寫好作文的核心除了直接說出我們的觀點(diǎn)，還要對(duì)我們的觀點(diǎn)加以證明，證明觀點(diǎn)的時(shí)候，就需要事實(shí)材料或者前人的觀念的材料。以下是小編為大家整理的高考任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，供您查閱。

高考任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文（精選篇1）

在經(jīng)歷長期的蟄伏之后，伴隨著社會(huì)財(cái)富的增加和中華優(yōu)秀文化的浸潤，國人的公益意識(shí)也日益蘇醒。某報(bào)所推出的“最佳公益活動(dòng)”就是一次非常好的普及之舉。在我看來，第二項(xiàng)活動(dòng)最有新意，因?yàn)樗柚路f的形式，巧妙地向社會(huì)大眾傳遞了主辦者的公益理念。

首先，讓公益變得“有趣”，是為了沖擊傳統(tǒng)公益文化的“無趣”。

中華民族是一個(gè)樂善好施、仁愛善良的民族，所謂“人饑己饑，人溺己溺”、“上天有好生之德”即是如此。但中華民族又是一個(gè)“苦大仇深”的民族，我們自古至今，有著無盡的悲情。太厚重的文化，以至于中國的公益活動(dòng)宣傳，也總喜歡以“苦肉計(jì)”、“打悲情牌”來喚起民眾的同情心，來吸引民眾參加公益.宣傳“希望工程”，就配上那位可憐的大眼睛姑娘的圖片;宣傳動(dòng)物保護(hù)，就必然是小猴子遇害后猴媽媽悲戚的面容……沉重的“道德壓迫”簡直要使這個(gè)民族窒息。因而，材料中的創(chuàng)意，不由得使人眼前一亮“一個(gè)易碎品標(biāo)志形狀的鼻子”，看過之后，在會(huì)心一笑之余，悄然進(jìn)入我們心靈的是對(duì)動(dòng)物生存處境的擔(dān)憂，是對(duì)“保護(hù)瀕危動(dòng)物刻不容緩”的高度理解和認(rèn)同。既然如此，我們何“樂”而不為呢?

其次，讓公益變得“有趣”，是時(shí)代發(fā)展的需求。

我們?cè)缇瓦M(jìn)入到了“讀圖時(shí)代”。鋪天蓋地的圖片、視頻信息令人目不暇接，直觀形象的表意方式已成為全社會(huì)的共同追求。尤其對(duì)于宣傳活動(dòng)最重要的受眾青少年而言，新穎、有趣、輕松、富有親和力是公益宣傳成功的“殺手锏”。目前幾乎所有的宣傳機(jī)構(gòu)都在絞盡腦汁地思考如何以一種生動(dòng)形象的方式攻陷大眾。在此背景下，我們的公益宣傳也該放下身居“道德神殿”的高高在上的架子，努力以“親民”的姿態(tài)來迎合民眾，獲取認(rèn)同。所以，上述公益組織應(yīng)該是已經(jīng)充分感受到了時(shí)代洶涌的潮流，得風(fēng)氣之先，積極應(yīng)對(duì)，靈活變通。他們的創(chuàng)意之舉一定會(huì)得到更多人的深切認(rèn)同和積極回應(yīng)，收到意想不到的效果。

我們不能否認(rèn)從事公益是一種善舉，我們呼吁并且期盼全社會(huì)的公益事業(yè)蓬勃發(fā)展。我們也不能不承認(rèn)材料中的一和三項(xiàng)公益活動(dòng)亮點(diǎn)紛呈，讓人忍不住要為之叫好。然而，在我看來，“叫好”還要“叫座”。只有像第二項(xiàng)活動(dòng)一樣，瞄準(zhǔn)對(duì)象，緊扣時(shí)代，以“有趣”的方式做好宣傳，才能在公益活動(dòng)中脫穎而出，斬獲最佳。

