務(wù)心得體會(huì)通用（篇2）

跟崗20天來(lái)，本人的教學(xué)理念和教學(xué)方式都發(fā)生了顛覆式的改變。20天，很辛苦，很充實(shí)，也收獲和大，現(xiàn)在就將我在這段時(shí)間的心得體會(huì)和大家分享如下：

20天來(lái)，本人尊重師傅，團(tuán)結(jié)同學(xué)，自覺(jué)遵守教師工作室的各項(xiàng)制度，不遲到、不早退，積極認(rèn)真地完成教師工作室的交給我的各項(xiàng)任務(wù)。

這段時(shí)間，我們的師傅極力整合周邊優(yōu)質(zhì)的教育、教學(xué)資源，帶著我們到處聽(tīng)報(bào)告、聽(tīng)課、評(píng)課;帶我們到_附中聽(tīng)國(guó)培課;帶我們到廣州_中學(xué)的何_名師工作室、_中學(xué)的楊_特級(jí)教師工作室、羅湖外語(yǔ)學(xué)校的郭_名師工作室進(jìn)行交流研討;還帶我們到香港參觀了香港城市大學(xué)、到保良局林_英文學(xué)校聽(tīng)香港教育學(xué)院課堂學(xué)習(xí)研究中心高_(dá)博士的報(bào)告《課堂學(xué)習(xí)研究與教學(xué)改革》，讓我們見(jiàn)識(shí)香港的教育教學(xué)理念和教育教學(xué)方式。20天來(lái)，我們聽(tīng)、評(píng)課均為21節(jié)，說(shuō)課1節(jié)，聽(tīng)報(bào)告9個(gè)，課例開(kāi)發(fā)1節(jié)，完成教學(xué)設(shè)計(jì)2篇，教學(xué)反思3篇，寫(xiě)讀書(shū)筆記2篇，教學(xué)論文1篇，撰寫(xiě)跟崗學(xué)習(xí)日志16篇并發(fā)布到個(gè)人博客上，還以“課堂學(xué)習(xí)”為方向，確定自己的研究課題，并在老師的指導(dǎo)下完成三級(jí)課題開(kāi)題報(bào)告，還進(jìn)行了部分課題研究工作。

跟崗的這段時(shí)間，過(guò)得很充實(shí)，收獲很大。最大的收獲來(lái)自我們的師傅。師傅高尚的師德風(fēng)范、師傅對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著熱愛(ài)、師傅鮮明的教學(xué)風(fēng)格，深深感染了我，讓我很震撼。每當(dāng)感覺(jué)辛苦的時(shí)候，每當(dāng)想偷懶的時(shí)候，聽(tīng)聽(tīng)?zhēng)煾导で檠笠绲脑?huà)語(yǔ)，看看師傅堅(jiān)定的背影，我們就來(lái)了動(dòng)力。通過(guò)聽(tīng)、評(píng)課，在活動(dòng)中觀察和感悟各老師的教育教學(xué)藝術(shù)，充分感受與體驗(yàn)名師教育思想、教學(xué)風(fēng)格，讓自己的教育教學(xué)理念得到很大程度的更新，教學(xué)手段和教學(xué)方法發(fā)生了改變，教學(xué)水平和教學(xué)技能得到很大的提升。在準(zhǔn)備常態(tài)課和匯報(bào)課時(shí)，本人認(rèn)真整合大家的教學(xué)思路，教學(xué)設(shè)計(jì)更多地從學(xué)生的角度進(jìn)行思考，創(chuàng)設(shè)適合他們的教學(xué)情境;上課時(shí)大膽打破自己平時(shí)傳統(tǒng)的教學(xué)方法，采用小組合作學(xué)習(xí)和分組實(shí)驗(yàn)的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué);在教學(xué)過(guò)程中使用了白板、多媒體等教學(xué)工具，讓自己的教學(xué)呈現(xiàn)方式多樣化。通過(guò)這樣的改變，自己解放了，學(xué)生參與度高了，學(xué)習(xí)效率也較高了。另外，在聽(tīng)、評(píng)課的過(guò)程中，通過(guò)不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)，自己聽(tīng)、評(píng)課的能力提高了，提取信息和歸納總結(jié)能力也得到了不同程度的提高。

