——給青年的一封信

云南師范大學實驗中學高二文（1）班王婧茜

祖國的青年們：

你們好！

我是清晨草原上的一粒露珠，同你們一樣；我是五星紅旗上的一根線頭，同你們一樣。日夜沐浴在這個強盛時代的滋養下，我深感我們不僅是光輝的享受者，更應該是光輝的作為者；與國家并肩站在兩個一百年節點上，我深聞時代對我們——青年們的召喚之聲。

知時代之可為而有為，智者也。青年朋友們，我們看到的，是怎樣的時代？我看到田間麥香涌動，人們衣豐食足，脫貧攻堅戰已取得重大成果；我看到遠處超導磁懸浮列車呼嘯而去，腳底“蛟龍號”破浪潛游；我環顧身邊，共享單車給居民以便利，5G技術帶人們暢游新奇。我看到的，是一片穩重又充滿干勁、一片溫柔又不失韌勁的土地。我們知道這片沃土的偉大是由先輩一代又一代的“有為”所創造出的，而這盛大的磅礴生命力更在于，在如今的舞臺上，我們將以己所為賦予她新時代的意義。看到時代之大勢，擁有堅信“可為”的信念“為之”，應當是光輝下的我們應有的智慧。

順時代之可為而敢為，勇者也。古人趣言：“若言弦上有琴聲，放在匣中何不鳴？”既已看到了機遇，就去把握機遇，既已擁有了實力，何不去揮舞實力？朋友們，中國女排精神作為時代精神的一大表現，相信已深入每一位的心中。四十年前至今，中國女排隊員始終如一的“知難偏要闖”的精神，來自于個人的不甘、民族的不服、國家的不屈。她們用拼搏的勇者精神向世界喊出：中國，能贏！再看如今，中國青年與長輩攜手，打造出曾經他們說“你們不可能擁有”的超級計算機；華為新生代青年們自主研發芯片，打破時刻被人扼住喉嚨的過往僵局。這是我們骨子里的硬氣，知何為可為而必為，知何為須為而敢為，則身為勇者的我們將所向披靡，與腳踏的時代碰撞出少年的魅力！

擁時代之可為而善為，仁者也。早在古時，中華先賢就多談及“仁”“善”的道理。回首看，黨為人民謀幸福的溫熱信念仍激勵我們至今。我常為青年志愿者們所感動——他們奔走于各省各國傳遞溫情；我受張桂梅老師無私精神的感染——她那從黑絲到白發始終不悔的師者仁心！我面對犧牲消防員黑白的照片不能自已，十九歲的生命，滿載的是對他人、對國家的蔥蔥愛意。青年的我們有勇是不夠的，柔亦可克剛，唯有剛柔并濟才能使得我們的作為溫潤而流長。知所為之光亮處所在，心懷人類以追尋的青年，才是時代所需。

朋友們，這是一個敞亮的時代，我們大可以昂首挺胸、揮斥方遒；這也是一條曲折的道路，我們需把握時機，勇而闖之；這是一艘向未來駛去的航船，我們要有溫度地破浪、有進退地起航。

你看星漢燦爛，我們何不與時代合奏幾章？若言聲在指頭上，何不與君指上聽？

愿我們在時代舞臺上揮舞光芒！

此致

一個和你們一樣的青年

可為與有為高考作文【篇2】

可為與有為

鄢祖海

21世紀新冠病毒肆虐全球，億萬地球人惶惶不可終日，各國政要為了疫苗嘔心瀝血，殫精竭慮，科學家們挽狂瀾于既倒，醫務者們扶大廈之將傾。在防控病毒面前，在生離死別的人性脆弱之際，我們不禁感嘆，如果毫無作為，如果無限不可為，輕則讓我們茍延殘喘，重則讓我們萬劫不復。

我始終認為，可為者也可以不為，但有為者必須有所作為。回首歷史，有為之人比比皆是，諸葛亮之偉大，在于明知無法戰勝強大的魏國仍六出祁山，縱然拼盡國力，哪怕出師未捷，寧可戰死一線也無所畏懼，他的偉大之處就在于明知不可為而為之，正是他有為的堅決態度，使他光耀千古；南宋朝廷偏居一隅茍且偷生，在岳飛郾城大捷勢如破竹之下仍一意孤行放棄大好時機勒令岳家軍班師回朝令人唏噓不已，在無為治國理念下，縱有人生自古誰無死留取丹心照汗青的文天祥也無法挽救崖山之戰南宋王廷的飛灰煙滅；新冠之初，鐘南山國士最美逆行，萬米高空飛機上疲憊之軀令億萬國人為之動容，正是他力排眾議，果斷提出封城武漢和中國速度修建火神山，雷神山以火克金阻止疫情蔓延，才使疫情得到根本性的轉折，為后續國產科興，國藥等疫苗研制贏得寶貴時間，十四億人口大國終獲希望并相安無事。觀今鑒古，追古撫今，那些偉大人性的有為光芒永垂青史，彪榜春秋。

