《中秋》

(唐劉得仁)

兩城相對(duì)峙，一水向東流。

今夜素娥月，何年黃鶴樓。

悠悠蘭棹晚，渺渺荻花秋。

無(wú)奈柔腸斷，關(guān)山總是愁。

《中秋夜不見(jiàn)月》

(唐羅隱)

陰云薄暮上空虛，此夕清光已破除。

只恐異時(shí)開(kāi)霽后，玉輪依舊養(yǎng)蟾蜍。

《玩月》

(唐歐陽(yáng)詹)

八月十五夕，舊嘉蟾兔光。

斯從古人好，共下今宵堂。

素魄皎孤凝，芳輝紛四揚(yáng)。

裴回林上頭，泛滟天中央。

皓露助流華，輕風(fēng)佐浮涼。

清冷到肌骨，潔白盈衣裳。

惜此苦宜玩，攬之非可將。

含情顧廣庭，愿勿沉西方。

《中秋夜泊武昌》

(唐劉淑柔)

兩城相對(duì)峙，一水向東流。

今夜素娥月，何年黃鶴樓。

悠悠蘭棹晚，渺渺荻花秋。

無(wú)奈柔腸斷，關(guān)山總是愁。

《倪莊中秋》

(唐元好問(wèn))

強(qiáng)飯日逾瘦， 狹衣秋已寒。

兒童漫相憶，行路豈知難。

露氣入茅屋， 溪聲喧石灘。

山中夜來(lái)月，到曉不曾看。

《中秋臺(tái)看月》

(唐無(wú)可)

海雨洗煙埃，月從空碧來(lái)。

水光籠草樹(shù)，練影掛樓臺(tái)。

皓耀迷鯨口，晶熒失蚌胎。

宵分憑欄望，應(yīng)合見(jiàn)蓬萊。

《中秋月》

(唐無(wú)可)

蟾宜天地靜，三五對(duì)階蓂。

照耀超諸夜，光芒掩眾星。

影寒池更澈，露冷樹(shù)銷(xiāo)青。

枉值中秋半，長(zhǎng)乖宿洞庭。

《中秋夜隴州徐常侍座中詠月》

(唐無(wú)可)

隴城秋月滿(mǎn)，太守待停歌。

與鶴來(lái)松杪，開(kāi)煙出海波。

氣籠星欲盡，光滿(mǎn)露初多。

若遣山僧說(shuō)，高明不可過(guò)。

《中秋夜南樓寄友人》

(唐無(wú)可)

海月出白浪，湖光射高樓。

朗吟無(wú)綠酒，賤價(jià)買(mǎi)清秋。

氣冷魚(yú)龍寂，輪高星漢幽。

他鄉(xiāng)此夜客，對(duì)酌經(jīng)多愁。

《八月十五夜看月》

(唐姚合)

亭亭千萬(wàn)里，三五復(fù)秋中。

此夕光應(yīng)絕，常時(shí)思不同。

九霄微有露，四海靜無(wú)風(fēng)。

惆悵逡巡別，誰(shuí)能看碧空。

中秋節(jié)習(xí)俗

中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。

中秋節(jié)吃月餅

吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓。月餅的制作從唐代以后越來(lái)越考究。蘇東坡有詩(shī)寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫(xiě)道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜” 。看來(lái)當(dāng)時(shí)的月餅和現(xiàn)在已頗為相近了。

中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓一樣，是我國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。古往今來(lái)，人們把月餅當(dāng)作吉祥、團(tuán)圓的象征。每逢中秋，皓月當(dāng)空，闔家團(tuán)聚，品餅賞月，談天說(shuō)地，盡享天倫之樂(lè)。

月餅，又稱(chēng)胡餅、宮餅、小餅、月團(tuán)、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來(lái)，便形成了中秋吃月餅的習(xí)俗。

月餅，在我國(guó)有著悠久的歷史。據(jù)史料記載，早在殷、周時(shí)期，江、浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，此乃我國(guó)月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時(shí)，引進(jìn)芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，這時(shí)便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。

唐代，民間已有從事生產(chǎn)的餅師，京城長(zhǎng)安也開(kāi)始出現(xiàn)糕餅鋪。據(jù)說(shuō)，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃賞月吃胡餅時(shí)，唐太宗嫌“胡餅”名字不好聽(tīng)，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱(chēng)便在民間逐漸流傳開(kāi)。

北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱(chēng)為“小餅”、“月團(tuán)”。蘇東坡有詩(shī)云：“小餅如嚼月，中有酥和怡。”

宋代的文學(xué)家周密，在記敘南宋都城臨安見(jiàn)聞的《武林舊事》中首次提到“月餅”之名稱(chēng)。

到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當(dāng)時(shí)心靈手巧的餅師，把嫦娥奔月的神話(huà)故事作為食品藝術(shù)圖案印在月餅上，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節(jié)的必備食品。