高考任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文（精選篇2）

中國的各氏族，各分支都會(huì)有傳家之寶，為的是將家族的歷史與對(duì)后世的囑托一并傳承下去，這個(gè)習(xí)俗延續(xù)至今。

小張家的青花罐無與倫比，它既見證了家族榮辱，時(shí)代變遷，又有本身的歷史美感。小杜家的勛章則見證祖輩征戰(zhàn)沙場的豪情，貴在愛國情懷。小程家則世代流傳祖訓(xùn)：“忠厚傳家久，詩書繼世長。”警誡后人要忠厚為人，知書達(dá)禮，意味深長。這些傳家寶反映了中國人傳世的思想，都很有意義，但我認(rèn)為，青花罐的流傳是美中至美。

無數(shù)傳世文物在歷史的無情淘洗下黯然失色，甚至支離破碎。正像無人住的老屋先倒，許多文物正是因?yàn)椴灰娞烊斩兊么嗳醍惓！６鳛榧易宓膫骷覍毜奈锲?，則會(huì)被細(xì)細(xì)擦拭賞玩，既不會(huì)被歷史遺忘，也不會(huì)遭到人為損壞，比放在博物館里任其風(fēng)化的文物更有歷史姿韻。所以將這些有歷史故事的傳家寶好好保護(hù)起來，也從另一個(gè)角度上保護(hù)了中國文化遺產(chǎn)，令人欣慰。

雖然表面上看，青花罐無非俗物一件，但他也能承載祖先對(duì)后輩的勸誡和期望。在家庭傳承傳家寶之時(shí)，長輩會(huì)含淚背出祖訓(xùn)，并追憶先人往事，將歷史與情感一并交諸晚輩。小小青花罐上映出無數(shù)先人往事，訴說無盡滄桑，其震撼之效果非他物能及。傳家之思想，也應(yīng)有形象之容器，這樣的容器會(huì)講故事，會(huì)激勵(lì)后輩，也有勛章和祖訓(xùn)的功效。

青花罐之獨(dú)特美感，在于其本身的歷史之美。這種藝術(shù)之美是沒有時(shí)間與空間界限的?！澳坑鲋缮保魏螘r(shí)代與民族的人見到這樣的文物都會(huì)為之吸引，贊嘆不已。這樣的藝術(shù)美感結(jié)合在民族情感上，更加可貴，只叫人沉醉其中 。

小程家的祖訓(xùn)被后人嚴(yán)守并代代相傳，并非不及青花罐等文物，同樣小杜家的勛章也展現(xiàn)了獨(dú)有的豪邁大氣，這些傳家寶，正如前文所述，都寄托了家國天下的民族情懷，是中國人傳世的美德。而這些寄托深厚情感的傳家寶中，青花罐又貴在神與形的結(jié)合，展現(xiàn)了無可取代的藝術(shù)美感，所以更勝一籌。

歷史的變遷永不停止，如蘇子所言：“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也?！苯?jīng)歷歷史滄桑的不僅是人物和情感，更有天地間無盡之物。千百年后，當(dāng)生命一一消逝，這些物卻充當(dāng)著歷史容器，靜靜訴說著榮辱興衰，此乃無盡之處也。

形神兼?zhèn)洌饲嗷ü蕺?dú)有之美感也。

高考任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文（精選篇3）

材料中碩士生郝同學(xué)對(duì)國內(nèi)知名史學(xué)教授出言不遜，其導(dǎo)師加以勸阻。不料不久之后郝同學(xué)再度發(fā)布類似言論，令導(dǎo)師孫教授震怒，與之?dāng)嘟^關(guān)系。

孫教授的做法頗有可取之處。我認(rèn)為，上述郝同學(xué)的做法有辱學(xué)者的人格與學(xué)識(shí)，孫教授果斷而決絕地?cái)財(cái)嗔诉@種不尊重學(xué)識(shí)風(fēng)氣的紐帶。

學(xué)問作為一種文化的載體，應(yīng)該具有高雅與博大的追求。治學(xué)之人被要求應(yīng)有一定的文化素養(yǎng)，就同樣不可污言穢語，用“垃圾”來形容他人的學(xué)識(shí)和人品，這是文學(xué)界學(xué)術(shù)界公認(rèn)不諱的。中國著名戲劇學(xué)家黃佐臨曾遠(yuǎn)赴歐洲師從蕭伯納，對(duì)于學(xué)問有著堅(jiān)定不移的向往與熱情。即使在七七事變爆發(fā)回國后，學(xué)術(shù)遭受坎坷，他也依舊不忘初心，專心研究中國戲劇，使得中國戲劇發(fā)展到一定高峰。在此期間，他一直拒絕用言語攻擊他人，或吹捧政黨，保持著高雅的學(xué)術(shù)情操，致使無人支持他的工作，甚至極少有人知曉他的名字。

