高考作文低調高尚
山不解釋自己的高度,并不影響它的聳立云端;海不解釋自己的深度,并不影響它容納百川;地不解釋自己的厚度,但沒有誰能取代她作為萬物的地位……低調與高尚,他們是可以并存于時間的!以下是學習啦小編為大家精心準備的:高考作文低調高尚,歡迎參考閱讀!
高考作文文題:低調高尚
有這樣一個故事:一位,在大軍撤退時總是斷后?;氐骄┏呛螅藗兌挤Q贊他的勇敢。卻說:“并非吾勇,馬不進也。”把自己斷后的無畏行為說成是由于馬走得太慢。
有一則寓言,講兩只大雁與一只青蛙結成了朋友。秋天來了,大雁要飛回南方,它們對青蛙說:“要是你也能飛上天多好呀。”青蛙靈機一動:它讓兩只大雁銜住一根樹枝,然后它自己用嘴銜在樹枝中間,三個朋友一起飛上天。地上的青蛙們都羨慕地拍手叫絕,問:是誰這么聰明?那只青蛙生怕錯過了表現自己的機會,于是大聲說:“這是我……”話還沒說完,它便從空中掉下來。
從上面的故事與寓言中,你勾起了什么回憶?你產生了什么想法?你得到了什么啟示?
請以“低調”為話題,自定立意、自選文體、自擬題目,寫一篇不少于800字的文章。
[作文題解]
何謂“低調”?“低調”就是不張揚,時時謙讓,處處謙遜,事事謙恭,保持低姿態。
“低調”如何?在這個個性時代,“亮出你自己”是一種時尚的做法,提倡“低調”似乎不合時宜;然而,學會在適當的時候,保持適當的低姿態,低調處事待人,絕不是懦弱和畏縮,而是一種聰明的處世之道,是人生的大智慧、大境界。
關于“低調”的話題,更多地關涉成功人士。相對于比較多的成功人士的張揚而言,低調無疑是一種值得珍視的品質。因此,我們在寫作之先,就要先占有正反兩方面的材料。如果我們不勤于讀書,不占有相關材料,我們的筆觸就不可能放開,我們的思考就不可能深入。
學生可以根據各自的庫存情況,選擇擅長的文體;然后在行文是要注意凸顯所選定的文體的特征。以議論文為例,諸如準確地表達出中心論點并圍繞著中心論點展開論證;要有典型例證但是不能“以例代證”,必須對例子進行剖析,揭示出例子與所論述的中心論點之間的內在聯系;要適當地引用名言警句來加強論證說理的力度,為中心論點提供有力的支撐;要為文章擬制一個吸引閱卷老師眼球的標題等等都是題中應有之義。
作文肯定不是一件容易的事,但是也不是絕對困難的事,關鍵是平時的“厚積”。積累生活,積累寫作理論,積累思想……因為,所有的噴發都是在“厚積”之后的。只要你有了平時的“厚積”之功,作文就一定不是你的畏途。“勞于讀書,逸于作文”說的正是這個道理。
[作文材料鏈接]
“古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人則以石為玉而又炫之也。”——佚名
“把自己當作泥土吧!老是把自己當作珍珠,就時時有被埋沒的痛苦。”——魯藜
要韜光養晦,不要當頭兒!——鄧小平
“我之所以能夠成功,是因為我站在巨人的肩膀上。”——牛頓
“愚人之心在口中,智者之口在心中。”——富蘭克林
“要純樸、恭順,不露聰明,不顯才氣,不要對答如流,不要過于張揚,只要你不讓他怕你,他就會喜歡你的。”——司湯達
“果實的事業是尊貴的,花的事業是甜美的,還是讓我們做葉的事業吧,葉總是謙遜地專心垂著綠陰的。”—— 泰戈爾
在秦始皇兵馬俑博物館,有一尊被稱為“鎮館之寶”的跪射俑。秦始皇兵馬俑坑至今已經出土清理各種陶俑1000多尊,除跪射俑外,皆有不同程度的損壞,需要人工修復。而這尊跪射俑是保存最完整的,連衣紋、發絲都清晰可見。
越王勾踐低調侍奉吳王夫差。
范蠡助勾踐滅吳后功成身退。
楚漢相爭時,劉邦在項羽面前低調處事。
乾隆皇帝到處御筆題字,更有洋洋灑灑的4萬多首“詩歌”,成為歷史上最為高產的“詩人”,但是在詩壇上并沒有他的位置。
國內的“福布斯排行榜”首富丁磊為人處事也很低調,前此的海嘯災難后,他還捐助了100萬元,在公眾面前樹立了極好的公眾形象。
錢鐘書先生深居簡出,以《圍城》、《談藝錄》、《管錐篇》等著述說話,與新聞媒體保持足夠的距離,但是名滿天下。
而今的歌手刀郎紅遍華夏,與他出道之初的低調,保持神秘有很大關系。
