數(shù)學名言大全:

　　牛頓說：“一個例子比十個定理有效”

　　康多塞說：“尤拉講課時喜歡給學生尋點開心，讓學生感到驚異”

　　黃武雄說(臺大教授)：“導引定義，經(jīng)常可以從反例著手”

　　魏爾斯特拉斯說：“如果不在某種程度上成為一個詩人，就永遠不會成為一個完美的數(shù)學老師”

　　歐幾里德說：“浮光掠影的東西終就會過去，但是天體圖案卻是巍然不動永世長存的”,華羅庚說：“最大的希望是工作到生命的最后一刻”,對這些把一輩子完全投入數(shù)學的數(shù)學家們，即使當他們走到人生旅程的最后一點，他們是否仍堅持當初的愿望呢﹖

　　阿貝爾說：“我要活下去!我還有許多工作沒有做完……”

　　挪威數(shù)學家阿貝爾17歲便開始解五次方程式，22歲成為證明了五次方程沒有公式解的第一人，在橢圓函數(shù)論有出色的表現(xiàn)，27歲與世長辭。他是多么想活下去，想多解決一些數(shù)學上的難題。

　　柯西說：“人總是要死的。但是，他們的業(yè)績永存”.

　　波利亞說：“我的數(shù)學興趣還沒完。”

　　恩格斯(自然辯證法哲學家)說：“數(shù)學是研究現(xiàn)實生活中數(shù)量關系和空間形式的數(shù)學

　　克萊因(美國數(shù)學家)說：”數(shù)學是一種理性的精神，使人類的思維得以運用到最完善的程度“

　　伽利略說：”給我空間、時間、及對數(shù)，我可以創(chuàng)造一個宇宙“”自然界的書是用數(shù)學的語言寫成的“牛頓說：”沒有大膽的猜想，就做不出偉大的發(fā)現(xiàn)“,哈爾莫斯說：”數(shù)學的創(chuàng)作絕不是單靠推論可以得到的，首先通常是一些模糊的猜測，揣摩著可能的推廣，接著下了不十分有把握的結論。然后整理想法，直到看出事實的端倪，往往還要費好大的勁兒，才能將一切付諸邏輯式的證明。這過程并不是一蹴可幾的，要經(jīng)過許多失敗、挫折，一再地猜測、揣摹，在試探中白花掉幾個月的時間是常有的。“

　　拉普拉斯說：”在數(shù)學中，我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和模擬“

　　維特根斯坦說：”數(shù)學是各式各樣的證明技巧“

　　華羅庚說：”新的數(shù)學方法和概念，常常比解決數(shù)學問題本身更重要“

　　納皮爾說：”我總是盡我的精力和才能來擺脫那種繁重而單調的計算“

　　開普勒說：”以我一生最好的時光追尋那個目標……書已經(jīng)寫成了。現(xiàn)代人讀或后代讀都無關緊要，也許要等一百年才有一個讀者“

　　拿破侖說：”一個國家只有數(shù)學蓬勃的發(fā)展，才能展現(xiàn)它國立的強大。數(shù)學的發(fā)展和至善和國家繁榮昌盛密切相關“

　　愛因斯坦說：“數(shù)學之所以比一切其它科學受到尊重，一個理由是因為他的命題是絕對可靠和無可爭辯的，而其它的科學經(jīng)常處于被新發(fā)現(xiàn)的事實推翻的危險。…數(shù)學之所以有高聲譽，另一個理由就是數(shù)學使得自然科學實現(xiàn)定理化，給予自然科學某種程度的可靠性。”

　　邱成桐說：“現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后，有很多根本無法做實驗，在家用紙筆來算，這跟數(shù)學家想樣的差不了多遠，所以說數(shù)學在物理上有著不可思議的力量”

　　倫琴說：“第一是數(shù)學，第二是數(shù)學，第三是數(shù)學”

　　華羅庚說：“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無處不用數(shù)學。”

