現(xiàn)在的生活缺少了創(chuàng)新，就如同鳥(niǎo)兒沒(méi)有了翅膀;缺少了創(chuàng)新，就好像藍(lán)天沒(méi)有了白云的陪襯。

當(dāng)今科技大爆炸，一代又一代的新科技品來(lái)代替舊的一代，科技品的類(lèi)型，樣式，更是多種多樣。舉個(gè)我們生活中常見(jiàn)的例子吧!你是否觀察過(guò)你親人或鄰居的手機(jī)已經(jīng)換了好幾部?由直板的變成翻蓋的，最近謝娜又代言著一部集多種功能于一身的手表手機(jī)，小巧玲瓏，安全方便。可見(jiàn)，創(chuàng)新的速度之快，之猛，之迅。一不小心，就可能追不上時(shí)代的變化。生活需要?jiǎng)?chuàng)新來(lái)變得更加精彩，生活需要?jiǎng)?chuàng)新來(lái)變得更加美好。我們需要生活，我們需要?jiǎng)?chuàng)新!

但是，生活不光需要?jiǎng)?chuàng)新，更需要具有創(chuàng)新精神的人，人人都可能成為愛(ài)迪生，重要的是你是否抓住了靈感悄臨的那一瞬，一個(gè)奇異的想法，只要你一直研究下去，就一定會(huì)成功的。

生活需要?jiǎng)?chuàng)新，生活需要你來(lái)創(chuàng)新。

八省八校聯(lián)考高分作文素材篇2

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，社會(huì)的進(jìn)步，國(guó)家也在進(jìn)步。各種各樣的進(jìn)步，“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略思想也逐步深入到中小學(xué)的教育課程中來(lái)。以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和科學(xué)素養(yǎng)，注重學(xué)生實(shí)踐能力和個(gè)性發(fā)展為目標(biāo)的科技創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)越來(lái)越受到社會(huì)和國(guó)家的重視。

科技創(chuàng)新要重視科學(xué)，聯(lián)系實(shí)際。當(dāng)今世界，國(guó)家與國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)十分激烈。其競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)除了科學(xué)的發(fā)現(xiàn)，更多的集中在科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)的領(lǐng)域里。而科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)核心又是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)是看其創(chuàng)新能力和創(chuàng)新才能。因此，建設(shè)創(chuàng)新國(guó)家，建設(shè)一個(gè)國(guó)富民強(qiáng)的國(guó)家，核心就是培養(yǎng)創(chuàng)新性人才。比如，當(dāng)今世界，科技競(jìng)爭(zhēng)在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位更加突出，科學(xué)技術(shù)日益成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要驅(qū)動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，最根本的是要依靠科技的力量，最關(guān)鍵的是要大幅提高自主創(chuàng)新能力。

科技創(chuàng)新要不斷地實(shí)踐，開(kāi)展多種多樣的活動(dòng)。隨著“科教興國(guó)”戰(zhàn)略思想的深入，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，注重學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)技術(shù)成為大家的共識(shí)。并成為了是人才培養(yǎng)的的一種發(fā)展趨勢(shì)。而這種趨勢(shì)如何形成呢?那么就要在中、小學(xué)生的科技創(chuàng)新活動(dòng)中來(lái)培養(yǎng)。比如：通過(guò)舉辦的各種各樣的中小學(xué)生科技創(chuàng)新比賽活動(dòng)，為中小學(xué)生提供一個(gè)鍛煉自己的平臺(tái)。用我們有限的科學(xué)知識(shí)，生活閱歷，制作工具和制作材料。創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的不可思議成果。然后在全市全省全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行交流、比賽。

科技創(chuàng)新開(kāi)闊了學(xué)生的眼界，拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)思路。青少年通過(guò)科技創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)的不同視覺(jué)，不僅使學(xué)生了解了現(xiàn)代科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域的特點(diǎn)和進(jìn)步，而且使學(xué)生在動(dòng)手的過(guò)程中體會(huì)了各種思路的優(yōu)缺點(diǎn)，逐步樹(shù)立了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)青少年嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。

科技創(chuàng)新應(yīng)該不斷吸取先進(jìn)的理念，使越來(lái)越多的人們參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，科學(xué)方法與科學(xué)技能，科學(xué)世界觀等方面有獨(dú)特的意義。

