上海高考語文模擬試卷試題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1～3題。

　　從傳統(tǒng)文化中汲取生態(tài)文明建設(shè)智慧

　　沈祖煒

　　現(xiàn)代工業(yè)文明的文化起點是人類中心主義，它將人類視為自然萬物的中心和主宰，將自然界視為滿足人類無限欲望的對象。所謂“人定勝天”充分顯示了人類的自大和狂妄。近現(xiàn)代以來，工業(yè)化急劇推進的后果目前已經(jīng)日益顯現(xiàn)，資源短缺，環(huán)境破壞，地球生態(tài)退化，人類自身開始遭到自然的報復(fù)。

　　在這樣的危機之中，越來越多的有識之士奮起疾呼：保護生態(tài)環(huán)境就是保護人類自己。美國學(xué)者杰里米·里夫金提出的第三次工業(yè)革命的發(fā)展模式認為，依托互聯(lián)網(wǎng)和可再生能源的結(jié)合，可以化解人類面臨的能源危機。從技術(shù)層面來看，第三次工業(yè)革命確實是生態(tài)文明建設(shè)的重要契機，我們必須緊緊抓住。但是如果人類不改變自己的消費主義、享樂主義的行為模式，節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)在新技術(shù)支撐下的發(fā)展，盡管可能降低單位能耗和排污指標(biāo)，但是不會改變能源消耗和污染排放總量增加的趨勢。所以，從治本的意義上說，我國要推進生態(tài)文明建設(shè)必須從傳統(tǒng)文化中汲取智慧。

　　中國傳統(tǒng)文化三大主要流派儒、道、釋的思想內(nèi)核中都有合乎生態(tài)文明理念的地方。儒家“天人合一”的生態(tài)自然觀，強調(diào)人對于“天”要有敬畏之心。道家主張無為，不是說無所事事，而是要求節(jié)制欲念，不做超越自然法則的違規(guī)之事。釋家則把人看作世間萬物中平等的一員，把不殺生當(dāng)作修身的重要信條。

　　中國傳統(tǒng)文化具有人本主義精神，關(guān)注人與自然的和諧關(guān)系，突出了對生態(tài)文明的重視。儒家重“人學(xué)”，從人倫社會關(guān)系契入天人關(guān)系，并將天道人倫化，以人倫解釋天意，建立了一套以仁義思想為核心，強調(diào)人與自然一體性的理論體系。中國文化熏陶下的文人雅士在對待人與自然的關(guān)系上也強調(diào)生態(tài)環(huán)境為人服務(wù)，優(yōu)美的環(huán)境因人而彰。柳宗元闡述自己的美學(xué)觀點時說：“夫美不自美，因人而彰。蘭亭也，不遭右軍，則清湍修竹，蕪沒與空山矣。”道家則從自然之道出發(fā)，以自然無為為基本要求，告誡世人尊重自然，順應(yīng)自然，實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。釋家告誡世人，以節(jié)欲苦修來世，減少生活資源的消耗，節(jié)制社會的物欲橫流，從而求得精神與肉身的平衡，人體與世間萬物的平衡。

　　中國傳統(tǒng)文化主張對生態(tài)環(huán)境和自然資源進行有效管理，其實踐對今天仍有歷史教益。上古舜治天下，設(shè)九官，其中“虞”掌管山林、川澤、草木、鳥獸等有關(guān)資源和環(huán)境的事宜。到了周代，朝廷分設(shè)山虞、川衡、林衡、澤虞四個部門來加以管理。秦漢時改設(shè)“少府”，三國以后又恢復(fù)“虞官”，唐宋明清歷代朝廷均設(shè)“虞衡司”或“虞部”。可見歷代皇朝對于環(huán)境資源都是十分重視的，這既是出于物產(chǎn)之考慮，也是基于“天人合一”的敬畏之心，具有平衡生態(tài)，保護環(huán)境的潛意識。《逸周書·大聚篇》記載，大禹曾發(fā)布春季“山禁”、夏季“休漁”的命令，目的同今天的相關(guān)法規(guī)完全一致。“春三月，山林不登斧，以成草木之長。夏三月，川澤不入網(wǎng)罟，以成魚鱉之長。”生態(tài)平衡的理念相當(dāng)清晰。

