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高三語文模擬卷試題

時間: 如英2 高三語文

  高三語文模擬卷試題

  第I卷 (72分)

  一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)

  閱讀下面的文字,完成1—3題。

  古代的精英移民團(tuán):士大夫在山水之間尋找桃花源

  ①中國古代士大夫為何喜歡在山水之間尋找桃花源?

  ②有人說,山水是中國士人的圣經(jīng),一點不假,中國士人對山水有一種鄉(xiāng)愁式的眷戀,鄉(xiāng)愁是自然生命里的一份人文遺產(chǎn),而那份潛藏在生命底色里的山水鄉(xiāng)愁,才是士人精神的自由出口。而老莊哲學(xué)恰在山水與人文之間開鑿了一條走向自由的通道,在審美領(lǐng)域筑就了一道精神獨(dú)立的風(fēng)景線。它對士人選擇在山水間隱居的影響也異常深遠(yuǎn)。

  ③中國士人的精神生活可以在自然山水中倘佯,也只有在山水里,精神才可能自由高蹈。山水詩、山水畫、高山流水之山水樂,將人的審美訴求寄情于山水,將人文的關(guān)懷隱逸在山水里。山水遠(yuǎn)離朝廷,是隱逸者的家園。他們在這里觀山閱水,吐胸中塊壘,筆墨底端,別開生面,自成一文澤篤厚的審美的文化江山。這樣一座文化的江山,可耕田,能讀書,采菊東籬,戴月荷鋤,才是士人尋找的桃花源。

  ④而浙江永嘉優(yōu)越的地理位置,楠溪江不俗的山水,是理想的桃源圣地。這塊風(fēng)水寶地,三面環(huán)山,一江入海,天然屏蔽了世外的紛擾。據(jù)《永嘉縣志·疆域》記載這里的山川形勢,所謂“楠溪太平險要,扼絕江,繞郡城,東與海會,斗山錯立,寇不能入”。王權(quán)的神經(jīng)末梢亦少到達(dá),很適于尋找桃花源的士人隱居。

  ⑤一個尋找桃花源的精神團(tuán)隊,一個宗族的隱逸,要以富庶的山水托底。楠溪江的山水,遺世獨(dú)立,山高水長,氣候宜人,土地肥沃,又有舟楫之利,是個殷實的盆地,足以支撐士人攜帶家族追求詩意于山水間的耕讀生活方式。楠溪江地理隱蔽,卻又天然地連山通海,為移民提供了開闊的精神領(lǐng)地與生活空間,至少在南宋以前,是一個現(xiàn)實版的桃花源。來此隱居的士人群體也非常有幸,窮則可獨(dú)善其身,達(dá)亦可兼善天下,出世入世兩方便。

  ⑥楠溪江的山水有福,迎來了具有文化建設(shè)能力的、給予自然以人文關(guān)照的士人安居。正是這種精英宗族移民模式、士人精神對自然山水建構(gòu)的人文山水,才使楠溪江不是落草為寇的水泊梁山,也不是自守封閉的客家圍屋土樓,而是士大夫精神對山水信念的一次踐履。

  ⑦他們在山間溪邊開田筑屋,聚族而居,創(chuàng)譜牒,建宗祠,將楠溪江兩岸布置得詩意濃郁。泉涌如涓的水調(diào),吟出山水繞桑榆的村韻,小橋觀冷月碧落灑青石的夜晚,還有日落黃昏不如歸去之牧笛奏出的幽幽鄉(xiāng)情,這些是他們將自然的景致攝入到人文情懷的感發(fā)中,構(gòu)造出的山水人文精神的畫卷,而這才是士人的精神靠山。