八省八校聯(lián)考高分作文素材篇3

創(chuàng)新字面翻譯就是創(chuàng)造新的事物觀點(diǎn)，當(dāng)今世界，更是如此。不斷改革創(chuàng)新就會(huì)充滿(mǎn)活力。否則就可能變得僵化，創(chuàng)新立足于社會(huì)實(shí)踐，離開(kāi)了實(shí)踐，創(chuàng)新就會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本無(wú)本之術(shù)。使成為一張空頭支票。沒(méi)有，創(chuàng)新社會(huì)就沒(méi)有進(jìn)步。

創(chuàng)新需要個(gè)過(guò)人的智慧。行走在激烈競(jìng)爭(zhēng)的蹊徑之上。創(chuàng)新的智慧，更是其動(dòng)力的根本。魯班，懂得創(chuàng)新。因而在被野草劃傷時(shí)不是將它欄腰拆斷，而是彎腰仔細(xì)觀察它。于是發(fā)現(xiàn)野草上一個(gè)有許多細(xì)小的齒，因而頓生靈感，經(jīng)過(guò)一次次的實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)明了鋸，造福于人類(lèi)。

創(chuàng)新需要高度的勇氣。齊白石懂得創(chuàng)新。從小便對(duì)畫(huà)畫(huà)產(chǎn)生濃厚的興趣，因而自學(xué)成了一大家，但他卻對(duì)自己的成功“不屑一顧”而是汲取名家的長(zhǎng)處來(lái)填補(bǔ)自己的空白。60歲，70歲，80歲。齊白石的畫(huà)風(fēng)在不斷的改變，水平也在一次一次的成功能，取而代之的是一次一次的求進(jìn)取，終于為我們所熟知，為人世所景仰。如果每個(gè)人都能像也一樣，敢于創(chuàng)新，求思進(jìn)取。我想一定會(huì)成功。

創(chuàng)新需要社會(huì)的實(shí)踐踏，陸游有言：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”我們要勇于實(shí)踐，努力攀登，才能最終到達(dá)山頂，欣賞到最美的風(fēng)景，否則就會(huì)毫無(wú)所得。而對(duì)牛頓來(lái)說(shuō)晚年的他不懂得創(chuàng)新。年輕時(shí)因一個(gè)蘋(píng)果發(fā)現(xiàn)了地心引力，以后一步一個(gè)腳印取得了驚的成就。但到了晚年卻沉迷于正里士多德的柏位圖學(xué)說(shuō)。花費(fèi)十年多時(shí)間“潛心”研究上帝的存在，不思進(jìn)取在迷信中一點(diǎn)一點(diǎn)將黑發(fā)去“浪費(fèi)”，將自己的創(chuàng)新精神丟入大海報(bào)，最后賠上了自己的老年時(shí)光毫無(wú)所得。由此看來(lái)，一個(gè)站在巨人肩膀上的人也會(huì)因力不創(chuàng)新而變得黯然無(wú)光。

創(chuàng)新是一種精神。有了創(chuàng)新，可以搭載萊特兄弟的飛機(jī)飛上九重天;有了創(chuàng)新，可以與愛(ài)迪生在燈下侃侃而談;走了創(chuàng)新，可以與諾貝爾詐天山頭，炸出通道;有了創(chuàng)新，可以與列文虎克共同觀察微觀世界……

創(chuàng)新是社會(huì)的動(dòng)力，沒(méi)有了創(chuàng)新，整個(gè)社會(huì)就是死水一潭;沒(méi)有了創(chuàng)新，一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步就將步履維艱;沒(méi)有了創(chuàng)新，一個(gè)社會(huì)就會(huì)被人遺忘，被歷史抹黑，只有多一點(diǎn)創(chuàng)新，社會(huì)才能取得成功和進(jìn)步。