　　汲取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，有助于生態(tài)文明建設(shè)。在當(dāng)今社會急功近利的浮躁氣氛中推進生態(tài)文明建設(shè)，就更要弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

　　(節(jié)選自2013年11月8日《文匯報》，有刪改)

　　1.下列關(guān)于“節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)”的表述，不符合原文意思的一項是( )

　　A.它在生態(tài)文明建設(shè)中只能起到降低單位能耗和排污指標(biāo)等治標(biāo)作用。

　　B.它無法從根本上徹底改變能源消耗和污染排放總量增加的整體趨勢。

　　C.它可以依托互聯(lián)網(wǎng)和可再生能源結(jié)合等新興技術(shù)獲得進一步的發(fā)展。

　　D.它將伴隨人類消費主義、享樂主義等行為模式的改變發(fā)揮更大作用。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是( )

　　A.人要敬畏自然，平等友好地對待自然，不做超越自然法則的違規(guī)之事。

　　B.人與自然要和諧相處，生態(tài)環(huán)境在為人服務(wù)，優(yōu)美的環(huán)境也因人而彰。

　　C.對生態(tài)環(huán)境和自然資源必須進行有效地管理，以平衡生態(tài)，保護環(huán)境。

　　D.資源短缺、環(huán)境破壞等后果的禍根在于當(dāng)今社會急功近利的浮躁氣氛。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是( )

　　A.人類中心主義和“人定勝天”思想的共同缺陷在于把人類凌駕于自然萬物之上。

　　B.人類往往在遭到自然報復(fù)時，才能形成保護生態(tài)環(huán)境就是保護人類自己的共識。

　　C.大禹發(fā)布的春季“山禁”、夏季“休漁”命令體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明理念。

　　D.在人與自然關(guān)系上，儒家、道家、釋家強調(diào)的分別是一體性、統(tǒng)一性、平衡性。

　　二、古代詩文閱讀(36分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成4～7題。

　　衍字夷甫，神情明秀，風(fēng)姿詳雅。總角嘗造山濤，濤嗟嘆良久，既去，目而送之曰：“何物老嫗，生寧馨兒!然誤天下蒼生者，未必非此人也。”衍年十四，時在京師，造仆射羊祜，申陳事狀，辭甚清辯。祜名德貴重，而衍幼年無屈下之色，眾咸異之。楊駿欲以女妻焉，衍恥之，遂陽狂自免。武帝聞其名，問戎曰：“夷甫當(dāng)世誰比?”戎曰：“未見其比，當(dāng)從古人中求之。”

　　衍既有盛才美貌，明悟若神，常自比子貢。女為愍懷太子妃，太子為賈后所誣，衍懼禍，自表離婚。賈后既廢，有司奏衍，曰：“太子被誣得罪，衍不能守死善道，即求離婚。得太子手書，隱蔽不出。志在茍免，無忠蹇之操。宜加顯責(zé)，以厲臣節(jié)。可禁錮終身。”從之。

　　衍雖居宰輔之重，不以經(jīng)國為念，而思自全之計。說東海王越曰：“中國已亂，當(dāng)賴方伯，宜得文武兼資以任之。”乃以弟澄為荊州，族弟敦為青州。因謂澄、敦曰：“荊州有江漢之固，青州有負海之險，卿二人在外，而吾留此，足以為三窟矣。”識者鄙之。

　　越之討茍晞也，衍以太尉為太傅軍司。及越薨，眾共推為元帥。衍以賊寇鋒起，懼不敢當(dāng)。辭曰：“吾少無宦情，隨牒推移，遂至于此。今日之事，安可以非才處之?”俄而舉軍為石勒所破，勒呼王公，與之相見，問衍以晉故。衍為陳禍敗之由，云計不在己。勒甚悅之，與語移日。衍自說少不豫事，欲求自免，因勸勒尊號。勒怒曰：“君名蓋四海，身居重任，少壯登朝，至于白首，何得言不豫世事邪!破壞天下，正是君罪。”使左右扶出。謂其黨孔萇曰：“吾行天下多矣，未嘗見如此人，當(dāng)可活不?”萇曰：“彼晉之三公，必不為我盡力，又何足貴乎?”勒曰：“要不可加以鋒刃也。”使人夜排墻填殺之。衍將死，顧而言曰：“嗚呼!吾曹雖不如古人，向若不祖尚浮虛，戮力以匡天下，猶可不至今日。”時年五十六。

