1、先秦時期：扁鵲是戰(zhàn)國時期最著名的醫(yī)生，后代把他奉為“脈學之宗”，他采用望聞問切四診法，從脈象中診斷病情。切脈是扁鵲的主要成就。四診法成為我國中醫(yī)的傳統(tǒng)診病法，兩千多年來一直為中醫(yī)所沿用。

2、兩漢時期：戰(zhàn)國問世、西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存較早的重要醫(yī)學文獻。它奠定了祖國醫(yī)學的理論基礎(chǔ)。東漢的《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國第一部完整的藥物學著作。東漢末年的名醫(yī)華佗，擅長外科手術(shù)，被人譽為“神醫(yī)”，發(fā)明的麻沸散，比西方早1600多年。東漢末年的名醫(yī)張仲景，被稱為“醫(yī)圣”，其代表作《傷寒雜病論》是后世中醫(yī)的重要經(jīng)典。

3、隋唐時期：唐朝杰出的醫(yī)學家孫思邈的《千金方》，全面總結(jié)歷代和當時的醫(yī)藥學成果，并有許多創(chuàng)見，在我國醫(yī)藥學歷史上占有重要地位。吐蕃名醫(yī)元丹貢布編著的《四部醫(yī)典》，在國內(nèi)外有重要影響。唐高宗時期編修的《唐本草》，是世界上最早的、由國家頒行的要點。

4、明清時期：明朝李時珍《本草綱目》，記載藥物一千八百多種，方劑一萬多個，全面總結(jié)了16世紀以前的中國醫(yī)藥學，被譽為“東方醫(yī)藥巨典”。李時珍重視實地考察和試驗觀察，注意運用比較方法，所以他對藥物的認識和總結(jié)具有較高的科學價值。《本草綱目》對藥物的分類反映了由低級到高級的生物進化觀。李時珍還提出“鳥產(chǎn)于林，故羽似葉”的觀點，反映了他在動物適應環(huán)境、相關(guān)變異以及遺傳特征等方面的新認識。

行測復習古代醫(yī)藥學成就篇2

1、偶數(shù)乘以以5結(jié)尾的數(shù)

如果你需要計算得是一個偶數(shù)乘以一個以5結(jié)尾的數(shù)，那就非常容易計算，讓偶數(shù)除以2，另外一個乘以2即立刻能化簡計算。比如說25×36，即為50×18，所以是900。再比如35×28，即為70×14等于980。這樣計算是比較簡單的。

2、21以內(nèi)的乘法速算

所謂21以內(nèi)指的是兩個相乘的數(shù)保留兩位之后均為21以內(nèi)，這樣的兩個數(shù)相乘，我們一般會直接口算。方法有幾種，我們一一來介紹，首先第一種是利用平方差公式來算，比如17×19，顯然可以寫為(18-1)×(18+1)=18的平方減1的平方，即324-1=323。這種方法要想熟練用，要求大家能夠記住1-21的平方數(shù)，記熟練之后，算起來就非常方便了。比如計算13×17，顯然就是15的平方減2的平方，即221。當然這種方法雖然好用，但卻基于大家的記憶，因為有很多大于21的數(shù)，他的平方數(shù)是很難記住的，所以我們還要探討其他的方法。在印度的學校里老師會交給學生一種方法，我們借鑒過來能夠取得比較廣泛的應用，它不僅能用在21以內(nèi)的數(shù)相乘，在其他地方也有用處。

3、神奇的印度乘法

這種乘法運算有一定的應用環(huán)境，一般要求兩個數(shù)都是以相同數(shù)字開頭的才可以用，比如13×19,23×27等，操作起來非常簡單，用第一個數(shù)+第二個數(shù)的各位數(shù)得到和，用和乘以開頭數(shù)字的十倍，再加上兩個數(shù)個位數(shù)的積，得到的就是結(jié)果。比如13×19=(13+9)×10+3×9=247,非常簡單，再看下一個，23×29=(23+9)×20+3×9=667。

行測復習古代醫(yī)藥學成就篇3

田園詩，它自成流派、一直影響后世詩人創(chuàng)作的發(fā)展，陶淵明的詩大部分取材于田園生活，來源于陶淵明對田園生活的深切感受，有的接近于口語，有的直抒胸臆，直接表明了作者熱愛躬耕生活之情，語言平淡而自然，樸實而又毫不缺乏色彩，給人一種清新、淳美的感覺、詩情畫意的感受。

田園詩派代表人物：陶淵明、孟浩然、王維。

田園詩派的開創(chuàng)者是陶淵明，字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生，潯陽柴桑(今江西省九江市)人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。

在中國文學史上，陶淵明第一個以田園景色和田園生活為題材進行了大量的詩歌創(chuàng)作，他的田園詩創(chuàng)立了中國古典詩歌的一個新流派——田園詩。

散文以《桃花源記》最有名，他用客觀的記敘方式虛構(gòu)了一些情節(jié)，塑造了一個美好的世外桃源，并通過這個故事反映了人民厭惡戰(zhàn)爭和追求和平的生活愿望，表現(xiàn)了作者對現(xiàn)實生活的不滿和對理想社會的憧憬。

孟浩然，唐代詩人。襄州襄陽(今湖北襄樊)人，世稱孟襄陽。前半生主要居家侍親讀書，以詩自適。曾隱居鹿門山。在長安時，與張九齡、王維交誼甚篤。有詩名。后漫游吳越，窮極山水，以排遣仕途的失意。

因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)而亡。孟浩然詩歌絕大部分為五言短篇，題材不寬，多寫山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容。雖不無憤世嫉俗之作，但更多屬于詩人的自我表現(xiàn)。

他和王維并稱，其詩雖不如王詩境界廣闊，但在藝術(shù)上有獨特造詣，而且是繼陶淵明、謝靈運、謝眺之后，開盛唐田園山水詩派之先聲。孟詩不事雕飾，清淡簡樸，感受親切真實，生活氣息濃厚，富有超妙自得之趣。

王維是盛唐山水田園詩派的代表人物。他繼承和發(fā)揚了謝靈運開創(chuàng)的山水詩而獨樹一幟，使山水田園詩成就達到高峰，在中國詩歌史上具有重要的地位。

王維其他方面也有佳作。有的反映軍旅和邊塞生活，有的表現(xiàn)俠義，有的揭露時弊。一些贈別親友和寫日常生活的小詩，如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日憶山東兄弟》、《送沈子福歸江東》等。