八省八校聯(lián)考高分作文素材篇4

不斷變革創(chuàng)新，就會(huì)充滿(mǎn)青春活力，否則就可能會(huì)變得僵化。——題記

俗話(huà)說(shuō)：“第一個(gè)用鮮花比喻少女的人，是天才。第二個(gè)套用比喻的人是庸才。第三個(gè)是蠢才。”可見(jiàn)，在人生中，創(chuàng)新是身旁的明燈，照亮前方的道路;創(chuàng)新是遠(yuǎn)處的山巔，激勵(lì)我們登上高峰;創(chuàng)新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng)新，才可以支撐起整個(gè)世界。魯班懂得創(chuàng)新，因而在被野草劃傷時(shí)不是將它攔腰折斷，而是彎下腰仔細(xì)觀察它，于是發(fā)現(xiàn)野草上有許多細(xì)小的齒。因而頓生靈感，經(jīng)過(guò)一次次的實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)明了鋸，造福于人類(lèi)。

齊白石懂得創(chuàng)新。從小便對(duì)畫(huà)畫(huà)產(chǎn)生濃厚的興趣，因而自學(xué)成了一大家。但他卻對(duì)自己的成功“不屑一顧”，而是去汲取名家的長(zhǎng)處來(lái)填補(bǔ)自己的空白，60歲、70歲、80歲，齊白石的畫(huà)風(fēng)在不斷的改變，水平也在一次次改變中突飛猛進(jìn)，因而他的一生五易畫(huà)風(fēng)，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求進(jìn)取，終于為我們所熟知，為世人所景仰。而對(duì)牛頓來(lái)說(shuō)，晚年的他不懂得創(chuàng)新。年輕時(shí)因一個(gè)蘋(píng)果發(fā)現(xiàn)了地心引力，以后一步一個(gè)腳印，取得了驚人的成就。但到了晚年，卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學(xué)說(shuō)，花費(fèi)十多年時(shí)間“潛心”研究上帝的存在，不思進(jìn)取，在迷信中一點(diǎn)一點(diǎn)將黑發(fā)“費(fèi)”，將自己的創(chuàng)新精神丟入大海，最后賠上了自己的老年時(shí)光，毫無(wú)所得，。由此看來(lái)，一個(gè)站在巨人肩膀上的人也會(huì)因?yàn)椴粍?chuàng)新而變得黯淡無(wú)光。

創(chuàng)新，是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新，可以搭載萊特兄弟的飛機(jī)飛上九重天;有了創(chuàng)新，可以與愛(ài)迪生在電燈下侃侃而談;有了創(chuàng)新，可以與諾貝爾炸開(kāi)山頭，炸出通道;有了創(chuàng)新，可以與列文虎克共同觀察微觀世界……為自己插上一雙創(chuàng)新的翅膀吧，你一定會(huì)展翅飛翔，搏擊長(zhǎng)空!

八省八校聯(lián)考高分作文素材篇5

創(chuàng)，創(chuàng)造;新，新穎。創(chuàng)新是人類(lèi)發(fā)明的再創(chuàng)造，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的不竭之力。“不創(chuàng)新，就滅亡。”身為當(dāng)今社會(huì)的青少年，我們有責(zé)任、有義務(wù)學(xué)會(huì)創(chuàng)新、動(dòng)手創(chuàng)新。

創(chuàng)新與生活緊密相關(guān)，創(chuàng)新來(lái)自生活。創(chuàng)新只有為人們的生活帶來(lái)便利，為人們的生產(chǎn)提供幫助，才能被時(shí)代認(rèn)可，才能被社會(huì)接納，才能有效地、快速地推動(dòng)時(shí)代與社會(huì)發(fā)展。學(xué)會(huì)創(chuàng)新，必須先學(xué)會(huì)觀察生活、了解生活、深入生活。伊萊沙格萊夫斯來(lái)的斯當(dāng)初在樓梯上上下下地搬運(yùn)貨物，累得滿(mǎn)頭大汗。為了不再如此勞累地搬運(yùn)貨物，他突發(fā)奇想，在載人電梯的基礎(chǔ)上改造出世界上第一臺(tái)載貨電梯。假如他不觀察生活，那他不可能對(duì)電梯進(jìn)行再創(chuàng)造。倘若他只觀察生活，而沒(méi)有創(chuàng)新的勇氣，也不可能發(fā)明載貨電梯。所以，青少年若要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，離不開(kāi)生活細(xì)節(jié)的觀察，也離不開(kāi)動(dòng)手創(chuàng)新的勇氣。