　　(選自《晉書·列傳第十三》)

　　4.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是( )(3分)

　　A.總角嘗造山濤 造：拜訪

　　B.不以經(jīng)國為念 經(jīng)：治理

　　C.衍自說少不豫事 豫：參與

　　D.使人夜排墻填殺之 排：挖掘

　　5.下列句子中，分別直接表明王衍“浮虛”和“自全”的一組是( )(3分)

　　A.申陳事狀，辭甚清辯 B.然誤天下蒼生者，未必非此人也

　　衍恥之，遂陽狂自免 衍懼禍，自表離婚

　　C.祜名德貴重，而衍幼年無屈下之色 D.勒甚悅之，與語移日

　　卿二人在外，而吾留此 衍以賊寇鋒起，懼不敢當(dāng)

　　6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是( )(3分)

　　A.王衍既有高才美貌，又明智穎悟如神，不僅自視甚高，認為有子貢之才，而且也為同代人稱道，王戎就認為他的才能當(dāng)世無人能及。

　　B.王衍的女兒是愍懷太子的妃子，太子被賈后誣陷之時，為不給賈后查找到嫁禍太子的證據(jù)，王衍將太子親筆寫給他的信隱藏了起來。

　　C.孔萇認為，王衍在晉朝官運亨通，可在國難之際卻不能為國出力，所以戰(zhàn)敗也不可能真心歸附盡力，應(yīng)除掉這種沒有責(zé)任心的人。

　　D.王衍缺少的不是聰明才智，而是敢于負責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢啃÷斆鲿簳r逃脫了一些責(zé)任，但最終還是為推諉付出了慘重代價。

　　7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　⑴楊駿欲以女妻焉，衍恥之，遂陽狂自免。

　　譯文：

　　⑵中國已亂，當(dāng)賴方伯，宜得文武兼資以任之。

　　譯文：

　　(二)古代詩歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首唐詩，完成8～9題。

　　遣悲懷①

　　元稹

　　謝公②最小偏憐女，自嫁黔婁③百事乖。

　　顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。

　　野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。

　　今日俸錢過十萬，與君營奠復(fù)營齋。

　　【注】 ①元稹的原配妻子韋叢是太子少保韋夏卿的小女，和元稹結(jié)婚后生活比較貧困，但賢惠無怨。七年后，韋叢病逝。元稹寫了不少悼亡詩，其中最著名的有三首《遣悲懷》，此為其中一首。②謝公：指東晉宰相謝安。③黔婁：戰(zhàn)國時齊國的一個有志節(jié)的貧士。

　　8.請簡要分析“顧”“泥”二字在表情達意上的作用。(5分)

　　答：

　　9.第四聯(lián)與前三聯(lián)相比，在寫法上有什么變化?表達了詩人什么樣的心情?(6分)

　　答：

　　(三)名篇名句默寫(6分)

　　10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

　　⑴是故弟子不必不如師， ，聞道有先后， ，如是而已。(韓愈《師說》)

　　⑵西當(dāng)太白有鳥道， 。地崩山摧壯士死， 。(李白《蜀道難》)

　　⑶濁酒一杯家萬里， 。 。人不寐，白發(fā)征夫淚!(范仲淹《漁家傲》)

　　乙 選考題

　　請考生在第三(11)、四(12)兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答前必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。

　　三、文學(xué)類文本閱讀(25分)

　　11.閱讀下面的文字，完成⑴～⑷題。(25分)

　　童神掌

　　曹德權(quán)

　　童神掌名玉堂，號宗翁，乃小鎮(zhèn)一奇人。他年過八旬，竟能端坐如鐘，行走步健，還不要扶手杖。每頓上三兩白米飯、二兩糧食酒，作息極有規(guī)律。看情形，這是個奔百歲高壽處走的人。

　　童神掌不是武林中人，乃小鎮(zhèn)一神醫(yī)。說是神醫(yī)，他并不精醫(yī)理，號脈把診，望聞問切，他卻不屑，專治跌打損傷。閃了腰錯了頸、崴了腳扭了屁股脫了骱什么的，只要是生傷不曾整斷骨頭，找到他就是絕對遇到了神醫(yī)。