今天，讓我們把目光投向歐美，盯向南亞，因疫情風云突變使成千上萬人相繼離世。當我們驚悚地通過視頻看到三哥用薪木火化親人尸體，以至于新德里滿城肉味，恒河岸浮尸成堆，我們還以為這是生活在原始社會或萬惡的中世紀；當看到世界最強大的美帝疫情致命幾十萬目瞪口呆不敢相信，可這就是血淋淋的事實。我們不禁感慨，可為也不可為的政黨，為了詆毀對手，為了黨派選舉，為了一已私利，竟可草菅人命，也可堂而皇之。我不想妄加評論，也不妄自菲薄，在有為與可為面前，誰是誰非一目了然，有所為與有所不為立判高下。

管中窺豹略見一斑，透過現象看清本質，親身經歷猶顯珍貴。生命于我們只有一次，可為與有為讓我們更加理解透徹。穿越時光長空，那些生離死別，那些家國情懷讓我們更加銘記深知，在重要關頭，個人，集體，政黨都必須有為，必須奮進和堅決勝利。在可為面前，我們應謀定而后動，知止而后定；如果我們做不了大英雄，當不了肉食者，那我們應本心不變，情懷不忘，繼續前進。

或許，有為是日拱一卒的堅持，有為是千淘萬漉的不懈；或許，可為是選擇的方法作派，可為是另行的權宜變通，可為是絕境中的殊死搏奕，但不管世間如何千變萬化，人間如何滄海桑田，我們都應謹記：道雖邇，不行不至，事雖小，不為不成的古訓。歷史車輪滾滾而過，就讓滄海一粟的我們更加有為，以夢為馬，不負韶華。

可為與有為高考作文【篇3】

壯哉我中國少年，大有所為！

紅日初升，其道大光。河出伏流，一泄汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚。乳虎嘯谷，百獸震惶。中華民族悠悠之車輪碾過五千年歲月，一代又一代的華夏少年時不我待、只爭朝夕，從欲為到可為，從敢為到有為，這些年輕的身影正以昂揚之姿，堅定而有力地走在復興征程上。正如書記所說的“展望未來，我國青年一代必將大有可為，也必將大有作為。”

敢將天地問英雄，敢為人先勇擔當。古人云“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，敢為擔當是可為向有為的必經之路。縱觀歷史長河，一代人有一代人的長征路，一代人有一代人的歷史使命。后漢亂世，敢為是諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的赤誠之心，用擔當扛起三國鼎立的局面，創蜀國的盛世繁榮；鴉片荼毒，敢為是林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”的肩上重任，以英勇譜寫虎門銷煙的事跡，立國人的浩然正氣；民族危亡，敢為是李大釗“一在沖決過去歷史之網羅，一在脫絕浮世虛偽之機械生活”的錚錚誓言……縱青春點燃革命火炬的光芒，照青年的星火燎原。時代荊棘叢生，復興路途坎坷，愿中國少年手執敢為的鐮刀，化重巒疊嶂為康莊大道，奏響中國特色社會主義的時代強音。

然仰觀宇宙之大，世殊事異，情隨事遷。朱熹有言：“唯能不為，是以可以有為，無所不為者，安能有所為耶？”星辰浩瀚，君子何如為之，何如不為？

有所為有所不為，舍之便是為之。當時代浪花翻涌，驚濤駭浪驟起，青年應如沉默的砥柱般不為。“非予之所忍言者。彼陳腐朽敗之分子，一聽其天然之淘汰，雅不愿以如流之歲月，與之說短道長，希冀其脫胎換骨也。”不忘初心，砥礪自我。當汩汩小溪匯流，清風徐過海面，青年應如高飛的雄鷹般可為，承五四運動先鋒精神，力爭“少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由，少年進步則國進步”的諾言實現。君不見，時代暗流，紛蕪龐雜之誘惑比比皆是；君不見，中國少年，重任在肩之決心撥云見日。