但由于本人一直處于山區(qū)的普通中學(xué)，見(jiàn)識(shí)比較少，教學(xué)方法比較傳統(tǒng)，教學(xué)過(guò)程中放不開(kāi)手腳，教育、教學(xué)功底和珠三角等地的老師相比還差距很大。通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，讓我看到了差距。回去后，我將好好地把學(xué)到的東西運(yùn)用到自己的教學(xué)中，讓自己的教學(xué)風(fēng)格更穩(wěn)定，不斷練就和加深自己的教學(xué)功底，讓自己成為名符其實(shí)的“骨干教師”。

教師學(xué)習(xí)任務(wù)心得體會(huì)通用（篇3）

近日，學(xué)校利用政治學(xué)習(xí)的時(shí)間，組織全體教師觀看了關(guān)于教師職業(yè)道德教育的系列教學(xué)片《師德啟思錄》中的第七集《廉潔從教，以身作則》。我看了以后，感慨頗多，心情很不平靜，特別是胡安梅、包全杰等農(nóng)村教師身上表現(xiàn)出的高尚道德風(fēng)范，更使我感動(dòng)不已。

湖北山區(qū)的胡安梅老師，她在父親病逝后，繼承父親的遺愿，義無(wú)返顧地當(dāng)上了民辦教師。她一家住在四面透風(fēng)的土房中，沒(méi)有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無(wú)保留地把自己極少的工資捐獻(xiàn)出來(lái)，為學(xué)生交學(xué)費(fèi)、買(mǎi)書(shū)本。長(zhǎng)期以來(lái)，她有無(wú)數(shù)機(jī)會(huì)走出大山，到大城市里去掙錢(qián)，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲!孩子輟學(xué)，她就跑遍大山的每一道山梁，每一個(gè)角落，苦口婆心地勸說(shuō)家長(zhǎng)讓孩子們上課，用一片赤誠(chéng)之心換來(lái)家長(zhǎng)的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。

當(dāng)全國(guó)各地的達(dá)三萬(wàn)多元的捐款寄來(lái)后，胡安梅沒(méi)有只想到自己脫貧，而是毅然把這筆錢(qián)全部捐獻(xiàn)給鄉(xiāng)教育站，設(shè)立“胡安梅教育基金”，以獎(jiǎng)勵(lì)那些扎根山村教育的老師們。

全國(guó)優(yōu)秀師德標(biāo)兵、遼寧丹東鳳城東方紅小學(xué)校長(zhǎng)包全杰，從教幾十年如一日，盡職盡責(zé)，嘔心瀝血，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，積極進(jìn)行教育教學(xué)改革，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，取得了顯著的成果;他艱苦奮斗、勵(lì)精圖治，堅(jiān)持不懈地改善辦學(xué)條件，把一所普通小學(xué)建設(shè)成享譽(yù)八方的示范學(xué)校;他生活簡(jiǎn)樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教地培養(yǎng)出了一支思想好、業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高的教師隊(duì)伍。把自己畢生的精力無(wú)私地奉獻(xiàn)給了黨和人民的教育事業(yè)，包全杰同志的崇高品格和師德不僅受到學(xué)生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽(yù)。

“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”像胡安梅，包全杰等這些誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強(qiáng)的意志，無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞，把自己一生的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

“老師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。

教育實(shí)踐證明，師德的影響是不可估量的。獻(xiàn)身教育，重在實(shí)踐師德。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當(dāng)好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問(wèn)題，值得我們深思。