　　他給人治傷很特別，問明傷處，探手給你摸一摸、捏一捏，有的捏你兩爪就好了，有的給你兩巴掌就行了，有的踢你一腳就對頭了。他說這跌打損傷不算回事，實際上就是骨頭骨節(jié)錯了位，兩掌整復(fù)原就行了，這叫接逗，算不得手藝的。

　　他說不算手藝，小鎮(zhèn)人卻把他這一手看得很神，稱他童神掌。名號一響，方圓幾十里有此類傷情者便都找上門來，甚至還有從幾百里外專程前來小鎮(zhèn)找他診治的。童神掌不論何人，傷情輕重，每人一律收費六十元包好，如沒有治好，診費加倍奉還。但小鎮(zhèn)人還從來沒見過找他退診費的。

　　童神掌每日里診治一二十個傷者，收入自然可觀，但他生性樂善好施，把錢看得并不緊要，且立下一個怪規(guī)矩，每收六十元錢，從中提五元給小鎮(zhèn)敬老院，提十元補貼志愿軍老兵的生活，提二十元給鎮(zhèn)小學(xué)，提十元給軍烈屬，剩下的才歸自己。每月下來，他都要親自把這些錢送到鎮(zhèn)政府有關(guān)部門幫他代發(fā)。

　　鎮(zhèn)子里的人們，對童神掌的德行皆交口贊譽，其威信自然遠在鎮(zhèn)書記、鎮(zhèn)長之上。

　　此后，小鎮(zhèn)出現(xiàn)許多奇事，先是童神掌被選為鎮(zhèn)人代會代表，此后屆屆滿票當(dāng)選。童神掌本是個心性率直的人，現(xiàn)在他是人民代表了，便極認真地參政、議政，鎮(zhèn)政府對老百姓的提留多了他要提意見，教師工資沒按時發(fā)他要出面呼吁，干部進了飯館大吃大喝他要干涉，弄得鎮(zhèn)政府的頭頭腦腦們見到他就緊張。

　　鎮(zhèn)政府的鎮(zhèn)長在童神掌當(dāng)了人民代表后，有三任被他弄丟了官。童神掌提意見從不在背后提，大多是在人代會上說，第一任鎮(zhèn)長因下鄉(xiāng)經(jīng)常打的，他說下鄉(xiāng)打什么的呢，過去的鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)騎個洋馬兒(自行車)不照樣下鄉(xiāng)嗎?他在會上發(fā)這一嗓，結(jié)果人代會代表們都聽他的，這個鎮(zhèn)長就落選了!此后的兩任鎮(zhèn)長，一個因進高檔娛樂場所，一個因進茶坊同幾個包工頭打牌賭大錢，皆被他在人代會上發(fā)一嗓給弄下了臺。

　　童神掌八十五歲這年，決意不再當(dāng)人大代表了，他對人說：“現(xiàn)在我們選了個好鎮(zhèn)長，再加上我也老了，選好了人我也就放心了。”

　　好鎮(zhèn)長姓段，是個實在人，原來是個村支書，他上臺后為老百姓做了許多實事，深受鄉(xiāng)民的擁戴。也是他同童神掌有緣，這天，他下鄉(xiāng)幫村民搞稻魚共生的科技項目時摔下了田，扭了頸子。

　　段鎮(zhèn)長偏著個頸子回鎮(zhèn)子找到了童神掌。

　　童神掌向前瞅了瞅，突地發(fā)出口令：“立正!”

　　段鎮(zhèn)長下意識地站好，做了個立正的姿式。

　　童神掌點點頭：“好，好，身正不怕頸子歪喲!”

　　童神掌說完一耳光扇向段鎮(zhèn)長，響亮的耳光中伴著喀嚓一聲。

　　段鎮(zhèn)長扭了扭頭：“哈哈，硬是一點都不偏了，神掌，神掌!”