  ⑧六朝以后,永嘉建郡,中原衣冠南渡,文人墨客或訪山問水楠溪江,或游宦永嘉。真是楠溪江之幸,也虧得這好山好水,才配得起這些星光燦爛般的名宿。

  ⑨南朝梁太守、駢賦大家丘遲以:“暮春三月,江南草長,雜花生樹,群鶯亂飛”之千古儷句,名滿天下。不知是永嘉名勝感發(fā)了他,還是他的文采美飾了永嘉,總之,山水之美與人文精神相映發(fā),原本就是中國文化的詩性審美所在。魏晉之高逸,流風(fēng)遺韻到南朝,也多虧了士人的精神呵護(hù),才使得楠溪江形成了桃花源般的一個自由空間。

  1.下列不屬于士大夫在山水間尋找桃花源的原因的一項是( )

  A.中國士人對山水有一種鄉(xiāng)愁式的眷戀,而這份潛藏在生命里的山水鄉(xiāng)愁,才是士人精神的自由出口。

  B.老莊哲學(xué)為士人在山水與人文之間開鑿了一條走向自由的通道,在審美領(lǐng)域筑就了一道精神獨(dú)立的風(fēng)景線。

  C.山水詩、山水畫、山水樂,將人的審美訴求寄情于山水,將人文的關(guān)懷隱逸在山水里,從而成為士人尋找的桃花源。

  D.山水遠(yuǎn)離朝廷,隱逸者在這里觀山閱水,吐胸中塊壘,筆墨底端,別開生面,自成一文澤篤厚的審美的文化江山。

  2.下列關(guān)于永嘉山水適合隱居的原因的解說正確的一項是( )

  A.浙江永嘉地理位置優(yōu)越——三面環(huán)山,一面臨海,天然屏蔽了世外的紛擾;而楠溪江的山水不俗——山高水長,氣候宜人,是理想的桃源圣地。

  B.據(jù)《永嘉縣志·疆域》記載這里的山川形勢,可謂“楠溪太平險要,扼絕江,繞郡城,東與海會,斗山錯立,寇不能入”,王權(quán)的威力無法到達(dá),很適于士人隱居。

  C.一個宗族的隱逸,要以富庶的山水為依托。楠溪江一帶土地肥沃,又有舟楫之利,是個殷實的盆地,足以支撐士人攜帶家族追求耕讀山水間的詩意生活方式。

  D.楠溪江地理隱蔽,卻又天然地連山通海,為移民提供了開闊的精神領(lǐng)地與生活空間,在南宋以前,是一個現(xiàn)實版的桃花源。來此隱居的士人群體出世入世兩方便。

  3.下列關(guān)于“楠溪江的山水有福”一句的含義理解正確的一項是( )

  A.楠溪江迎來了具有文化建設(shè)能力的、給予自然以人文關(guān)照的士人安居。這種精英宗族移民模式,使得楠溪江不是落草為寇的水泊梁山,而是士大夫?qū)ι剿拍畹囊淮污`履。

  B.士大夫在山間溪邊開田筑屋,聚族而居,創(chuàng)譜牒,建宗祠,將自然的景致攝入到人文情懷的感發(fā)中,楠溪江兩岸被他們布置得詩意濃郁,構(gòu)造出山水人文精神的動人畫卷。

  C.六朝時期,永嘉建郡,中原衣冠南渡,文人墨客或訪山問水楠溪江,或游宦永嘉。真是楠溪江之幸,也虧得這好山好水,才配得起這些星光燦爛般的名宿。

  D.南朝梁太守、駢賦大家丘遲曾高度贊美過永嘉山水。魏晉之高逸,流風(fēng)遺韻到南朝,也多虧了士人的精神呵護(hù),才使得楠溪江形成了桃花源般的一個自由空間。

  二、古代詩文閱讀(38分)

  (一)文言文閱讀(19分)