教師學(xué)習(xí)任務(wù)心得體會(huì)通用（篇4）

這幾天我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》解讀，了解到：

1. 《教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》包括四個(gè)理念——學(xué)生為本、師德為先、能力為重、終生學(xué)習(xí)。由此可知教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展可以高無(wú)止境，但又都是有底線的：“學(xué)生為本”就是教師要充分地尊重學(xué)生，其底線體現(xiàn)在——學(xué)生可以不成才，但是要成人;“師德為先”的底線則是絕不傷害學(xué)生，即不管學(xué)生的底色是什么，教師給他增添的一定是一抹溫暖的“粉紅”，而不能是灰色或者黑色;“能力為重”是講教師應(yīng)該具備多種能力，最重要也是最起碼的即底線是能夠管住自己的情緒，做一個(gè)有幽默感的教師;“終生學(xué)習(xí)”的底線是要會(huì)不斷反思，要站在人生的高度看待學(xué)生的成長(zhǎng)。

2.《教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》從三個(gè)維度來(lái)要求教師：專(zhuān)業(yè)理念與師德、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)能力，它們共覆蓋了14個(gè)領(lǐng)域。

其中“專(zhuān)業(yè)理念與師德”這個(gè)維度覆蓋了“對(duì)職業(yè)的理解與認(rèn)識(shí)”、“對(duì)中學(xué)生的態(tài)度和行為”、“對(duì)教育教學(xué)的態(tài)度和行為”、“個(gè)人的修養(yǎng)和行為”等四個(gè)領(lǐng)域。“對(duì)職業(yè)的理解與認(rèn)識(shí)”要求我們教師要處理好個(gè)人與國(guó)家、職業(yè)、專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)、社會(huì)以及與同事之間的關(guān)系。“對(duì)中學(xué)生的態(tài)度和行為”方面要求教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度應(yīng)該是“關(guān)愛(ài)+重視+保護(hù)”(重點(diǎn)是保護(hù)學(xué)生的身心安全);“尊重+平等+維護(hù)”(關(guān)鍵是對(duì)學(xué)生不諷刺挖苦、不體罰，不對(duì)學(xué)生使用語(yǔ)言和肢體暴力);要尊重學(xué)生的個(gè)體差異;要信任學(xué)生(就是對(duì)學(xué)生不放棄、不拋棄)。“對(duì)教育教學(xué)的態(tài)度和行為”領(lǐng)域要求教師要按照兒童的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，強(qiáng)調(diào)了應(yīng)該培養(yǎng)中學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和良好的思維習(xí)慣，保護(hù)并培養(yǎng)學(xué)生的興趣、愛(ài)好和好奇心、求知欲，最起碼給學(xué)生留點(diǎn)空白，用差異性的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)學(xué)生(即只要學(xué)生在某些或某個(gè)方面比原來(lái)進(jìn)步了就是好的，不要以分?jǐn)?shù)排名定優(yōu)劣)。在“個(gè)人的修養(yǎng)和行為”方面對(duì)我們教師提出了五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：第一標(biāo)準(zhǔn)是要有愛(ài)心、責(zé)任心、耐心、細(xì)心等;第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是要有親和力、熱情開(kāi)朗;第三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是要會(huì)調(diào)節(jié)情緒，具有平和的心態(tài);第四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是要求教師要有勤于學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取的精神;第五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是要求教師應(yīng)該衣著得體、語(yǔ)言規(guī)范、舉止要文明禮貌。

專(zhuān)業(yè)知識(shí)這個(gè)維度覆蓋了四個(gè)領(lǐng)域：教育知識(shí)、學(xué)科知識(shí)、學(xué)科教學(xué)知識(shí)和通識(shí)性知識(shí)，前三者受制于后一個(gè)領(lǐng)域，但這4個(gè)領(lǐng)域需要通過(guò)2個(gè)能力——教育教學(xué)能力和組織實(shí)施能力把它們串聯(lián)起來(lái)。在中學(xué)階段，學(xué)科知識(shí)在本階段教育的作用很大，知識(shí)本身的邏輯性對(duì)學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)越來(lái)越重要，而差異性、兒童觀、教學(xué)設(shè)計(jì)能力是當(dāng)今中學(xué)教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)迫切需要的組成部分。