創(chuàng)新也需要“工匠精神”。工匠精神就是堅(jiān)韌不拔、堅(jiān)持不懈、精益求精、追求卓越的鉆研精神。在魯班身上，這種精神得到了很好的詮釋。他造鋸那年，皮膚被茅草劃傷，就一心一意研究為什么茅草會(huì)劃傷人的皮膚，最后由茅草創(chuàng)新為鋸。他為了避雨，創(chuàng)造了亭子，但仍無(wú)法為人們解決遮雨的根本問(wèn)題，他日夜不停地畫(huà)了許多圖紙，由亭子創(chuàng)新成了人們至今仍在使用的雨傘。為什么魯班的創(chuàng)新如此受人們歡迎?因?yàn)樗鎸?duì)生活中的困難，努力鉆研，將工匠精神發(fā)揚(yáng)到了極致，解決了生活中的各種問(wèn)題。在創(chuàng)新中，難道不需要如此百折不撓的精神嗎?

當(dāng)然，生活離不開(kāi)創(chuàng)新，更離不開(kāi)傳承。我們要把創(chuàng)新建立在傳承之上。我們祖先血脈相傳下來(lái)的，都是幾千年人類(lèi)文明的結(jié)晶。所以，我們?cè)趧?chuàng)新的同時(shí)，應(yīng)讓傳承與新時(shí)代的發(fā)展結(jié)合在一起。這才是創(chuàng)新的最佳意義。

“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。”自古以來(lái)，人們推崇創(chuàng)新。創(chuàng)新是永恒的話(huà)題。正因?yàn)橛篮悖瑒?chuàng)新這個(gè)重任降臨到一代代年輕人身上。我們作為新時(shí)代的青少年，在這個(gè)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的大好時(shí)代里，又有什么理由不學(xué)會(huì)創(chuàng)新，不動(dòng)手創(chuàng)新呢?

八省八校聯(lián)考高分作文素材篇6

實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開(kāi)實(shí)踐，創(chuàng)新便成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，創(chuàng)新應(yīng)該一切從實(shí)際出發(fā)，以我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，敢于摒棄不合時(shí)宜的認(rèn)識(shí)、觀念、做法，形成切合實(shí)際的路線(xiàn)、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國(guó)有句格言：常有所疑——?jiǎng)?chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——?jiǎng)?chuàng)新的.能源。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，第一個(gè)吃螃蟹的人很令人佩服。第一個(gè)吃螃蟹的人，除了英勇無(wú)畏，首先是一個(gè)長(zhǎng)于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。大量事實(shí)表明：從常見(jiàn)的、普遍的、重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，這是一個(gè)重要的方法;其中勇于質(zhì)疑、善于發(fā)現(xiàn)，則是不斷創(chuàng)新、有所創(chuàng)造的源泉。創(chuàng)新也是學(xué)習(xí)的恩澤，無(wú)論是一個(gè)國(guó)家，還是一個(gè)企業(yè)或個(gè)人，要進(jìn)步，要發(fā)展，都要有一股推動(dòng)其不斷向上的動(dòng)力，使人們能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造力，由此推動(dòng)人們自強(qiáng)不息，努力奮斗。這個(gè)動(dòng)力的形成，正是基于勤奮學(xué)習(xí)和知識(shí)累積。

創(chuàng)新，需要誠(chéng)實(shí)和謙遜的態(tài)度。有人說(shuō)，謙遜是一種坦然面對(duì)成就和榮譽(yù)的精神境界，是一種求真務(wù)實(shí)、甘當(dāng)學(xué)生的思想品格。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中，我們更需要堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，自覺(jué)地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的寬廣胸懷與氣度，開(kāi)拓創(chuàng)新。

有人說(shuō)成功的公式是：“天資+勤奮+機(jī)遇=成功。”但我卻不這么認(rèn)為。根據(jù)這個(gè)公式可得出一下三個(gè)公式：成功—勤奮—機(jī)遇=天資，成功—天資—機(jī)遇=勤奮，成功—勤奮—天資=機(jī)遇，但，這些公式存在嗎?很顯然，她不存在。所以，我認(rèn)為成功的公式應(yīng)該是：創(chuàng)造=成功。

