《紅樓夢》是我國清代的一部杰出長篇白話小說,語言成就極高。其間使用的慣用語數量眾多,生命力強,富有特色,在很大程度上反映了《紅樓夢》時代的語言特點。以下是學習啦小編為大家精心準備的：紅樓夢中名言佳句的賞析。歡迎閱讀!

　　紅樓夢名言佳句賞析如下：

　　三生石上舊精魂,

　　賞月吟風不要論.

　　慚愧情人遠相訪,

　　此身雖改性長存.

　　這是文中對"三生石"的注解,一位唐朝詩人所作.原詩所表一個僧人在懷念故去的朋友時候,聽見一位牧童唱出.此牧童便為朋友轉世之化身.此詩平仄雖不工整,但是通過解讀為今后的寶黛愛情有了一個很好的理解.

　　石上偈

　　無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。

　　此系身前身后事，倩誰記去作奇傳。

　　【賞析】

　　這是作者依托神話表明《石頭記》創作緣由的一首序詩。

　　詩中借頑石說自己不能匡世濟時，被棄置世間，半生潦倒，一事無成，只好轉而蓍書，把自己對現實的觀察和感受;與成小說《紅樓夢》。所謂“無才”，貌似自慚，實則自負，是作者的憤激之言，是一種“縛將奇士作詩人”的感慨;以頑石為喻，表現自己不肯隨同流俗的傲骨。

　　小說產生的清朝乾隆年間，正是中國封建社會最后一個王朝由盛至衰的轉折時期;封建主義的經濟基礎已經腐朽，新的資本主義生產關系已經萌芽，封建制度行將全面崩潰。作者已在“太平盛世”的表象后，嗅到了封建階級垂死的氣息;他不滿現實，而想“補天”，挽回本階級的頹勢，可是，他又看到封建制度的“天”已那么破殘，根本無法修補了，所以有枉生世間的悲嘆。這也正是《紅樓夢》中經常流露虛無悲觀的宿命論思想的深刻的時代和階級根源。

　　但是，曹雪芹在《紅樓夢》中堅持了他所說的“追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真傳者”的現實主義創作原則，這樣，勢必如恩格斯所說，“就不得不違反自己的階級同情和政治偏見;他看到了他心愛的貴族們滅亡的必然性，從而把他拉描寫成不配有更好命運的人。”(《致瑪·哈克奈斯》)這就使我們從曹雪芹所敘的“身前身后事”變即小說中所真實描繪的典型的封建大家庭的衰亡過程，看到了整個封建階級必然“一敗涂地”的無可挽回的歷史命運。

　　繞堤柳借三篙翠,

　　隔岸花分一脈香.

　　寶鼎茶閑煙尚綠,

　　幽窗棋罷指尤涼.

　　芙蓉影破歸蘭漿,

　　菱藕深處烏竹橋.

　　以上幾幅楹聯為寶玉為大觀圓所題部分對額,寶玉為大觀圓還作了一些楹聯,雖精彩不多卻也切合寶玉文筆初通之特點,諸如新漲綠添渙葛處,好云相護采芹人(采芹乃讀書人之意)什么的就不必摘錄啦.

　　三春去后褚芳盡,

　　各自需尋各自門.

　　金紫萬千誰治國?

　　裙釵一二可持家.

　　情切切良宵花解語,

　　意綿綿靜日玉生香.

　　淑女從來多抱怨,

　　嬌妻自古便含酸.

　　花到正開蜂蝶鬧,

　　月逢十五海天寬.

　　凸碧堂品笛感凄清,

　　凹晶館聯詩悲寂寞.

　　這些是書中一些回目的標題.

　　大丈夫相時而動,

　　趨吉避兇者為君子.

　　世事洞明皆學問,

　　人情練達既文章.

　　嫩寒鎖夢因春冷,

　　芳氣襲人是酒香.

　　這幾個是出中一些人物堂中所掛,可以看出是誰人所有?

　　書中還有很多人物隨口引用或發自內心感慨的話語如:"歲寒然后知松柏之后凋也""人居兩地,情發一心""幸于始者怠于終,擅其詞者嗜其利"諸多佳句,不勝枚舉....