專(zhuān)業(yè)能力方面覆蓋了六個(gè)領(lǐng)域：教學(xué)設(shè)計(jì)能力、學(xué)科教學(xué)實(shí)施能力、溝通與合作能力、反思與發(fā)展能力、班級(jí)管理與教育活動(dòng)能力、多元評(píng)價(jià)能力。其中教學(xué)設(shè)計(jì)方面要注意思考怎樣嘗試個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃?如何突出所教學(xué)科的認(rèn)知特征?從我做起，弱化讓學(xué)生“齊步走”的教育情結(jié)。而由于教育是有效傳遞知識(shí)、情感、技能的過(guò)程，它需要選擇合適的素材、設(shè)計(jì)有效的參與過(guò)程、組織好學(xué)生利用有效技術(shù)、材料進(jìn)行有效活動(dòng)。因此對(duì)教師的學(xué)科教學(xué)實(shí)施能力提出了五個(gè)方面的要求：創(chuàng)造探究式氛圍、選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)組織方式、能夠調(diào)控學(xué)生、能激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、創(chuàng)新探究及思維、能夠使用現(xiàn)代先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)。作為教師需要知道了解學(xué)生群體及個(gè)體特征，有效利用技術(shù)，開(kāi)展適切的活動(dòng)是有效教學(xué)的決定條件。還有在班級(jí)管理與教育活動(dòng)能力方面的要求有6個(gè)：(1)良好的師生關(guān)系;(2)結(jié)合學(xué)科教書(shū)育人;(3)有針對(duì)性地組織開(kāi)展德育活動(dòng);(4)指導(dǎo)學(xué)生理想、心理、學(xué)業(yè)等多方面的發(fā)展;(5)有效管理和開(kāi)展班級(jí)活動(dòng);(6)妥善應(yīng)對(duì)突發(fā)事件。作為一個(gè)教師要了解，所謂的“差生”，絕不僅僅是認(rèn)知問(wèn)題造成的，應(yīng)該多從師生關(guān)系、心理、同伴關(guān)系和價(jià)值觀上找原因。而對(duì)于多元評(píng)價(jià)這個(gè)領(lǐng)域，又有三個(gè)要求：(1)利用評(píng)價(jià)工具掌握多元的評(píng)價(jià)方法;(2)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià);(3)自我評(píng)價(jià)的教育教學(xué)效果要及時(shí)地調(diào)整和修正。其中多元是指要多視角、全過(guò)程地去觀察學(xué)生;而自我評(píng)價(jià)是指教師能夠經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生能夠客觀和理性的進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，這將會(huì)是學(xué)生獲得受益一生的優(yōu)秀品質(zhì)。

上述這些內(nèi)容是國(guó)家、政府及社會(huì)從各個(gè)方面對(duì)教師提出來(lái)的要求，專(zhuān)家的闡述非常細(xì)致，解釋得也挺清楚明白，讓我了解到自己的不足，也給了我一個(gè)要努力發(fā)展的方向：多了解學(xué)生、多學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技能、不斷完善自己的教育教學(xué)過(guò)程。我希望通過(guò)自己的不懈努力，能夠成為自己生命中的“最好的老師”。

教師學(xué)習(xí)任務(wù)心得體會(huì)通用（篇5）

今年暑假7月我非常榮幸地參加了骨干教師上海培訓(xùn)。在這里我首先非常感謝區(qū)教育局、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我這么寶貴的學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，其次感謝上海銘師培訓(xùn)中心一個(gè)星期以來(lái)對(duì)我們無(wú)微不至的照顧和精心的安排。短短的7天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，令我的心情久久不能平靜，可以說(shuō)是我近15年來(lái)的教學(xué)生涯中，目前最難忘的學(xué)習(xí)交流。7月的上海酷熱難忍，但我們累卻快樂(lè)著。我們天天聆聽(tīng)不同的教育專(zhuān)家和領(lǐng)導(dǎo)的講座，每天都過(guò)得幸福而充實(shí)，因?yàn)槎寄苈?tīng)到不同類(lèi)型的講座，每一天都能感受到新的前沿的知識(shí)。我珍惜這次學(xué)習(xí)的每一天，不放過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，無(wú)論是有關(guān)教育教學(xué)理念的講座，還是文化考察??自始至終，我都在努力地學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)做到不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)的期望。下面我想和大家分享一下培訓(xùn)的內(nèi)容：

