高中世界歷史知識點總結：思想解放

　　1、人文精神的起源：古代希臘

　　社會根源：公元前6世紀到公元前四世紀，雅典工商業的發展和民主制的繁榮。

　　人文精神的內涵是：人的精神覺醒。人開始具有自主意識，用自己的頭腦去認識自然(泰勒斯)、認識社會(普羅塔格拉)、認識人自己(蘇格拉底)、愛智慧與好學深思的理性精神不斷發展(亞里士多德)。

　　2、 人文精神的發展：近代西方

　　①文藝復興

　　社會根源：14——16世紀，資本主義萌芽的產生和發展，天主教會神學世界觀對人民思想的壟斷和束縛。

　　主要內容及影響：新興資產階級高舉人文主義旗幟，提倡人性，反對神性，主張人生的目的是追求現世的幸福，倡導個性解放，反對盲從盲信的愚昧思想。強調人的地位和價值，崇尚理性和科學，關注對人、社會與自然的研究。這場思想解放運動適應了資本主義發展的需要，為近代自然科學和各種學術的發展清除了思想障礙。

　　②宗教改革

　　社會根源：資本主義的發展;天主教會的腐朽和黑暗。

　　主要內容及影響：16世紀文藝復興的人文主義思想影響到一些虔誠的天主教徒，這些虔誠的天主教徒否定教皇的絕對權威，強調因信稱義，主張人只有靠信仰才能得救。從神學角度論證世俗生活和個人奮斗的必要性、合理性。使人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權。這些虔誠的天主教徒不迷信傳統、陳規，用人文主義宗教觀挑戰以教皇為首的宗教權威，為西歐社會的思想解放、為人類不斷認識自己的歷史寫下了發人深省的一頁。

　　③啟蒙運動

　　社會根源：資本主義的進一步發展、壯大;專制主義和教權主義對社會發展的阻礙。

　　主要內容及影響：17、18世紀，隨著資本主義經濟的不斷發展，新興資產階級在思想領域反對封建統治與教會特權的斗爭也深入展開，啟迪和開導人們的反封建意識，提倡用理性而不是外界的權威來判斷一切事物，只敬畏真實，尊重科學，不再信奉傳統的偶像和教條，把批判鋒芒直指封建專制制度及其宗教思想體系，形成了以法國為中心的啟蒙運動，啟蒙思想家闡釋的自由、平等、人權、民主、法制和三權分立等思想，豐富和發展了人文精神的內涵，把反封建和反宗教神學的斗爭推進到反對封建專制制度、建立資產階級“理想王國”、根據資產階級利益建構政治制度的高度，從而比文藝復興人文主義更為徹底，更具有鮮明的政治革命性質。這一思想解放運動不僅為資產階級革命做了輿論準備，而且為人類社會創造了寶貴的精神財富。

　　高中世界歷史知識點總結：民主政治

　　在幾千年的文明史上，社會政治制度經歷了不斷演變的過程，在世界的不同的地區，由于不同的自然環境、生產方式，不同的民族和文化傳統等因素，體現出復雜多樣的特點。

　　在古希臘的雅典城邦國家，實行的是公民集體的民主制;在古羅馬，經歷了從早期共和制向君主制的演變;古代中國等實行的則是形態不同的君主專制制度。

　　17世紀中葉以來，歐美主要資本主義國家里，議會制取代君主制。隨后，這種近代的政治制度在世界許多國家中推行。

　　資產階級的民主共和制度產生之后，逐漸暴露出一些弊病，許多思想家都對其進行了批判和抨擊。19世紀，馬克思、恩格斯提出了科學社會主義理論。1917年俄國十月革命成功、1949年新中國建立后的實踐，都對社會主義制度的建設做出了積極的探索。

　　1、 古代雅典民主政治

　　背景：貴族制(集體領導、平等協商、少數服從多數、任期制、選舉制);平民與貴族矛盾尖銳。

　　過程：梭倫奠基;克里斯提尼發展;伯里克利繁榮。

　　特點：人民主權、輪番而治、直接民主。

　　對人類政治文明的貢獻：提供了集體管理的新形式，創造出法治基礎上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主的運作方式。

　　局限性：男性公民的民主，限制社會另一部分成員的自身發展能力。

　　2、 近現代資產階級民主

　　代議制民主，間接民主。

　　代議制：是指公民通過選舉代表組成代表機關，間接參政議政，討論決定國家大事，行使國家權力的一種民主制度和組織形式。

　　資本主義國家往往用對選民或候選人實行財產資格限制，或者用金錢操縱選舉等方式來實現對代議制機構的控制。

　　議會制度;政黨政治。

　　主要政體：君主立憲制;民主共和制

　　3、 現代中國特色社會主義民主

　　間接民主與直接民主相結合

　　民主政治的特色：以民主集中制為原則的人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作政治協商制度、少數民族當家做主的民族區域自治制度。