著名歌手樸樹的婚禮不事張揚。
著名表演藝術家英若誠的故事:有一次,英若誠在臨吃飯時故意躲起來,想讓大家為他著急。但是,并沒有誰為他費神,大家照常吃完了飯,各自走開了。英若誠只好訕訕地自己走出來,吃了些剩飯剩菜。
浙江余杭的富豪張宇民低調處世,地窖收藏白銀有幾十萬兩之多。其做人有工廠堅決不做大,堅決的擔任協會職務,利潤不存銀行,不請保鏢,不買好車,不做廣告等幾大原則。
我們熟悉的J.D.Rockfeller(注意:J.W. Rockfeller是其品行迥異的弟弟,不能混淆)捐款建立了諸如醫學研究院、基金會、芝加哥大學等慈善、公益機構,還給教會機構捐贈了大量金錢,但是在美國的大家族中,洛克菲勒比較低調,所以聲望頗好。
同為世界著名田徑運動員,杰西·歐文斯的熱情而低調與卡爾·劉易斯的冷峻而張揚形成鮮明反差,因此,杰西·歐文斯口碑上佳。
【作文精彩片段】
一、
山不解釋自己的高度,并不影響它的聳立云端;海不解釋自己的深度,并不影響它容納百川;地不解釋自己的厚度,但沒有誰能取代她作為萬物的地位……
人生在世,我們常常產生想解釋點什么的想法。然而,一旦解釋起來,卻發現任何人解釋都是那樣的蒼白無力,甚至還會越抹越黑。因此,做人不需要解釋,便成為智者的選擇。那么在當今社會,與人相處,我認為關鍵是要學會低調!
低調做人,是一種品格,一種姿態,一種風度,一種修養,一種胸襟,一種智慧,一種謀略,是做人的最佳姿態。欲成事者必須要寬容于人,進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩,這正是人能立世的根基。根基堅固,才有繁枝茂葉,碩果累累;倘若根基淺薄,便難免枝衰葉弱,不禁風雨。而低調做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態。低調做人,不僅可以保護自己、融入人群,與人和諧相處,也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行,在不顯山不露水中成就事業。
學會低調做人,就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉,即使你認為自己滿腹才華,能力比別人強,也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇,那只是膚淺的行為。
低調做人,就是用平和的心態來看待時間的一切,修煉到此種境界,為人便能善始善終,既可以讓人在卑微時安貧樂道,豁達大度,也可以讓人在顯赫時盈若虧,不嬌不狂 。
二、
所謂低調,應該是不張揚,卻也不刻意收斂,僅僅是一種自然的狀態,是一種自然天成的風景,而在這份原生態的自然中,卻讓人覺得震撼,久久不能忘懷,這是我所理解的“低調的華麗”。
如果有人曾經去過鄉村,看到過田野中的風景,也許此時此刻,會有人同我一樣腦海中會浮現出大片大片的油綠,那是滿山遍野的莊稼的顏色,比如一頃即將成熟的玉米地里婆娑的葉子,或者是即將結穗時期的麥地里的色彩,是那些有著生命的在風中律動的暗暗的卻不失靈氣的一浪一浪的綠色。
那景致,是壯觀的,唯美的卻又充滿了生機的。你并不覺得驚艷,但卻讓你身心沸騰,仿佛整個生命都會燃起希望。
三、
走低調的路,掩華麗的心!
誰都有夢想的權利,還給我們“心有多大,舞臺就有多大”的誘惑,我們怎么能不對未來的時間,進行一番美好的設想呢,可是人總會被生活所累,大學的自由沒有讓我們之前知道珍惜時間,在懈怠的現狀下,誰敢把自己華麗麗的理想說出來,說出來可能換來一個癡人說夢的嘲諷。所有的理想的實現,都是建立在有夢有行動的基礎上的,外加一個堅持。中國古老的傳統,一直以謙虛為上,話不能說的太滿!誰都比較愿意接受一鳴驚人,而不是好高騖遠的慘敗樣!所以,浮躁的環境下,只有夢,沒有動,只能讓自己在漸行漸遠中悒悒不樂,夸父追日那樣的執著,還有誰能這樣去追夢呢?咱們把那大大的夢想藏起來,可以美美的想來鼓勵自己,但是還是自己低調的努力去先,然后給大家驚喜吧!走低調的路,掩華麗的心!