　　(選自《中國當(dāng)代小小說大系》第五卷)

　　⑴下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検? )(5分)

　　A.小說運用白描，寫“小鎮(zhèn)奇人”玉堂，他雖然不精于號脈把診、望聞問切，但有奇術(shù)，專治跌打損傷。

　　B.對童神掌不同于正規(guī)醫(yī)生的特殊療法，作者用精彩的筆墨，工筆細描，繪聲繪勢，人物豐姿，赫然在目。

　　C.小說開篇著眼于“奇”，先聲奪人，一個個性鮮明的形象呼之欲出，也為后文的進一步刻畫定下了基調(diào)。

　　D.童神掌參政、議政的“一嗓”同樣神奇，與“一掌”有著相同的力度和成效，它使三任鎮(zhèn)長先后丟官。

　　E.作者寫前三任鎮(zhèn)長，一筆帶過，而寫段鎮(zhèn)長卻全面展開，點面結(jié)合，使文章既簡潔洗練，又不失神韻。

　　⑵在文中，童神掌的“神”表現(xiàn)在哪些方面?其原因有哪些?請簡要分析。(6分)

　　答：

　　⑶小說中，作者安排“治歪頸子”這一細節(jié)，有什么用意?請簡要分析。( 6分)

　　答：

　　⑷作品行文不用一個完整的故事，而用剪輯串聯(lián)之法，這樣寫對表現(xiàn)小說的內(nèi)容有什么作用?請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?8分)

　　答：

　　四、實用類文本閱讀(25分)

　　12.閱讀下面的文字，完成⑴～⑷題。(25分)

　　邵逸夫：說不盡的一世傳奇

　　邵逸夫，原名邵仁楞，1907年出生在寧波鎮(zhèn)海的一個富商家庭。1924年，17歲的邵逸夫就參與了大哥邵醉翁、二哥邵邨人、三哥邵山客在上海創(chuàng)辦的“天一影片公司”，之后，邵逸夫和三哥一起下南洋開拓市場，兄弟倆帶上一架破舊的手搖無聲放映機，在東南亞放映電影。他們像苦力一樣肩挑手扛，一步一頓地走遍了幾乎所有的小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，終于站穩(wěn)腳跟。1931年，20出頭的邵逸夫決定率先向美國學(xué)習(xí)開拍有聲電影，他只身前往美國購買器材，途中輪船觸礁，險些亡命大海。但功夫不負有心人，1932年，邵逸夫自任制片和導(dǎo)演的《白金龍》問世，是中國最早的有聲片之一，轟動一方。邵氏很快稱雄東南亞影業(yè)市場。1958年，邵逸夫移師香港，成立了“邵氏兄弟”公司。此時，他51歲。邵逸夫準(zhǔn)確把握市場風(fēng)向標(biāo)，幾次引領(lǐng)了華語娛樂電影的潮流。1959年，他起用年輕導(dǎo)演李翰祥接連拍攝《江山美人》《楊貴妃》《梁山伯和祝英臺》等，掀起了黃梅調(diào)電影的狂潮。1960年，香港十大賣座影片，邵氏獨占6部。1966年起，邵氏又出品了胡金銓導(dǎo)演的《獨臂刀》等多部影片，奠定了新派香港武俠片的輝煌。邵逸夫每天只睡5個多小時，曾創(chuàng)下一天看9部電影的紀(jì)錄，一年下來總有六七百部之多。他的精打細算也傳為佳話，據(jù)說他曾經(jīng)連劇務(wù)去外面花20元買100個生煎饅頭的申請也拒不批準(zhǔn)，理由是公司內(nèi)部食堂所賣的饅頭一個才1毛錢。

　　1967年，在捕捉到電影業(yè)的式微之氣時，邵逸夫與利孝和等人合資創(chuàng)辦的TVB(“香港無線電視臺”或“無線”)開播，邵氏帝國版圖延伸到電視領(lǐng)域，并且在那之后的40年里，牢牢霸占了五分之四香港人的電視遙控器。1980年，73歲的邵逸夫接任TVB董事局主席一職。接棒后，邵逸夫網(wǎng)羅演藝精英，一部部為人熟知的TVB經(jīng)典劇集層出不窮，影響擴及中國內(nèi)地、澳門、臺灣和世界各地華人社會，“有華人的地方，就有TVB”。1980年，汪明荃、謝賢主演的《千王之王》，周潤發(fā)、趙雅芝主演的《上海灘》，皆風(fēng)靡整個華人世界。1983年TVB版《射雕英雄傳》引入內(nèi)地電視臺之后，引發(fā)收視狂潮，播出時幾乎萬人空巷，成為無數(shù)人心中無法超越的經(jīng)典。再到后來的《大時代》《妙手仁心》等等，都曾讓觀眾茶飯不思、牽腸掛肚。2004年的《金枝欲孽》，不僅贏盡收視和口碑，更是被稱為宮斗劇的“始祖”。