這是真正低調(diào)且高雅的學(xué)問，它博大精深卻不張揚(yáng)跋扈，與材料中的郝同學(xué)形成鮮明對(duì)比。孫教授與之?dāng)嘟^關(guān)系，也正是為了維護(hù)學(xué)術(shù)公器，傳播與發(fā)揚(yáng)高雅的'學(xué)問傳統(tǒng)，這無疑是正確的。

學(xué)問作為求學(xué)之人應(yīng)具的內(nèi)涵與素養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)?shù)玫剿四酥辽鐣?huì)的尊重。材料中史學(xué)教授的學(xué)識(shí)與人品不容得新生郝同學(xué)來指指點(diǎn)點(diǎn)。這學(xué)識(shí)與人品是這些教授依靠個(gè)人勤奮努力以及日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的修養(yǎng)逐步積淀而成，擁有自身的價(jià)值，它們應(yīng)該被尊重！不一定要求他人觀點(diǎn)與之相符合，卻一定要在尊重并承認(rèn)其存在價(jià)值的前提下，運(yùn)用事實(shí)證據(jù)才能進(jìn)行評(píng)價(jià)。在臭名昭著的文化革命時(shí)期，文化學(xué)術(shù)被大肆貶低，許多學(xué)問家被毫無根據(jù)地冠以莫須有的罪名，成為“地富反右壞”分子，被打發(fā)到豬圈、干校中做“大煉鋼”等毫無意義違背科學(xué)根據(jù)的苦役，白白浪費(fèi)了學(xué)術(shù)才情。就是這種普遍的對(duì)于文化的惡意攻擊與貶低，才導(dǎo)致了中國那十年的社會(huì)衰退和民生衰敗的跡象。

文中郝同學(xué)對(duì)于幾位史學(xué)名家無憑無據(jù)的辱罵，便頗有些文化革命時(shí)紅衛(wèi)兵的做派，只不過披上了一層碩士新生的外衣，內(nèi)在性質(zhì)卻毫無二致，理所應(yīng)當(dāng)被摒棄！所以孫教授的做法不可置否，反倒維護(hù)了學(xué)術(shù)道統(tǒng)。

文化學(xué)術(shù)需要傳播，更需要呵護(hù)。文化應(yīng)當(dāng)被放在手上捧著，而非在腳下踐踏。如此，文化才能發(fā)揮其應(yīng)有的巨大力量！

高考任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文（精選篇4）

對(duì)于傳家寶的理解，每個(gè)人的看法各有不同。小張認(rèn)為，有年頭有故事的青花罐是傳家寶；小杜說，爺爺留下的勛章是傳家寶；而小程家，將“忠厚傳家久，詩書繼世長”這一祖訓(xùn)奉為傳家寶。家族祖訓(xùn)流傳千年，是一家精神、品格之體現(xiàn)，我更為贊同小程這一難能可貴的“傳家寶”。

祖訓(xùn)，是一家所奉行的為人處世的道理，中華文明沿襲千年的過程中，這無疑是這條閃爍的長河里最璀璨的星星之一。小程家的祖訓(xùn)所體現(xiàn)的不僅有“忠厚”這一美好的品質(zhì)，還注重于“詩書”教化的作用。不但要固守自身品行，還在于學(xué)習(xí)知識(shí)，向外界拓寬、充實(shí)自己的思想。其中所體現(xiàn)的有“仁義”的思想，并應(yīng)了“腹有詩書氣自華”這句話。傳承的祖訓(xùn)，影響每一代子弟的成長，培育他們成為一個(gè)“仁義與智慧”兼有的人才。相信小程在此熏陶之下，也能成為一個(gè)身具忠厚、腹有詩書的人。