  閱讀下面的文言文,完成4—7題。

  王鼎字鼎臣,以進(jìn)士第,累遷太常博士。時天子患吏治多弛,監(jiān)司不舉職,而范仲淹等方執(zhí)政,擇諸路使者令按舉不法,以鼎提點江東刑獄。與轉(zhuǎn)運(yùn)使楊纮、判官王綽競擿發(fā)吏,至微隱罪無所貸。于是所部官吏怨之,目為“三虎”。仁宗聞之,不說,后傅惟幾奉使江東,戒以毋效“三虎”為也。仲淹等罷,鼎與纮、綽皆為人所言,時鼎提點兩浙刑獄,降知深州。

  明年,河北大饑,人相食,鼎經(jīng)營賑救,頗盡力。徙建州,其俗生子多不舉,鼎為條教禁止。時盜販茶鹽者眾,一切杖遣之,監(jiān)司數(shù)以為言,鼎弗為變。徙提點河北刑獄,治奸贓益急,所劾舉,不避貴勢。召為開封府判官,改鹽鐵判官,累遷司封員外郎、淮南兩浙荊湖制置發(fā)運(yùn)副使。內(nèi)侍楊永德奏請沿汴置鋪挽漕舟,歲可省卒六萬,鼎議以為不可。永德橫猾,執(zhí)政重違其奏,乃令三司判官一員將永德就鼎議,發(fā)八難,永德不能復(fù)。鼎因疏言:“陛下幸察用臣,不宜過聽小人,妄有所改,以誤國計。”于是永德言不用。

  居二年,遂以為使。前使者多漁市南物,因奏計京師,持遺權(quán)貴。鼎一無所市,獨(dú)悉意精吏事,事無大小,必出于己。凡調(diào)發(fā)綱吏,度漕路遠(yuǎn)近,定先后為成法,于是勞逸均,吏不能為重輕。官舟禁私載,舟兵無以自給,則盡盜官米為奸。有能居販自贍者,市人持以法,不肯償所逋。鼎為移州縣督償之,舟人有以自給,不為奸,而所運(yùn)米未嘗不足也。

  鼎性廉不欺,嘗任其子,族人欲增年以圖速仕,鼎不可。父死,分諸子以財,鼎悉推與其弟。嘗知臨邛縣,轉(zhuǎn)運(yùn)使選攝新繁,新繁多職田,斗粟不以自入。奉使契丹,得千縑,散之族人,一日盡。所至不擾,唯市飲食日用物,增直以償。事繼母孝,教育孤侄甚至,自奉養(yǎng)儉約。當(dāng)官明敏,強(qiáng)直不可撓。所薦士多知名,有終身不識者。

  (選自《宋史•列傳第五十九》,有刪改)

  4.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是( )

  A.擇諸路使者令按舉不法 按:追究,查辦

  B.時盜販茶鹽者眾,一切杖遣之 遣:發(fā)配

  C.不肯償所逋 逋:拖欠

  D.當(dāng)官明敏,強(qiáng)直不可撓 撓:阻止

  5.以下六句話分別編為四組,全都能表明王鼎“強(qiáng)直不可撓”的一項是( )

  ①競擿發(fā)吏,至微隱罪無所貸

  ②一切杖遣之,監(jiān)司數(shù)以為言,鼎弗為變

  ③治奸贓益急,所劾舉,不避貴勢

  ④分諸子以財,鼎悉推與其弟

  ⑤所至不擾,唯市飲食日用物

  ⑥事繼母孝,教育孤侄甚至,自奉養(yǎng)儉約

  A.①②③ B.②③⑤ C.④⑤⑥ D.①④⑥

  6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是( )

  A.傅惟幾奉命出使江東,仁宗就拿“三虎”的做法告誡他,要他像王鼎等人那樣檢舉不法,堅持原則,剛正不阿。

  B.河北地區(qū)發(fā)生大災(zāi)荒,人吃人,王鼎想方設(shè)法救濟(jì)災(zāi)民。調(diào)為建州知州,那里的風(fēng)俗是生了孩子多不撫養(yǎng),王鼎就制定條例教育州民,禁止他們這樣做。