迎向時代有為，接力祖國圓夢。岳飛精忠報國寫下有為之魂，魏源開眼看世界成就有為之魄，楊靖宇雪原擊寇挺立有為之骨，鐘南山院士一線抗疫鑄造有為之軀……青年循蹈乎此，本其理性，向光生長，尋得芬芳！“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”，中華復興需要尋夢少年奮發有為，薪火相傳；“三千史乘宗司馬，七二賢能慰仲尼”，愿筑夢雛鷹豐滿羽翼，有所作為，搏擊長空，直濟滄海。

壯哉我中國少年，大有所為！江山代有才人出，各領風騷數百年。新時代，新風貌，新青年，新作為。銳意敢為展擔當，明辨是非有不為，報國壯志大有為。數風流人物，還看我今朝少年！

可為與有為高考作文【篇4】

從來沒有像今天這樣和世界接近，成都，大有可為。

從水旱從人，不知饑饉的天府之國走來，成都平原在今日煩發新的光芒：四川2020年糧食總產量達到705。5億斤，我們手中有糧，心中不慌。

從沉睡三千年，一醒驚天下的三星堆古文明走來，白發成都跨越千年，名未改，城未易，精魂永在。哪怕今日今時再次蟬聯新一線城市榜首，而初心未變。

從田園城市到公園城市，成都在短短3年間，已然分布1200多個公園。公園城市的關鍵在于公。公的屬性，是公園城市最為深刻的本質特征，也是對當下社會問題與人民期待的有力回應。到2035年可達1.69萬公里的天府綠道系統，將是成都園城市萬千氣象的民生體現。成都，一直有為。

從2010年的1500萬人，到2020年的2093萬人近10年間的人才涌流，讓成都廣納英才，齊聚活力。177萬億的GDP、雙機場、 10年之間地鐵里程518公里和中國人口第4城的多個創紀錄身份讓成都，可以在玉林的街頭走一走，轉身一躍，到世界的舞臺上露一露—以人為尺度的城市核心發展，成都從未不為。

城市不再是簡單的功能組織與效率追求，而是進步關注如何滿足市民對美好生活的向往。

城市不再是快速擴張的機器，而是人與社會和自然融合發展的生命共同體。

城市應該是人民的精神家園，在這個人民向往的家園里，美好的生活已不僅僅是簡單的物質居住的硬需求，而是應該更多地關注獲得感、安全感和幸福感等精神方面的軟需求。

成都，將再次著眼人民的軟需求。幸福美好生活十大工程，正在熱火如荼中穩穩推進，公共停車難、社區買菜遠、公立教育少、重大醫療貴的民生問題，將在數萬個公共停車位、數百個鄰里中心、數百所公益幼小初、數十個新醫療中心的可為中真正有為。

成都可為，從天府一街到天府五街，主城中央商務區（CBD）到天府總部商務區（CBP）的形態嬗變，達致產城一體的完美融合，讓成都走在了城市雙核的新布局航程。公園城市建設并無先例可循，是嶄新而未知，注定是披荊斬棘，篳路藍縷的一蓑煙兩任平生，前路崎嶇，也給新經濟、新產業提供開辟山林的可能。成都正奮力向前。

成都有為，三千年以降，堪稱國之寶藏，令人贊且佩的穩固大后方，從未令國人失望。都市繁華與休閑從容，平行而進，優雅共生。從人民公園鶴鳴茶社到雙流彭鎮茶館，城市空間并未因時間而損其恬閑市民精髓的一絲一毫。從西村大院到天府街鐵像寺水街，多重有機的城市生活方式和諧共生2019年12月，在聯合國開發計劃署、清華大學中國發展規劃研究院、國家信息中心等機構共同發布的《中國人類發展報告特別版》中，成都公園城市建設案例被選為最具代表性的中國城市發展典型成功案例。成都正勇猛精進

新時代，新征程，新輝煌，站在成渝經濟圈的時代浪潮之巔，2093萬人中的每一個你我他，正與成都共建共享。這座城市的繁榮，與你、與我、與他真正有關。

成都人可為，成都人有為，成都大有可為。

可為與有為高考作文【篇5】

“中華民族到了最危險的時候，每個人被迫著發出最后的吼聲……”這“吼聲”里是對民族解放的吶喊，是對吾輩必將“有為”的呼喚。黨的百年征程里，無數先烈就是這樣怒吼著，把血肉筑成長城，冒著敵人的炮火，前進，前進！一抔黃土埋忠骨，浩氣長存勵后人，我輩青年，生逢錦時，處在大有可為之時代，也定要大有作為。