小程家的祖訓(xùn)是千年前先祖為后代子弟所定下的行為規(guī)范守則。不僅是一種規(guī)范，也飽含了先人的期望與寄托。一家有祖訓(xùn)則滿家馨香，若家家有祖訓(xùn)則足以構(gòu)建一個(gè)“去澤流芳”“未污昭質(zhì)”的和諧社會(huì)。

小張家的“寶”，不僅有年頭，更有故事，古董一般的存在，于常人而言，確實(shí)十分有價(jià)，但這價(jià)是物質(zhì)的價(jià)，卻達(dá)不到小程家的祖訓(xùn)這般無價(jià)，此時(shí)的無價(jià)更勝有價(jià)之寶。而小杜家中的傳家寶，是爺爺留下的勛章。勛章是小杜爺爺精神的象征，讓人不禁為之肅然起敬，但這枚勛章是小杜爺爺所踐行得之的精神凝聚，有鼓勵(lì)，有致敬，卻達(dá)不到“祖訓(xùn)”流傳千年，使每一位“程家”子弟踐行，獲取美好品質(zhì)的效果。祖訓(xùn)涵蓋的是文化的博大精深，體現(xiàn)的是淵遠(yuǎn)流長，是先祖?zhèn)冎腔鄣慕Y(jié)晶，也是對(duì)后世子弟的號(hào)召。流傳時(shí)間之長，影響之廣，這種精神財(cái)富是前兩者所不能及的。

各家有各家的祖訓(xùn)，你我皆不例外。若是人人能夠踐行自家的“祖訓(xùn)”，則足以讓這個(gè)社會(huì)有一個(gè)美好的明天。這種精神上的號(hào)召響應(yīng)會(huì)由家這個(gè)最小的社會(huì)單位，傳遞至一國。這也正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀所提倡的。

物質(zhì)上的財(cái)富并不能永存，唯有精神上的財(cái)富經(jīng)歷千萬代的傳承得以留存。因此，祖訓(xùn)傳家，難能可貴。

高考任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文（精選篇5）

好奇之心，人皆有之。正是這可貴的好奇心，驅(qū)動(dòng)了科技的發(fā)展，加速了科學(xué)知識(shí)的普及。

古今中外，無數(shù)科學(xué)家始于好奇，貴在堅(jiān)持，取得了一項(xiàng)又一項(xiàng)科技成果，造福人類。而我也是一名科學(xué)小迷粉，對(duì)科學(xué)有著強(qiáng)烈的好奇心。

小時(shí)候，我腦袋里總是有無數(shù)個(gè)“為什么”。為什么碰一碰含羞草的葉片，它會(huì)害羞地把葉片合攏；洗衣服用的肥皂水為什么能吹泡泡；直升飛機(jī)為什么能停在空中掉不下去；天上為什么會(huì)有太陽、月亮、星星對(duì)于這些問題，我不只想，還去探索，去尋求答案。

還記得那個(gè)星期天，在院子里玩得正開心的我，無意間發(fā)現(xiàn)了一只小鳥在樹上睡覺，我悄悄地走過去一看，它竟然可以站著睡覺并且掉不下來，這也太厲害了吧。我的好奇心又在作怪了，不行，我一定要探究出原因。于是我立刻回到家拿了兩個(gè)大凳子，放在院子里，在兩個(gè)大凳子上放一根粗棍子。準(zhǔn)備好后，我鼓起勇氣站了上去，模仿鳥兒在樹上睡覺，剛站上去，我就像馬戲團(tuán)的猴子表演騎單車一樣晃了起來，站也站不穩(wěn)，結(jié)果摔了個(gè)四腳朝天，鼻青臉腫。正好被買菜回來的媽媽碰了個(gè)正著。媽媽了解了情況，笑著說：“勇氣可嘉，方法欠缺??！”說完，帶我到爸爸的書房，遞給我一本《百科全書》。