  C.楊永德橫暴狡猾,執(zhí)政難于違背他的奏請,就讓三司判官中的一個人帶永德來和王鼎辯論,王鼎連發(fā)八問,楊永德回答不出。

  D.王鼎擔(dān)任臨邛縣知縣時,在新繁辦公,新繁有很多官田,但王鼎一斗粟也不拿回家。他奉命出使契丹,得到一千匹縑,就把他分給了族人。

  7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

  (1)與轉(zhuǎn)運(yùn)使楊纮、判官王綽競擿發(fā)吏,至微隱罪無所貸。(5分)

  譯文:

  (2)居二年,遂以為使。前使者多漁市南物,因奏計京師,持遺權(quán)貴。(5分)

  譯文:

  (二)古代詩歌閱讀(11分)

  閱讀下面這首詩,完成8—9題。

  贈賣松人 于武陵①

  入市雖求利,憐君意獨(dú)真。

  欲將寒澗樹,賣與翠樓人。

  瘦葉幾經(jīng)雪,淡花應(yīng)少春。

  長安重桃李,徒染六街②塵!

  注:①于武陵,唐宣宗大中年間嘗舉進(jìn)士,不稱意,攜書與琴,往來商洛、巴蜀間,或隱于卜中,存獨(dú)醒之意。②六街,指長安城內(nèi)的六條主要街道。

  8.這首詩的第二聯(lián)運(yùn)用了什么藝術(shù)手法?有什么作用?(5分)

  答:________________________________________________________________

  9.這首詩寄托了詩人怎樣的情感?請簡要分析。(6分)

  答:

  (三)名篇名句默寫(8分)

  10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。

  (1) ,猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤! 。

  (李白《蜀道難》)

  (2)故木受繩則直,__________,君子博學(xué)而日參省乎己,___________。

  (荀況《勸學(xué)》)

  (3)既替余以蕙纟襄 兮, 。亦余心之所善兮, 。 (屈原《離騷》)

  (4)寄蜉蝣于天地, 。 ,羨長江之無窮。

  (蘇軾《赤壁賦》)

  三.實用類文本閱讀(25分)

  11.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。

  高貴的靈魂

  ①貝多芬——世界上無數(shù)的人被他的音樂所感動,所震撼,不僅僅是他的音樂,還有他的高貴的靈魂。

  ②貝多芬的一生宛如一天雷雨的日子。先是一個明凈如水的早晨,然后突然之間巨大的陰影擲過,悲壯的雷吼,充滿著聲響的、可怖的靜默,一陣復(fù)一陣的狂風(fēng),有如《英雄交響樂》與《第五交響樂》。然而白日的清純之氣尚未受到損害。歡樂依然是歡樂,悲哀永遠(yuǎn)保存著一縷希望。但自1810年后,心靈的均衡喪失了。即使快樂本身也蒙上苦澀與獷野的性質(zhì)。所有的情操里都混和著一種熱病,一種毒素。貝多芬1810年5月2日致韋格勒書中有言:“噢,人生多美,但我是永遠(yuǎn)受著毒害……。”黃昏來臨,雷雨也隨著醞釀。爾后是沉重的云,飽蓄著閃電,把黑夜染成烏黑,夾帶著大風(fēng)雨,那是《第九交響樂》的開始。——突然,當(dāng)風(fēng)狂雨驟之際,黑暗裂了縫,夜在天空被趕走,由于意志之力,白日的清明重又還給了我們。

  ③羅曼·羅蘭曾這樣贊美貝多芬的《第九交響曲》:“什么樣的征服可與之相媲美?波拿巴的哪一次戰(zhàn)役、奧斯特利茨娜哪一天的陽光達(dá)到了這種超凡努力的光榮?獲得這種心靈從未獲得的最輝煌的勝利?一個貧困、殘疾、孤獨(dú)、痛苦造就的不幸的人,一個世界不給他歡樂的人,竟創(chuàng)了歡樂帶給人間!正像他用一句豪言壯語所說的那樣,他以自己的苦難在鑄就歡樂。在那句豪言壯語中,濃縮了他的人生,并成為一切勇敢的心靈的箴言:“用苦痛換來歡樂。”