人們總是說(shuō)神童“神”，其實(shí)這種神就是創(chuàng)造力，什么是創(chuàng)造呢?創(chuàng)造就是想象出新方法，建立新理論，做出新的成績(jī)或東西。那么成功是什么呢?成功根據(jù)字典上的意思就是：獲得預(yù)期的結(jié)果和失敗相對(duì)。人么一般想象的成功是表面上的成功，是在物質(zhì)需要上得到了充分的滿(mǎn)足，而另一種是精神上的成功。正所謂人窮志不窮。只有精神上的成功才是真正意義上的成功，而成功的必備條件則是創(chuàng)造和創(chuàng)新的能力。

八省八校聯(lián)考高分作文素材篇7

古云人：“人一昧的固守思想，不會(huì)進(jìn)步，只會(huì)退步”。固守腐朽文化只會(huì)阻礙人們的進(jìn)步，阻擋社會(huì)前進(jìn)步伐。人類(lèi)的思想并不是一成不變的，而是隨著社會(huì)生活變化而變化進(jìn)步的。某位名人說(shuō)：“人不追求前進(jìn)，就不會(huì)成為社會(huì)的精英，而會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。”那歸根到底，前進(jìn)要怎么做，又要走什么樣的道路呢?

創(chuàng)新，沒(méi)錯(cuò)，這一詞在當(dāng)代并不陌生，無(wú)論是在國(guó)家中，社會(huì)中，公司中等等，都經(jīng)常強(qiáng)調(diào)到要要?jiǎng)?chuàng)新，只有創(chuàng)新才能開(kāi)辟出新的天地。國(guó)家層面上所說(shuō)的創(chuàng)新，就是要中國(guó)把“制造”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸窃臁保瑫?huì)使中國(guó)國(guó)際影響力提升，寫(xiě)中國(guó)科技遍布全球，是提高中國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的方法。道路就是要?jiǎng)?chuàng)新之路，走世界的獨(dú)行者之路。

中國(guó)古代名著，如《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》等文學(xué)藝術(shù)，在經(jīng)過(guò)當(dāng)代人的改編下長(zhǎng)成了新葉子，煥發(fā)出了金光閃閃的光芒。使其更好的傳承遺留下來(lái)，給后代人所繼承而又不覺(jué)得枯燥無(wú)昧，因?yàn)榻?jīng)過(guò)創(chuàng)新的名著，加了一些新元素，使其以時(shí)俱進(jìn)，被人們所喜愛(ài)。創(chuàng)新又并不是一昧的煥然一新，毫無(wú)保留，所謂創(chuàng)新，即在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，在創(chuàng)新的前提下，不斷發(fā)展進(jìn)步 ，要做到拒絕全盤(pán)吸收。當(dāng)然，不單單指文學(xué)藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)新，科技技術(shù)也同樣需要進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，目前，智能手機(jī)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，國(guó)內(nèi)手機(jī)企業(yè)紛紛創(chuàng)新，以求突破。企業(yè)都需創(chuàng)新，“智造”更好、更領(lǐng)消費(fèi)者所喜愛(ài)的手機(jī)。企業(yè)力求發(fā)展而積極創(chuàng)新的做法，引起人民更廣泛、更深入的討論和思考。

對(duì)中國(guó)名著的發(fā)展和企業(yè)的發(fā)展，都給予了人民走創(chuàng)新之路的啟示。也是社會(huì)所缺少的精神，更是社會(huì)所大力提倡的創(chuàng)新精神。與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神，并不是近幾年才倡導(dǎo)、發(fā)現(xiàn)的道路。在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)，以中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)為核心;黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，堅(jiān)持走群眾道路，是以創(chuàng)新與時(shí)俱進(jìn)為前進(jìn)方向的;黨的思想，也是與時(shí)俱進(jìn)，帶領(lǐng)了人民走向富裕之路。

走創(chuàng)新之路就是先進(jìn)道路，走創(chuàng)新之路就是富國(guó)方法，走創(chuàng)新之路就是強(qiáng)國(guó)之道，走創(chuàng)新之路就是前進(jìn)的步伐。

共同開(kāi)啟創(chuàng)新之路，走世界的獨(dú)行者之路吧……