“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”——青年該學他們，鐵肩擔道義，窮年憂黎元。

“一個青年學生的愛國，真有如一個青年姑娘初戀時那樣的真純入迷。”覺醒年代的他們真是如此。你看，青年毛澤東懷抱《新青年》在雨中奔跑，旁人急著回家避雨，只有一個他逆向行走，仿佛是要走出一個精神文明、體魄野蠻的新中國；你聽，國難當頭，共和將死，羈留于日本的留學生們回望神州，仰天悲憤而喊出的那句“救國、倒袁”是怎樣響徹天宇？當代青年若想“有為”，也該像他們一樣把家國放在心中，將責任扛在肩頭，在屬于我們的時代里，迸發出我們的力量！

“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌”——青年該學他們，月缺不改光，劍折不改剛。

“時窮節乃見，一一垂丹青”，抗戰年代里這樣的英雄不勝枚舉。無論是被贊為“冰天雪地里與敵周旋7年多的不怕困苦艱難奮斗之模范”的楊靖宇將軍，還是詩曰“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華。白山黑水除敵寇，笑看旌旗紅似花”的趙一曼女士，還是如他們一樣在戰爭中、屠刀下更加奮勇、抗戰到底的萬千烈士，環境險惡打不垮，敵人炮火嚇不退，自是中華好兒女，江河血跡史千秋。我輩青年如想“有為”，也要像他們一樣粉身碎骨渾不怕，只為心中有理想，用我們的勇武和剛強奮斗不止！

“地聳蒼龍勢抱云，天教青共眾材分”——青年該學他們，一片蒼梧意，氤氳生棟梁。

“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰”，建設年代多的是這樣的壯志兒女。你看那大千世界、浩瀚長空，全納入赤子心胸，驚世兩彈、沖霄一星，盡凝鑄中華豪情的錢學森；再看那一心為民，把扶貧路當“長征路”，扎根百色大山，用美好青春詮釋初心使命的黃文秀，他們何以成為棟梁？又何以感動中國？只因他們把小我的才學熔鑄在大我的需要里，為強國，為脫貧，把自己燒成磚、砌成瓦、長成棟梁。青年們，踵武前賢，讓我們“有為”；后浪們，接力奔涌，讓我們“大有作為”！

俱往矣，數風流人物，還看今朝！“宇宙間之事理無窮，科學領土內之膏腴待辟者，正自廣闊”，我輩青年在如此大有可為的時代，怎能不心懷家國、勇武剛強、恪守初心，以期在這“可愛的中國”大有作為呢？

可為與有為高考作文【篇6】

風雨如晦，星火初燃。一百年來，那艘紅船在歷史的長河中乘風破浪，從啟航南湖到飲馬長江，從改革開放到全面小康，在“可為”中走向“有為”，在歷史大潮中擘畫著中國革命發展的行舟圖。述往思來，向史而新。少年可為，必將有為。

那年月，一代代革命先輩為我們指明了“可為”的前進方向，規劃了青年必將“有為”的藍圖。

方向決定道路，道路決定命運。回首過往，紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神……中國共產黨一路走來，屢屢化險為夷、轉危為機，這些寶貴的精神財富無時無刻不在滋養和激勵我們。我們難忘英雄夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”的視死如歸精神；我們難忘革命前輩李大釗“國人無愛國心者，其國恒亡”的擔當愛國精神；我們亦會永遠銘記鐵人王進喜的“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的鋼鐵誓言……百年道路苦難輝煌，百年征程波瀾壯闊，千千萬萬革命先烈、仁人志士，為了理想信念，用勇氣和智慧、熱血和生命，不斷創造新奇跡，他們凝聚而成的結晶，便如同我們一直在過的節日“五四”“七一”“八一”“十一”一樣，指引著我們去取得更多的勝利，去擘畫我輩青年必將大有可為的奮斗藍圖。

可見，時代楷模為我們夯實了“可為”的理想信念，筑牢了青年“有為”的基礎。

心中有陽光，腳下便有力量。中國共產黨自成立開始，就義無反顧地肩負起了實現中華民族偉大復興的光榮使命；從站起來、富起來到強起來、跑起來，就是一部“可為”的理想信念的奮斗史；從嘉興南湖上的一條小船，到承載著14億人民希望的巍巍巨輪，都是“可為”的理想信念的見證；從科技創新的前沿，到為國戍邊的前線；從疫情防控的現場，到脫貧攻堅的戰場，無數“有為”的無名英雄，用自己的無私奉獻、默默付出，構筑了太平盛世、科技強國，為我輩青年筑起了奮斗拼搏的舞臺，打牢了少年可為，必將有為的基礎。