  ④一心向善,愛自由高于一切。就是面對御座,也決不背叛真理。貝多芬說:“君王們和親王們完全可以造就一些教授和機(jī)要參議;他們可以給后者以各種各樣的頭銜和勛章;但是他們無法造就偉大的人物,無法造就超脫于庸俗社會的心靈;——而當(dāng)像我和歌德這樣的兩個人在一起時,這幫大人先生們應(yīng)該感覺到我們的偉大。”歌德,這位德國偉大的詩人、思想家,也是受人們愛戴的。但是他比貝多芬高貴的靈魂卻顯得遜色。貝多芬曾講述他與歌德一起散步的情景:“在歸來的路上,我們遇見全體貴族。我們老遠(yuǎn)就看見他們了。歌德便掐開我的手臂,立于大路旁。我白費(fèi)口舌地對他說了我想說的所有的話。但我就是未讓他多走一步。于是,我把帽子壓得很低,扣上外套上的鈕扣,倒背著手,鉆進(jìn)密集的人群中去。親王們和朝臣們排隊恭迎;……我覺很好玩地看看皇家車馬在歌德面前經(jīng)過。他立于路邊,低低他彎著腰,帽子拿在手里。”事后,貝多芬毫不留情地把歌德狠狠地訓(xùn)斥了一通。對此歌德耿耿于懷,永遠(yuǎn)不原諒貝多芬了。

  ⑤18世紀(jì)末的維也納是音樂氣氛最濃的城市,當(dāng)時在顯赫貴族的客廳里,音樂表演成了一件高尚和時髦的事。所以貝多芬也就經(jīng)常處在貴族及頭面人物的包圍之中。可他總是高高昂起他那獅子般的大頭顱,從不獻(xiàn)媚于任何人,顯示出比貴族還要高貴。

  ⑥有一次,在利西諾夫斯基公爵的莊園里,來了幾位“尊貴”的客人,正是侵占了維也納的拿破侖軍官。當(dāng)時貝多芬正住在公爵的莊園里,當(dāng)軍官們從主人那里得知后,公爵便請求貝多芬為他們演奏一曲。貝多芬絕不愿為侵略者演奏,斷然拒絕,猛地推開客廳大門,在傾盆大雨中憤然離開回到住處,他把利西諾夫斯基公爵給他的胸像摔個粉碎。并寫了封信:“……公爵,你所以成為一個公爵,只是由于偶然出生;而我之所以成為貝多芬,完全是靠我自己,公爵現(xiàn)在有的是,將來也有的是,而貝多芬只有一個。”

  ⑦是的,一個人是出身貴族還是平民,不是自己決定的。但是一個人是選擇高貴還是低賤,卻完全可以由自己決定的。誠如貝多芬所言,由于偶然的出身,世界上有無數(shù)的公爵,而歷史無情,這些曾顯赫一時的公爵一個個都灰飛煙滅,消失在歷史的長河中。而貝多芬沒有高貴的出身,卻有不朽的作品、高貴的靈魂,在人們心中鑄起一座豐碑。

  (本文有刪改)

  (1)下列對文章的分析和概括,不正確的兩項是( )(5分)

  A.文章第二段用比喻修辭形象的告訴我們貝多芬戰(zhàn)勝苦難并創(chuàng)作《第九交響曲》的過程,第三段告訴我們這一過程就像波拿巴的戰(zhàn)役、奧斯特利茨娜的陽光那樣,讓人心靈獲得了輝煌的勝利。