　　明星的號召力是在影視界打拼的最重要“法寶”之一。入港之初，邵逸夫就處心積慮、花費重金，挖來了競爭對手“電懋”的頭牌女星林黛。后來，“無線”又在成立初期將汪明荃簽入麾下，再次上演“挖角”好戲。邵逸夫逐漸意識到，要想讓影視事業(yè)持續(xù)發(fā)展，最重要的是不斷培養(yǎng)新人。1971年，邵逸夫開辦“無線電視藝員訓(xùn)練班”。在此后的30多年中，無數(shù)天王巨星如周潤發(fā)、梁朝偉、劉德華、周星馳、甄子丹等由TVB訓(xùn)練班走向臺前。有人說過，“邵氏是影視界的少林寺”，師出邵門，不同凡響。縱觀香港演藝界，幾乎你能認出的重量級人物，都與邵氏有關(guān)。即便后來很多旗下藝人出走，但以TVB人才庫之強大，也可做到幾乎不受影響。而且，連同行和競爭對手都是自己培養(yǎng)出來的。

　　邵逸夫在1973年和1975年先后痛失二哥和大哥，也許是至親的逝去讓他對人生有了新的認識，從這時起，“慈善”成為曾以慳吝聞名的邵逸夫新的事業(yè)，他說：“一個企業(yè)家最高的境界是慈善家。”1973年，邵氏基金會正式設(shè)立，開始了解囊捐助的義舉。1985年起，邵逸夫?qū)㈥P(guān)注的目光投向祖國內(nèi)地。他說：“人們都說賺錢難，但懂得將錢用在最適當(dāng)?shù)牡胤礁y。”他的基金會決心專注于教育領(lǐng)域，“中國要強大，關(guān)鍵在于教育及培養(yǎng)人才，將賺到的錢捐獻在教育事業(yè)上，做一些實際的事，是我最大的心愿。”20多年來，邵逸夫平均每年都拿出1億多港元用于支持內(nèi)地的各項社會公益事業(yè)。如今，以“逸夫”命名的教學(xué)樓、圖書館、科技館及其他文化藝術(shù)、醫(yī)療設(shè)施達到數(shù)萬座，遍及全國31個省市自治區(qū)。2002年，邵逸夫先生捐資創(chuàng)立的“邵逸夫獎”在香港正式宣告成立，用以表彰全球造福人類的杰出科學(xué)家，被稱為“東方諾貝爾獎”。

　　如今，斯人已去，功名起落都已是歷史，只有成千上萬座凝結(jié)了無數(shù)人青春記憶的“逸夫樓”，成為走過一世傳奇人生的邵逸夫無言卻不朽的紀(jì)念碑。

　　(選自《世紀(jì)人物》，有刪改)

　　⑴下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検? )(5分)

　　A.“邵氏兄弟”公司因為把觀眾牢牢鎖定為中國人，所以才能夠把影響擴大到中國內(nèi)地、澳門、臺灣和世界各地的華人社會。

　　B.邵逸夫能成為業(yè)內(nèi)一代宗師的資本和氣度不是擅長“挖角”，而是以“無線電視藝員訓(xùn)練班”培養(yǎng)出了龐大的演藝人才團隊。

　　C.邵逸夫在痛失二哥和大哥之后對人生有了新認識，他不再精打細算，而是大手筆捐錢，幾乎成為對內(nèi)地最為慷慨的慈善家。

　　D.邵逸夫既善于掙錢，更善于將錢用在最適當(dāng)?shù)牡胤剑缃褚?ldquo;逸夫”命名的社會公益設(shè)施，已遍及全國31個省市自治區(qū)。

　　E.從設(shè)立邵氏基金會到創(chuàng)立“邵逸夫獎”，邵逸夫的眼光從祖國內(nèi)地的各項社會公益事業(yè)放大到了全球造福人類的杰出科學(xué)家。

　　⑵邵逸夫在事業(yè)上經(jīng)歷了哪幾次轉(zhuǎn)型?請結(jié)合材料加以概括。(6分)