我如獲至寶，孜孜不倦地讀了起來，終于找到答案了鳥類停留在樹枝上，用爪子抓住樹枝的時(shí)候，身體的重量就會(huì)在腿部的`肌腱集中，這時(shí)肌腱就會(huì)緊繃起來，從而讓雙足抓緊，爪子也就自然地握住樹枝了，這個(gè)時(shí)候鳥類的肌肉一般處于松弛的狀態(tài)，然后當(dāng)它抓住樹枝以后，腿骨就會(huì)自然的彎曲起來，把身體重量都集中在爪的后半部的骨骼上。并且在小鳥的腿部有一根特殊的腱，當(dāng)小鳥在睡覺的時(shí)候還會(huì)自動(dòng)繃緊，就好像是吸盤一樣，緊緊的吸附在樹枝上，從而不會(huì)從樹上掉下來。我恍然大悟，開心得一蹦三尺高。

就這樣，我心懷好奇，手捧科普書，日復(fù)一日，年復(fù)一年，孜孜以求，為心中那個(gè)深藏的夢(mèng)想努力著，我希望有朝一日，我能用我的科技改變世界，造福人類。

高考任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文（精選篇6）

一個(gè)玻璃杯被遺棄在一間小小的雜物間內(nèi)，它與其他玻璃杯沒有什么不一樣，幽幽地散發(fā)出美麗的光彩。但若細(xì)細(xì)觀看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)唯一美中不足的是在厚厚的玻璃層中多了一道并不明顯的裂痕。

它本可以折射出美麗的光線，并有著被人利用的價(jià)值，但現(xiàn)在卻因?yàn)檫@一道裂痕只能被遺棄在雜物間。它靜靜地想到，又一次回憶起從玻璃變?yōu)椴ＡП哪且豢獭?/p>

燈光照耀著制作廠，一道道精心序打磨出一個(gè)又一個(gè)的精制的玻璃杯，但制作它的那個(gè)工人卻因?yàn)閼卸枭龠M(jìn)行了一項(xiàng)工序，同時(shí)也是最重要的工序。它順利通過了檢查，被鮮艷的包裝袋包裝，送入超市，等待著一個(gè)顧客將它買走。

也不知過了多久，陽光一次又一次的爬過窗戶。那個(gè)它等待的人來了。那人將它帶回了家中，剛剛開始還細(xì)細(xì)把玩，后來卻將它放在了紅木制作的桌上，不再理會(huì)。

在炎熱的午后，主人急著喝水，又隨手拿起了它，灌滿水就喝。玻璃杯第一次感到了有人需要它，覺得自己有了價(jià)值。

今后它便成為了主人的專用杯，于是乎它也總面對(duì)著忽冷忽熱的局面。每一次冰冷和炎熱的碰撞它都堅(jiān)持了下來。漸漸的它忘記了那個(gè)制造它的人少了一道重要的工序就將它制成。它覺得自己和其他玻璃杯無異了。

時(shí)間還在緩慢的流走，夜又一次深了，月光照耀在它的身上，它又一次變得冰冷無比。

第二天早晨，主人按照平常一般用它接了一杯熱水。它仍然忍著冷和熱的碰撞，但這一次不同，它似乎也感到了不尋常。在它的意料之外，它厚厚的玻璃層中竟出現(xiàn)了小小的裂痕，并且裂痕在緩慢的加長，一點(diǎn)一點(diǎn)的裂開，它幾乎要驚呼出來，裂痕變得更長了。

恰巧主人看到了這邊，主人的眉頭緊起“看來又是一個(gè)劣質(zhì)的杯子，不如扔了吧?！闭f罷將隨手放到了雜物間中。

陽光邁過一層又一層的臺(tái)階，最后照耀在它的身上。如果當(dāng)時(shí)那個(gè)創(chuàng)造我的人遵守做杯子的規(guī)則那么現(xiàn)在我會(huì)不會(huì)還是嶄新的。

可惜沒有如果，當(dāng)你在違反規(guī)則有沒有考慮過后果。在邁過規(guī)則這條線時(shí)就會(huì)多出一條裂痕。

高考任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文（精選篇7）

早晨，第一縷陽光暖暖地灑落到大地上，讓人感到無限的希望。

我再次走進(jìn)了那條極為熟悉的小路，卻早已物是人非，兩旁古老且早已無人居住的老屋，很多只留下行將倒塌的廢墟，前方的道路早已被封鎖。一切回憶都已破碎，只剩下警示牌上“此路不通”四個(gè)大字，它們?nèi)缤蛔奘碌奈掖贿^氣來。我呆呆地站在原地，任由汗珠滴落，在地上形成一小片濕地。陽光透過樹葉之間的空隙承載著滿滿的回憶。