  B.貝多芬之所以訓(xùn)斥歌德一通,是因為他認(rèn)為歌德就像君王們和親王們一樣,只是擁有地位和頭銜,沒有超脫庸俗社會的心靈。

  C.貝多芬拒絕利西諾夫斯基公爵的請求,是因為貝多芬有一顆熾熱的愛國之心,對公爵向入侵者阿諛奉承的行徑感到憤怒。

  D.“公爵現(xiàn)在有的是,將來也有的是,而貝多芬只有一個!”這句話充分體現(xiàn)了貝多芬對權(quán)貴的不屑,對自我獨(dú)特個性的肯定。

  E.文章主要運(yùn)用了敘述的表達(dá)方式,兼有描寫、抒情、議論,向讀者展現(xiàn)了一個有血有肉、情感豐富、思想深刻的貝多芬形象。

  (2)結(jié)合文本,概括貝多芬的“高貴的靈魂”體現(xiàn)在哪些方面?(6分)

  (3)文章第四段有兩處引用了貝多芬的話,請簡要分析這兩處引用的作用。(6分)

  (4)“一個人是出身貴族還是平民,不是自己決定的。但是,一個人是選擇高貴還是低賤,卻完全可以由自己決定的。”這段文字可謂是思想深邃,讓人深思,請結(jié)合文本,并聯(lián)系實際,談?wù)勀愕母形颉?8分)

  第II卷(78分)

  四.基礎(chǔ)知識(18分)

  12.下列各句中,加點的成語使用正確的一項是( )

  A.為什么人言可畏?因為一次又一次的毀謗,積累下來足以致人于毀滅之地,那是一種鑠石流金的力量。

  B.莫言的小說首先征服你的是語言,那一個個平淡的文字背后深藏著穿云裂石的哀痛和精彩斑斕的憐愛。

  C.1954年7月23日,當(dāng)周恩來結(jié)束歷時三個月的國際會議、率領(lǐng)中國代表團(tuán)飛離日內(nèi)瓦時,新中國欣欣向榮的面貌和周恩來折沖樽俎的外交形象,深深地留在了國際舞臺上。

  D.古建筑之所以卓爾不群,不在于它的創(chuàng)新,而在于它代表了某個時代;當(dāng)代的建筑不應(yīng)該照搬古代,需要有時代氣息。

  13.下列各句中,加點的成語使用正確的一項是( )

  A.古代很多文人在官場失意后不再熱心于功名,轉(zhuǎn)而到山野求田問舍,過著愜意的隱居生活。

  B.近日,部分新西蘭奶粉“涉毒”事件鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng),引起了人們極大的關(guān)注,而一位業(yè)內(nèi)人士向記者透露,事件背后,可能另有隱情。

  C.最近,重慶園博園舉辦了菊花花卉展覽,各種菊花爭奇斗艷。很多市民意興闌珊地緩步于花海之中,沉浸在這一難得的色與香的世界里。

  D.2011年末,白先勇青春版《牡丹亭》在國家大劇院舉行第200場封箱慶演,接連火爆3天。美輪美奐的表演,在觀眾心中留下了深刻的印象。

  14.下列各選項中,沒有語病的一項是( )

  A.由于__涉嫌犯罪,10月26日最高人民檢察院經(jīng)審查做出決定,依法對其立案偵查并采取強(qiáng)制措施。目前,案件偵查工作正在依法進(jìn)行中。

  B.10月1日上午,京珠高速乳源段發(fā)生一宗特大交通事故,高速公路交警、高速公路管理人員、120急救人員和相關(guān)人員迅速趕到現(xiàn)場救援。

  C.由于各大視頻網(wǎng)站需要靠聚合數(shù)量更多、質(zhì)量更好的版權(quán)內(nèi)容來獲取高流量,使得網(wǎng)絡(luò)視頻行業(yè)版權(quán)價格提高、運(yùn)營成本大幅攀升。