　　答：

　　⑶邵逸夫取得事業(yè)上成功的原因是什么?請結(jié)合材料簡要分析。(6分)

　　答：

　　⑷邵逸夫為什么說“一個企業(yè)家最高的境界是慈善家”?請結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā?8分)

　　答：

　　第Ⅱ卷 表達題

　　五、語言文字運用(20分)

　　13.下列各句中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検? )(3分)

　　A.當(dāng)《請到天涯海角來》等海南人民耳濡目染的歌曲響起時，現(xiàn)場觀眾與歌手一起高聲歌唱，歡樂的氣氛洋溢在村莊上空。

　　B.隨著鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設(shè)和鷹潭市世界銅都建設(shè)步伐的加快，余江縣因勢利導(dǎo)，把循環(huán)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)確定為重點發(fā)展產(chǎn)業(yè)。

　　C. TCL通訊首席運營官王激揚日前向《第一財經(jīng)日報》表示，4G時代的到來，給TCL通訊在中國市場卷土重來提供了良機。

　　D.英國野生動物基金會首席執(zhí)行官埃弗夏姆說：“在英國能與多眼扁形蟲這一新型物種不期而遇，真是一件非同尋常的事。”

　　14.下列各句中，沒有語病的一句是( )(3分)

　　A.我國照明用電約占全社會用電量的13%左右，如果把我國在用的14億只白熾燈替換為節(jié)能燈，每年可節(jié)電480億度，節(jié)能減排潛力很大。

　　B.隨著中國首輛月球車——“嫦娥三號”巡視器“玉兔號”登月任務(wù)的圓滿成功，中國成為世界上第三個實現(xiàn)探測器軟著陸月球的國家。

　　C.近日，珠算正式被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為我國第30項非遺項目，此前聯(lián)合國教科文組織曾贊譽它是“世界上最古老的計算機”。

　　D.魔方被譽為世界三大智力玩具之一，在匈牙利街頭巷尾隨處可見人們在玩魔方，發(fā)明它的建筑學(xué)家魯比克·艾爾諾則是匈牙利人的偶像。

　　15.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)

　　“夢”以理想為其內(nèi)涵。作為理想，夢想一方面尚未成為現(xiàn)實，另一方面又包含人們所追求和向往的目標(biāo)。 。 。 。 ; 。 。歷史上所追求的這種理想，在今天的“中國夢”中既得到了某種延續(xù)，又獲得了新的內(nèi)涵。

　　①“道”是中國文化中的重要概念

　　②就人道的層面而言，“道”則涉及普遍的理想

　　③從天道的層面看，“道”呈現(xiàn)為存在的根據(jù)和法則

　　④早在先秦，儒家的創(chuàng)始人孔子就提出了“志于道”的觀念

　　⑤以理想為內(nèi)涵的“夢”或夢想，在中國歷史上源遠流長

　　⑥“志于道”以后一個層面上的“道”為對廣義“理想”的追求

　　A.①③②⑤④⑥ B.①⑤④⑥③② C.⑤④①③②⑥ D.⑤④①②③⑥

　　16.新聞點評就是用簡約的文字對新聞進行評論。請選擇兩個不同的角度點評下面這則新聞，要求觀點明確，不超過40字。(6分)

　　朋友們都在說，2013就是愛你一生，2014就是愛你一世，那就讓《新聞聯(lián)播》和您一起傳承這一生一世的愛和正能量吧!

　　——2014年新年伊始，一向以嚴(yán)肅著稱的央視《新聞聯(lián)播》向全國觀眾“賣萌”

　　答：⑴

　　⑵

　　17.下面是“中國造血干細胞捐獻者資料庫”注冊標(biāo)志，請寫出該標(biāo)志中除文字以外的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過70個字。(5分)

　　答：

　　六、寫作(60分)

　　18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

　　一位母親帶著三歲大的孩子從正在進行水管作業(yè)的工人們身邊路過，邊走邊告訴孩子：“多虧了叔叔們辛苦地勞動，寶寶才能喝上甘甜的水哦。來跟叔叔們說句謝謝再走吧!”又有一位母親帶著自己的小孩從同一個地方經(jīng)過，她這樣對孩子說：“寶寶要是不學(xué)習(xí)，長大就只能干這種活哦。”

　　要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。