“張揚(yáng)，張揚(yáng)?！睒窍聜鱽硎煜さ穆曇簟澳憧茨阌制鹉敲赐恚麄?cè)谙旅娴饶隳?，快點(diǎn)吃完飯走吧?！眿寢尨叽俚?。我盡量快速地將早點(diǎn)塞入口中，顧不上說再見就慌慌張張飛奔下樓?！斑@一星期叫你幾次了，你每天都起這么遲，真是的，以后再也不等你了?！眱蓚€(gè)伙伴滿臉怒氣地質(zhì)問我。我頓時(shí)滿臉通紅，忙不迭道歉：“對(duì)不起，讓你們等這么長時(shí)間，我明天盡量起早?！?/p>

三個(gè)人并排走向了那條“秘密”的小路，這是我們?nèi)斯餐l(fā)現(xiàn)的一條離學(xué)校最近的小路。路兩旁都是廢棄的房屋，可以想象在這之前，這里是多么熱鬧的一條小巷，但現(xiàn)在僅留下了難舍的孤寂，連野貓也不愿在此生活。但它卻記錄著我們?nèi)齻€(gè)的友誼。

第二天，我還是起床晚了，但以往總是按時(shí)響起的喊聲并沒有出現(xiàn)，從窗戶邊向下望去，他們已經(jīng)走了，一道小小的裂痕就在我們之間偷偷的.產(chǎn)生了。在此之后，他們?cè)僖矝]有叫過我，就這樣，小小的裂痕如同石子在水中產(chǎn)生了漣漪一般，漸漸形成了無法逾越的鴻溝。

我猛地回過神來，看向凌亂的廢墟，忽然感到了前所未有的孤獨(dú)，像這片已經(jīng)拆遷的房屋，美好的回憶打破后便再也沒有了蹤影。

此時(shí)，回憶被壓在廢墟下，我忽然明白有些風(fēng)雨只能自己面對(duì)，有些路上只能一個(gè)人義無反顧地向前奔……

高考任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文（精選篇8）

碩士新生郝同學(xué)幾番年少輕狂之語，惹得導(dǎo)師怒極之下斷絕師生關(guān)系，在學(xué)術(shù)界引起的軒然大波實(shí)讓人唏噓不已。書生意氣，年少輕狂，出言不遜猶且可以原諒。本非無傷大雅之事，公開斷絕關(guān)系誠然合情不合理，令人深思引戒。

文人學(xué)者，尤以年輕人為最，大都帶著幾分輕狂。一代大家錢鐘書，在讀完本科后便沒有繼續(xù)研讀，清華大學(xué)挽留其時(shí)，錢鐘書只道：“縱觀清華大學(xué)，沒有一人可做錢某的導(dǎo)師?！睍r(shí)隔數(shù)年，仿佛錢老的傲氣油然面前，而今眾人也不過笑笑并加以貪腐。若錢鐘書昔時(shí)面對(duì)的是今日孫教授，不知是否會(huì)氣得孫教授將他私下之言公開在眾多學(xué)術(shù)名流前，指責(zé)其師長、輕狂恣意？師長尊嚴(yán)遭到挑戰(zhàn)尚可理解其憤怒之情，但公開斷絕的遠(yuǎn)不止淺淺師生關(guān)系。

孫教授之行，無疑更是斷絕了郝同學(xué)的學(xué)術(shù)前程。誠如郝同學(xué)事后談及，老師將原來學(xué)生私下的狂傲公開在眾多名流前，遑說他仍要讀博的打算，碩士恐怕都難以讀完。為人師者，理應(yīng)有寬容之度，若當(dāng)日清華亦如今般在學(xué)術(shù)界指責(zé)錢鐘書，其學(xué)術(shù)前程無疑會(huì)難上幾分?？伤较聞窠猓较掳凑粘绦驍嘟^的師生關(guān)系，如此公開斷絕，僅為日前同僚相見時(shí)臉上二分薄面，而幾近毀了學(xué)生前程，實(shí)為不該。

