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2015浙江高考滿分作文:文之常識(shí)

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  古語云:“易有三訓(xùn),一訓(xùn)簡易,二訓(xùn)變易,三訓(xùn)不易”,“易與天地準(zhǔn)”,之于常識(shí),不也是如此嗎?我們生活在常識(shí)中,“春暖花開”、“秋高氣爽”,我們不假思索地運(yùn)用它們,是為簡易;同一事物不同時(shí)刻有不同的表現(xiàn),變化無窮,是為變易;常識(shí)由生活而來,經(jīng)久適用,是為不易。故莊子云:“道在便溺”。因常識(shí),于生活,我們泰然。

  老子云:“大象若希”。正是由于常識(shí)之于我們太過習(xí)慣了,時(shí)常,我們會(huì)無所察覺,如同時(shí)空之于我們過于靜止與絕對(duì),在愛氏之前,我們被蒙騙了千萬年。于是我們在恍然后明白,常識(shí)雖常,但亦要知之、行之、思之。

  所謂的對(duì)常識(shí)的知之,并非僅僅為熱則卻衣寒則添衣的自然反射,而是對(duì)自然存在的用心觀察。沒有這用心,何來常識(shí)?沒有常識(shí),何以行之?不得而行之,必遭禍患。譬如之于人,了解交通擁擠之時(shí)間,于約會(huì)便不會(huì)誤時(shí);又譬如拿破侖不知俄國之地廣與冬天之寒冷,便因俄國堅(jiān)壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。

  所以對(duì)于常識(shí),要知之。

  所謂的對(duì)常識(shí)的行之,不僅是于知之之后的體證,還是生活的必需,之所以要知且行,系因?yàn)橹锥须y。行難,故特以行之。常識(shí)的知之,是困則眠、疲則休息,是諸葛順勢三分天下,是劉邦知楚強(qiáng)漢弱而強(qiáng)赴鴻門。對(duì)常識(shí)的行之,是順應(yīng)自然、順時(shí)而動(dòng),故可避害趨利,所以才有一覺醒來的精神,才有漢朝天下。

  所以對(duì)于常識(shí),要行之。

  至于對(duì)于常識(shí)的思之,那便是在知行合一后更高的要求。正因?yàn)槌WR(shí)之常,所以無形中被我們忽略、習(xí)慣,然世間萬物莫不在變易中永恒,拘泥而行自己不適合,若死守既得,便永無進(jìn)步可言。故湯之盤銘曰:“茍日新、日日新、又日新”;《康詔》曰:“作新民”;曾子曰:“君子無所不用其極”;因?yàn)閷?duì)常識(shí)的思之,愛氏提出了相對(duì)論,玻爾提出了量子力學(xué);之于歷史的,不正是由于對(duì)意識(shí)形態(tài)的思之與變革,再知而行之,才有三十年改革開放而至于今日之中華崛起?

  “易與天地準(zhǔn)”,也正是憑借常識(shí),憑借與常識(shí)同行,我們維系了一個(gè)曠古的文明,然而無論是生活還是發(fā)展,不知常識(shí)無語進(jìn)步,不行常識(shí)無以趨利避患,不思常識(shí)卻也無以百尺竿頭更進(jìn)一步。

  于是,不妨化用子思的“慎思之,明辨之,篤行之”而說,對(duì)于常識(shí),我們要知之、行之、思之,由是,則有泰然的生活與不斷的前進(jìn)。

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