　　馮紐曼說：“數(shù)學方法滲透并支配著一切自然科學的理論分支。它愈來愈成為衡量科學成就的主要標志了。”

　　皮婁(加拿大生物學家)說：“生態(tài)學本質上是一門數(shù)學”

　　開普勒說：“數(shù)學對觀察自然做出重要的貢獻，它解釋了規(guī)律結構中簡單的原始元素，而天體就是用這些原始元素建立起來的”

　　傅立葉說：“數(shù)學主要的目標是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋”

　　羅巴切夫斯基說：“不管數(shù)學的任一分支是多么抽象，總有一天會應用在這實際世界上”

　　萊布尼茲說：“用一，從無，可生萬物”

　　亞里士多德說：“思維自疑問和驚奇開始”

　　努瓦列斯說：“數(shù)學家本質上是個著迷者，不迷就沒有數(shù)學”

　　柯普寧(前蘇聯(lián)哲學家)說：“當數(shù)學家導出方程式和公式，如同看到雕像、美麗的風景，聽到優(yōu)美的曲調等等一樣而得到充分的快樂”

　　羅素說：“在數(shù)學中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西”

　　高斯說：“給我最大快樂的，不是已懂得知識，而是不斷的學習;不是已有的東西，而是不斷的獲取;不是已達到的高度，而是繼續(xù)不斷的攀登”

　　波利亞說：“從最簡單的做起”

　　高斯說：“寧可少些，但要好些” “二分之一個證明等于0”

　　數(shù)學是一種精神，一種理性的精神。正是這種精神，激發(fā)、促進、鼓舞并驅使人類的思維得以運用到最完善的程度，亦正是這種精神，試圖決定性地影響人類的物質、道德和社會生活;試圖回答有關人類自身存在提出的問題;努力去理解和控制自然;盡力去探求和確立已經(jīng)獲得知識的最深刻的和最完美的內涵。 --克萊因《西方文化中的數(shù)學》

　　數(shù)學是除了語言與音樂之外，人類心靈自由創(chuàng)造力的主要表達方式之一，而且數(shù)學是經(jīng)由理論的建構成為了解宇宙萬物的媒介。因此，數(shù)學必需保持為知識，技能與文化的主要構成要素，而知識與技能是得傳授給下一代，文化則得傳承給下一代的。--錄自德國數(shù)學家HermannWeyl語

　　數(shù)學是科學的皇后，而數(shù)論是數(shù)學的皇后高斯(Gauss)音樂能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩歌能動人心弦，哲學使人獲得智慧，科學可改善物質生活，但數(shù)學能給予以上的一切。--克萊因

　　數(shù)學的本質在於它的自由。---康扥爾(Cantor)

　　在數(shù)學的領域中，提出問題的藝術比解答問題的藝術更為重要。康扥爾(Cantor)

　　沒有任何問題可以向無窮那樣深深的觸動人的情感，很少有別的觀念能像無窮那樣激勵理智產(chǎn)生富有成果的思想，然而也沒有任何其他的概念能向無窮那樣需要加以闡明。--希爾伯特(Hilbert)

　　數(shù)學是無窮的科學。--赫爾曼外爾

　　問題是數(shù)學的心臟。--P.R.Halmos

　　只要一門科學分支能提出大量的問題，它就充滿著生命力，而問題缺乏則預示著獨立發(fā)展的終止或衰亡。--Hilbert

　　數(shù)學中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實中歸納出來，但證明卻隱藏的極深。---高斯

　　哲學家也要學數(shù)學，因為他必須跳出浩如煙海的萬變現(xiàn)象而抓住真正的實質。……又因為這是使靈魂過渡到真理和永存的捷徑。---柏拉圖

　　高斯(數(shù)學王子)說：“數(shù)學是科學之王”

　　羅素說：“數(shù)學是符號加邏輯”

　　畢達哥拉斯說：“數(shù)支配著宇宙”

　　哈爾莫斯說：“數(shù)學是一種別具匠心的藝術”