　　1954年憲法的原則是：人民民主、社會主義。

　　基層民主選舉是保障人民用投票表決的方式直接行使民主權利的重要舉措。

　　4、 關于民主政治的一些認識

　　不同性質的民主：古代雅典是奴隸主階級的民主;近代資本主義國家是資產階級民主;當代中國是社會主義民主。

　　民主的主要方式：直接民主和間接民主

　　理論與實踐的關系：理論的完美性、理想性、抽象性、超前性;實踐的可行性，必須符合社會實際和可實施，不可過激。

　　關于人權：個人自由權利、公共意志和集體人權。

　　民主政治的重要文獻：近代：美國《獨立宣言》(1775年)、1787年憲法;法國《人權宣言》(1789年);中華民國《中華民國臨時約法》(1912年);當代中國：1954年憲法。

　　“權力”和“權利”是民主政治的一體兩面，主要表現為制約權力和保障權利。

　　政治是經濟的集中體現，與經濟、文化密切相關。政治變革是社會歷史發展多種因素共同作用的結果。先進的政治制度會促進經濟的發展、文化的繁榮，而落后的政治制度則會破壞優秀的文化，成為生產力發展的桎梏。在幾千年的文明史上，人類通過政治制度的確立、改革和不斷完善，推動了社會進步。

　　高中世界歷史知識點總結：科學革命

　　科學發現始終是在繼承與突破傳統認識的過程中不斷向前發展的。

　　1、近代天文學革命

　　1543年哥白尼的《天體運行論》，建立起一個新的宇宙體系——日心體系。不僅改變了那個時代人類對宇宙的認識，而且從根本上動搖了歐洲中世紀宗教神學的理論基礎。

　　伽利略開創了以實驗事實為根據并具有嚴密邏輯體系的近代科學，被譽為“近代科學之父”。伽利略的杰出成就為牛頓經典力學的創立奠定了基礎。

　　2、牛頓的經典力學

　　牛頓系統地總結了前人的成果，在大量實驗的基礎上發現了著名的萬有引力定律和牛頓力學定律。1687年，，牛頓出版了力學經典著作《自然哲學的數學原理》，建立起一個完整的力學理論體系，實現了物理學史上的第一場大飛躍。牛頓力學定律以嚴格的數學方法和邏輯體系把宇宙間的運動統一起來，對人類解釋與預見物理現象具有決定性的意義。牛頓力學是經典物理學和天文學的基礎，也是現代工程力學以及與之有關的工程技術的理論基礎。牛頓力學的創立，標志著人類科學時代的開始。牛頓力學和熱學引發了以英國工業革命為起點的第一次技術革命，使人類社會進入蒸汽時代。牛頓用數學方法精確描述宇宙運行的自然法則，還為法國啟蒙思想和唯物主義哲學奠定了科學基礎。牛頓創立的經典力學，經后人不斷補充發展，日臻完善。在此基礎上，光學、熱力學、電磁學、天體物理學等學科取得長足進步，把人類對自然界的認識推進到前所未有的深度和廣度。

　　3、達爾文與進化論

　　1859年達爾文發表了《物種起源》，建立起以自然選擇為基礎的嚴密的生物進化理論。1871年，達爾文發表了《人類的起源》。生物進化論從根本上顛覆了上帝造人說。

　　1863年赫胥黎發表《人在自然界中的地位》，從解剖學的角度論證了人猿同祖的學說，進化論逐漸被科學界普遍接受。

　　4、現代科學革命

　　1905年，愛因斯坦發表《論動體的電動力學》，完整地提出來狹義相對論。1916年，他又把勻速運動體系的狹義相對論進一步推廣到加速運動參考系中，建立了廣義相對論。相對論的兩個基本原理是相對性原理和光速不變原理。認為時間和空間都是物質存在的形式，隨著物質運動速度變化而變化。四維時空和物質的分布相聯系，時間、空間、運動、質量不是絕對不變的，而是相對的，可以互相轉化。相對論的提出，極大地擴展了物理學應用的領域，同時也為人們提供了辯證地看待世界的途徑。

　　量子理論是德國理論物理學家普朗克提出量子假說，愛因斯坦提出了光的量子理論，丹麥物理學家玻爾提出了原子的量子理論。這樣研究微觀粒子運動規律的量子力學建立起來。量子理論是20世紀最深刻、最有成就的科學理論之一，使人類對微觀世界的基本認識有了革命性的進步。量子學對化學、生物學、醫學、考古學、古生物學和地質學等科學領域都產生了重大影響，帶來了許多劃時代的技術創新。

　　20世紀，相對論和量子理論不僅標志著現代物理學的革命性變革，而且標志著人類認識能力的提升，改變了人們看世界的角度、方式和思維。人類對自然界的認識攀上了新的高峰，擴展到宏觀宇宙和粒子世界。

　　理論的突破帶動了以電子計算機、原子能、航天技術、生物技術為代表的第三次科技革命。