看今朝，我們要從革命和社會主義先進文化中汲取精神營養，獲得前進力量，我們更要少年可為，必將青春有為。

歷史是過去的現實，現實是未來的歷史。我們每一次向歷史深處的回眸，都是一次精神的洗禮、一次思想的升華、一次行動的感召。“清澈的愛，只為中國”，我們唱的歌曲是《義勇軍進行曲》《沒有共產黨就沒有新中國》；我們讀的書是《為人民服務》《沁園春·雪》《荷花淀》《紅巖》；我們學習的榜樣是雷鋒、焦裕祿、錢學森、黃大年，牢記萬千黨員的英雄事跡；我們要體悟英雄黨員的愛國情懷，銘記黨的歷史經驗教訓；用忠誠和實干慶祝黨的百年華誕，我們少年已處可為時代，必將有所作為。

百年奮斗，圓夢正在今朝；千秋偉業，百年只是序章。已融入我們的血脈和靈魂，使我們當代青年“走得再遠也不能忘記的過去”，蘊藏著無窮智慧和力量。我輩“有為”青年已經站在“有為”先輩們的肩膀上，乘著“可為”時代的巨舸，以全新的奮斗之態，勇往直前，將大有作為！

可為與有為高考作文【篇7】

“自信人生二百年，會當水擊三千里。”掩卷覃思，不由想到了主席的江畔高歌。再看“弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強”之語，深以為然。在到中流擊水的途中，體魄上的強弱關系會因勤惰之行而轉換，而這一道理又豈限于體育之中？因此，請允許我談一談：勝人者有力，自勤者強。

勤自鍛造，助個人“直掛云帆濟滄海”，搏擊巨浪。在個人的成長過程中，天賦高低之差無法避免，但“如切如磋，如琢如磨”的自勤精神則可以幫助起始的弱者迎瀾直上，逆轉命運。正如西晉左思，本“貌寢，口訥”，天資平庸，但他從未放棄勤勉奮進，為賦三都，便“門庭藩溷，皆著筆紙，遇得一句，即便疏之”；反觀年少成名的陸機，卻從未動筆，只懂得嘲笑左思道：“須其成，當以覆酒甕耳。”終于，左太沖《三都賦》出，洛陽紙貴，陸機也只能拜服擱筆了。于個人，莫嘆黃河冰塞川，且憑自勤濟滄海。

勤自鍛造，助集體“直向金剛水際行”，橫跨怒濤。眾人聚為集體，或許在初始階段尚顯弱小，可只要擁有自勤精神，便擁有了“為山者，基于一簣之土，以成千丈之峭”的可能。君不見東林學派，起于無錫書院，卻憑自勤而對抗宦寺，終成“一支重整道德的十字軍”；君不見西南聯大，組于昆明絕徼，卻憑自勤而弦誦不絕，終兌“便一成三戶，壯懷難折”之理想；君不見中國共產黨，成于南湖紅船，卻憑自勤而篳路藍縷，終領人民擊破鐵屋，走出“萬家墨面墨蒿萊”的莽原。于集體，莫嘆出沒風波里，且憑自勤水際行。

勤自鍛造，助民族“舳艫千里旌蔽空”，撕裂狂潮。艱難困苦，玉汝于成，能幫助一個民族屹立于世界之林的，唯有不懼坎壈的自勤精神。遙想新中國成立之時，積貧積弱，百廢待興，正是憑借著一代代華夏子孫的勤奮努力，民族之輪才最終嘯傲萬洋。看，那是月球表面的悠悠倩影，是自勤讓嫦娥五號在月桂樹下“起舞弄清影，何似在人間”；聽，那是137億光年外的電磁之聲，是自勤令中國天眼在貴州山谷中“南修窩凼落星辰”；觸，那是橫越55公里的跨海大橋，是自勤教港珠澳大橋在伶仃洋上“長橋臥波，未云何龍”。于民族，莫嘆驚濤拍岸卷，且憑自勤旌蔽空。

行文至此，再覽主席“生而弱者不必自悲也”之勉勵，不由深深振奮。各位同胞，何必唏噓自己肩膀尚稚，無須在意他人初始領先，愿我輩都可以高揚自勤之帆，無視巨浪、怒濤、狂潮，默默努力，化扁舟為艨艟，去駛向那自我超越的橫流滄海，縱涌波濤。

能勝人者謂有力，可自勝者真曰強。