年逾八十的于漪老師精神矍鑠，絲毫不見(jiàn)老態(tài)，兩個(gè)多小時(shí)的講座在她精練、行云流水般的語(yǔ)言中不知不覺(jué)度過(guò)。漪老師從自我認(rèn)識(shí)、自我挑戰(zhàn)、自我超越三個(gè)方面回顧了從教六十年的一線教學(xué)生涯，每一個(gè)字符都體現(xiàn)著她對(duì)教書(shū)育人的深刻理解，每一個(gè)音節(jié)都飽含著她對(duì)教育事業(yè)的滿(mǎn)腔熱情，盡管取得了卓越的成績(jī)，但于老師仍然謙遜地說(shuō) “ 做了一輩子教師，但一輩子還在學(xué)做教師! ”

于漪老師語(yǔ)重心長(zhǎng)道出了教師的身教重于言教，因?yàn)?“ 教育的本質(zhì)是育人，教師是育人的人，要做 ‘ 人師 ’ ，首先是要完善自己的人格。 ” 于漪老師認(rèn)為 “ 學(xué)做人師 ” 有三點(diǎn)很重要：

一是自我認(rèn)識(shí) ——“ 兩把尺子 ” 追求人格的完美。

于漪老師心中長(zhǎng)存兩把尺子，一把尺子是量別人的長(zhǎng)處，一把尺子是量自己的不足。畢竟學(xué)歷水平不等于崗位水平，學(xué)歷只說(shuō)明受教育程度，能力需要在崗位上跌打摸爬熬煉，教師的治學(xué)態(tài)度要嚴(yán)謹(jǐn)，課堂上的一個(gè)常識(shí)、一個(gè)環(huán)節(jié)都可能對(duì)孩子生命的培養(yǎng)起著重要影響。只有看到自己的不足或缺點(diǎn)，自身才有驅(qū)動(dòng)力;只有學(xué)會(huì) ‘ 借腦袋 ’ ，找到學(xué)科教學(xué)的大門(mén)，才能 “ 登堂入室 ” 。

二是自我挑戰(zhàn) ——“ 兩個(gè)支柱、一個(gè)聚焦點(diǎn) ” 激勵(lì)自己追求高尚人格。

于漪老師一輩子做教師有兩個(gè)支柱，就是學(xué)而不厭和勇于實(shí)踐，這兩者的聚焦點(diǎn)是反思，不斷反思。教育本身是一個(gè)過(guò)程，學(xué)生思想品德的塑造、良好職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)、樂(lè)觀寬容人生態(tài)度的養(yǎng)成，都需要教師滴水穿石、百折不回的辛勤耕耘，今天的教育質(zhì)量就是明天的國(guó)民素質(zhì)，教師有經(jīng)久不衰的內(nèi)驅(qū)力，才能始終精神振奮，誨人不倦。

三是自我超越 —— 學(xué)做人師更須拓展視野。

于漪老師把自我教育當(dāng)成終身任務(wù)，教師一個(gè)肩膀挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一個(gè)肩膀挑著國(guó)家的未來(lái)，這份沉甸甸的責(zé)任需要教師拓寬視野、廣泛汲取，憑借韌勁毅力不斷自我教育、自我否定、自我超越，上下求索，找準(zhǔn)每次教學(xué)的核心價(jià)值，在舉一反三的 “ 一 ” 上下功夫。 正如于漪老師所講 “ 好的老師，魅力不僅僅在學(xué)問(wèn) ” ，令我們震撼的也不僅僅是于漪先生精湛的教育藝術(shù)，她那份憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，愛(ài)國(guó)愛(ài)民的高尚情操和師愛(ài)超越親子之愛(ài)的崇高精神境界更是深深打動(dòng)了在場(chǎng)的每一個(gè)人，經(jīng)久不息的掌聲表達(dá)了在場(chǎng)每一個(gè)人的尊重和敬意。