摘要:天文四季具有理論意義，氣候四季具有實用價值。天文四季是氣候四季劃分的基礎。天文四季是半球統一的，北半球是夏季，南半球是冬季。氣候四季則是局部區域(中緯地區)統一的。

　　高中地理中的四季是怎樣劃分的

　　四季的劃分

　　四季是根據晝夜長短和太陽高度的變化來劃分的。在四季的劃分中，以太陽在黃道上的視位置為依據，以二分日、二至日或以四立日為界限。但是，東西方各國在劃分四季時所采用的界限點是不完全相同的。

　　第一種分類法：中國傳統的四季劃分法 ，是以二十四節氣中的四立作為四季的始點，以二分和二至作為中點的。如春季立春為始點，太陽黃經為315°，春分為中點，立夏為終點，太陽黃經變為45°，太陽在黃道上運行了90°。這是一種傳統的，常見的方法.

　　即立春到立夏為春季，立夏到立秋為夏季，立秋到立冬為秋季，立冬到立春為冬季。

　　第二種分類法：西方分類法 ，四季劃分更強調四季的氣候意義，是以二分二至日作為四季的起始點的，如春季以春分為起始點，以夏至為終止點。這種四季比我國傳統劃分的四季分別遲了一個半月。

　　即春分到夏至為春季，夏至到秋分為夏季，秋分到冬至為秋季，冬至到春分為冬季。

　　淺論：春、秋二分日，全球各地晝夜長短和太陽高度都等于全年的平均值，具有從極大值(或極小值)向極小值(或極大值)過渡的典型特征。因此，把春分作為春季的中點，和把秋分作為秋季的中點是非常合理的;夏季里，晝最長，夜最短，太陽高度最大的是夏至那一天，該日地表獲得太陽能量是最多的。所以，夏至作為夏季的中點是很合理的;同理，冬至作為冬季的中點也是很科學的。

　　但是，從實際氣候上講，夏至并不是最熱的時候，冬至也不是最冷的時候，氣溫高低的極值都要分別推遲1～2個月。我國有“熱在三伏”，冷在三九”的說法。因此，把夏至和冬至分別安排為夏季和冬季的開始日期，與實際氣候能更好地對應。所以，西方四季劃分更能體現實際的氣候意義。無論是我國的具有天文意義的四季劃分，還是西方具有氣候意義的四季劃分，都是天文上的劃分方法。 這是因為，二分、二至和四立在天文上都有確切的含義，都是把全年分成大體相等的四個季節，每個季節三個月，太陽在黃道上運行90°。它們都不能反映各地氣候的實際情況。通過這種方法劃分的季節，就是天文四季。

　　天文四季是半球統一的。在半球的范圍內，每個季節有統一的開始和結束的時刻，并且在半球范圍內，每一地點均存在著這四個季節，每個季節都是等長的。

　　第三種分類法 ：為了準確地反映各地的實際氣候情況，劃分四季常采用氣候上的方法，即近代學者張寶坤分類法，采用候平均氣溫劃分四季 (五天為一候)。并且規定：候平均氣溫大于或等于22℃的時期為夏季，小于或等于10℃的時期為冬季，介于10℃～22℃之間的為春季或秋季。按此標準劃分四季，中緯地區季節與氣候相一致，低緯地區和極地附近春、夏、秋、冬的溫度變化很不明顯。同時，在中緯地區，各季的長度也不一樣。這就是氣候四季。例如，北京春季有55天，夏季103天，秋季50天，冬季157天。這種方法，可以結合各地的具體氣候，農業，故運用較多.

　　第四種分類法：氣候統計法 ，以最冷月(1月)和最熱月(7月)作為冬季和夏季的中間月，春季為3,4,5月;夏季為6,7,8月;秋季為9,10,11月;冬季為12,1,2月。這種四季分類法，比較適用四季分明的溫帶地區.

　　天文四季具有理論意義，氣候四季具有實用價值。天文四季是氣候四季劃分的基礎。天文四季是半球統一的，北半球是夏季，南半球是冬季。氣候四季則是局部區域(中緯地區)統一的。

　　天文四季的劃分取決于天文現象的變化，氣候四季的劃分取決于氣溫的變化。無論哪個半球的哪個地點，都有等長的天文四季;而氣候四季則在同一地點也不一定等長。這是天文四季和氣候四季的主要不同之處。