  D.日前,金龍魚、福臨門兩家國內(nèi)主要食用油大企業(yè)相繼增加小包裝花生油、菜籽油價格,漲幅在8%左右。消息一出立即引起各界關(guān)注。

  15、下列各句中沒有語病的一項是( )

  A.盧浮宮、白金漢宮等世界著名宮殿見證了帝國的興衰和文明的構(gòu)建,它們以固態(tài)的建筑、雕刻、繪畫、藝術(shù)等訴說著流動的歷史和文化。

  B.造成高房價的原因主要是土地財政的病灶、腐敗枉法的危害、房地產(chǎn)商唯利是圖的不良行為和炒房者“攪渾水”的混亂等因素引起的。

  C.據(jù)鄭州市房地產(chǎn)開發(fā)協(xié)會在房交會上的統(tǒng)計,約有70﹪的被調(diào)查者有購房計劃,但如何讓這些購房需求變成購房行動,是開發(fā)商最頭疼的問題。

  D.事業(yè)單位大多數(shù)是服務(wù)行業(yè),都要制定各自的職業(yè)道德和行為規(guī)范,促使從業(yè)人員養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣和敬業(yè)奉獻(xiàn)精神。

  16.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )

  內(nèi)心里擁有善, , , 。積淀在我們血液里的和融化在我們腳步中的,都是這樣一點一滴播撒和積累下的善。 ,從而形成一泓循環(huán)的水流, , 。

  ①看見貧窮而情不自禁地產(chǎn)生同情

  ②才會看見弱小而自覺前去扶助

  ③看見寒冷而愿意去雪中送炭

  ④我們在感動別人的同時,也被別人所感動著

  ⑤幫助我們度過相濡以沫的人生

  ⑥滋潤著我們哪怕苦澀而艱難的日子

  A.④①②③⑤⑥ B.②①③④⑥⑤

  C.②③①⑤⑥④ D.④②③①⑥⑤

  17.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( )

  朱光潛的《談美》一書中還談?wù)摿嗣栏信c快感的區(qū)別, , ,

  , , 。 ,它不包含功利目的,它使人暫時忘記自我而專注于欣賞對象當(dāng)中。所以說,藝術(shù)可以使人出世。

  ① 那么這只是快感而不是美感

  ②區(qū)分了這兩種極易混淆的感覺

  ③指出“美感經(jīng)驗是直覺的而不是反省的”

  ④當(dāng)我們感覺到高興而聯(lián)想到自身的欲望時

  ⑤美感不是普通的感官刺激

  ⑥用“希臘女神的雕像和血色鮮麗的英國姑娘”這一生動的比喻

  A.⑥②③④①⑤ B.④①⑤②⑥③

  C.③④①⑥②⑤ D.②④①⑤⑥③

  五、作文(60分)

  18.閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

  1965年一位韓國學(xué)生到劍橋大學(xué)主修心理學(xué)。在學(xué)校咖啡廳或茶座喝下午茶時常聽一些成功人士聊天。這些成功人士包括諾貝爾獎獲得者,某一些領(lǐng)域的學(xué)術(shù)權(quán)威和一些創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)神話的人,這些人幽默風(fēng)趣,舉重若輕,把自己的成功都看得非常自然和順理成章。他發(fā)現(xiàn),這和在國內(nèi)了解到的成功人士的成功經(jīng)驗完全不一樣,他們總是強(qiáng)調(diào)艱難的付出。于是他對此開始研究并完成畢業(yè)論文,他從一個新的角度告訴人們,成功與“勞其筋骨,餓其體膚”、“三更燈火五更雞”、“頭懸梁,錐刺股”沒有必然的聯(lián)系。只要你對某一事業(yè)感興趣,長久地堅持下去就會成功,因為任何人一生的時間和智慧足夠你圓滿做完一件事情。他的論文引起了整個心理學(xué)界的轟動。后來,這位青年也獲得了成功,他成了韓國泛業(yè)汽車公司的總裁。

  要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

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