高考作文低調高尚范文一
低調做人
我曾經在西安秦始皇陵兵馬俑博物館,看到了那尊被稱為“鎮館之寶”的跪射俑。跪射俑被稱為兵馬俑中的精華,中國古代雕塑藝術的巔峰杰作,陜西省就是以跪射俑作為標志的。
我仔細觀察這尊跪射俑:身穿交領右衽齊膝長衣,外披黑色鎧甲,脛著護腿,足穿方口齊頭翹尖履;頭綰圓形發髻。左腿蹲曲,右膝跪地,右足豎起,足尖抵地。上身微左側,雙目炯炯,凝視左前方,兩手在身體右側一上一下作持弓弩狀,跪射的姿態古稱之為坐姿。坐姿和立姿是弓弩射擊的兩種基本動作,坐姿射擊時重心穩,用力省,便于瞄準,同時目標小,是防守或設伏時比較理想的一種射擊姿勢。秦兵馬俑坑至今已經出土清理各種陶俑7000多尊,除跪射俑外,皆有不同程度的損壞,需要人工修復。而這尊跪射俑是保存最完整的,是唯一一尊未經人工修復的。仔細觀察,就連衣紋、發絲都還清晰可見。
跪射俑保存得如此完整,得益于它的低姿態。跪射俑身高只有1.2米,而普通立姿兵馬俑身高都在1.8至1.97米之間。天塌下來有高個子頂著,兵馬俑坑都是地下坑道式土木結構建筑,當棚頂塌陷、土木俱下時,高大的立姿俑首當其沖,低姿的跪射俑受損害就小一些。跪射俑作蹲跪姿,右膝、右足、左足三個支點呈等腰三角形支撐著上體,重心在下,增強了穩定性,與兩足站立的立姿俑相比,不容易傾倒、破碎。因此,在經歷了兩千多年的風刀霜劍,依然能完整地呈現在我們面前。
由跪射俑想到為人處世之道,初涉世事的年輕人,往往個性張揚,率意而為,不會委曲求全,結果處處碰壁。而涉世漸深后,就知道了輕重,分清了主次,學會了內斂,少出風頭,不爭閑氣,專心做事,待人從善。像跪射俑一樣,始終保持著生命的低姿態,避開無謂的紛爭,避開意外的傷害,更好地保全自己,發展自己,成就自己。
道家主張當堅硬的牙齒脫落時,柔軟的舌頭還在;柔軟勝過堅硬,無為勝過有為。學會在適當的時候,保持適當的低姿態,絕不是懦弱和畏縮,而是一種聰明的待人處世之道,是人生的大智慧、大境界。
高考作文低調高尚范文二
低調做人 踏實做事
當今時代,涌現出眾多的風云人物,有政治大家,體育、電影明星、商界巨子、科技奇才、教育名師等等,因為他們歷經艱辛的奮斗,終于取得了輝煌矚目的成就,實現了人生理想。他們的事跡令人感動,更令人驕傲,是值得人們學習的楷模。他們品德高尚,自知世界之大,個人能力之小,貢獻之微簿,所以大都能低調做人。如物理學家諾貝爾獲得者丁肇中教授從不讓人采訪,也從不讓人宣傳,始終低調做人,踏實做事,鉆研科學澳秘。像丁教授的科學大家是真正低調做人的典范,我等凡人自愧不如哪。但也有那么些人,與以上名人名家名師名星比,不論做人做事,貢獻名氣都大大不如,相差其遠呢,但他們“名氣”可不小,處處宣揚自己,時時抬高自己,生怕世界冷落自己,人們忘掉自己。在言語、生活、為人、做事上,都要自擂自己。
人有賢愚之別,“調”有高低不同。為人高調者,大多妄自尊大,目空一切,自以為是,飛揚跋扈。這種人驕傲自滿,令人鄙視和唾棄。為人低調者,大多謙和忍讓。何謂低調,這是引深演奏高低調之說。為人低調,即做人不張揚,實在謙和者,寬容大度,平和自謙,不與他人爭高低。這種人謙虛好學,品德修行好,受人贊賞和飲佩。筆者以為,大千世界, 紛繁復雜,人生在世,低調務實,保持寧靜,留與美名為佳。所以,我贊賞和飲佩丁肇中等科學大家低調做人,他的品格、風度、修養、學識、胸襟都是我們學習的榜樣。
低調做人,既要有學識,也要有修養,它是做人成熟的標志,是為人處世的基調。有句諺語說的好“低頭是谷穗,昂頭是谷秧”。向日葵在未成熟時,高昂著頭,隨太陽升起和降落而晃來晃去,惟恐不被人注意。待到粒子飽滿時,便低下沉甸甸的頭,標志著它已成熟,充實自信了。我最愿意看到它成熟的樣子。
低調做人是一種人生境界,是生存與發展的大智,是一種做人的美德。有句格言說得好“良賈深藏才名虛,君子盛德貌若愚”。它告誡我們,低調做人既是美德,也是完美的人生也。尤其在當今物欲橫流的社會,很多人都在追逐名利,擺闊氣,爭風頭,占鰲頭,事事想當第一,處處顯露鋒芒,唯我獨尊,不可一世。這種人太自以為是,是不受歡迎的人,筆者看不起這種人。在信息社會時代,倘若你能以平和的心態為人,腳踏實地做事,名利面前不動心,不花心,遠離世俗物欲,不隨波逐流,干干凈凈為人民、為國家做點事,才稱得上低調做人,留與美名在人間。