然而，斷絕師生關(guān)系的影響遠(yuǎn)不止斷絕郝同學(xué)的學(xué)術(shù)前程，更在于斷絕了自由平等的師生的關(guān)系。試想當(dāng)老師手握學(xué)生艱難的學(xué)術(shù)前程時(shí)，又有哪個(gè)學(xué)生還敢于與老師爭辯，那種“吾愛吾師，吾更愛真理”的平等學(xué)術(shù)關(guān)系將日行漸遠(yuǎn)。而固化的等級(jí)嚴(yán)明的師生關(guān)系則阻礙了真知的交流與思想的創(chuàng)新，那么長此以往，是否更為可悲？

反觀當(dāng)下之公開斷絕，實(shí)則更是斷絕了批評(píng)的自由。有學(xué)術(shù)人士稱，這次的斷絕是“批評(píng)的末日”。誠然，誰知道在批評(píng)時(shí)是否會(huì)恰遇孫教授呢？孔子被尊為“至圣先師”，尚謙虛認(rèn)可學(xué)生的批評(píng)，而今日之師者又是否過于較真？要知“若批評(píng)不自由，則贊美無意義”，沒有批評(píng)的存在，要如何進(jìn)步發(fā)展？我們一面指責(zé)社會(huì)缺乏批判的創(chuàng)新力，一面又?jǐn)D壓自由的言論權(quán)，實(shí)為可悲。

公開斷絕的不只是師生關(guān)系，更是學(xué)生的學(xué)術(shù)前程、平等師生關(guān)系、自由的批評(píng)權(quán)力。此番斷絕合情難合理，與師者育人目標(biāo)南轅北轍。倒不妨為年輕人的輕狂多幾分包容與理解。

高考任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文（精選篇9）

《西游記》中，九九八十一難，唐僧念了多少次緊箍咒來牽制孫悟空，卻鮮少拋出斷絕師徒關(guān)系這樣的狠話。我們說唐僧嘮叨，也必須承認(rèn)他為人師的一片慈悲心。

師者，所以傳道受業(yè)解惑者也。何為惑？不僅是為學(xué)之惑，更是為人之惑。唐僧在取經(jīng)之路上，從未放棄過孫猴子，教他為人之道，位列仙班之時(shí)才有孫猴子的一席之位。相較之下，近日發(fā)表公開信與郝同學(xué)斷絕師生關(guān)系的孫教授未免太過任性。郝同學(xué)的行為的確不對(duì)，但為人師的孫教授又是否盡到了自己的責(zé)任呢？

從學(xué)術(shù)上而言，孫教授是否令學(xué)生信服他的講解，了解當(dāng)今史學(xué)界的泰斗人物？如果他做到了，郝同學(xué)不認(rèn)可那幾位史學(xué)家就是他自己的事了。從育人上而言，身為導(dǎo)師，難道只有一次提醒，兩次斷絕關(guān)系的責(zé)任嗎？這不啻于推卸責(zé)任：郝同學(xué)不是我的學(xué)生了，他說什么都和我沒有關(guān)系。然而，必是想擇清關(guān)系的孫教授，此刻正在輿論的漩渦中苦苦掙扎。豈不是得不償失，事與愿違！

也許反對(duì)者要辯駁了。民國時(shí)學(xué)術(shù)自由，文人矜持清高，清理門戶不過文人意氣，何必上綱上線，今日的北京城，竟容不下一份文人的清高嗎？

可是，民國締造的是一場永不再來的風(fēng)云奇跡，況且流傳下的名人軼事里多得是師友徒恭的佳話，又何曾有斷絕師徒關(guān)系的美談？況且，天下之大，自容得下文人清高；庠序之間，卻容不下半分任性。你自清高，便脫下為師的高帽，去那天上人間，尋一縷民國的遺風(fēng)。

追溯歷史，先師仲尼最是提倡有教無類，三千弟子，魯莽者有之，愛財(cái)者有之，孔子卻能因材施教，才有七十二賢人，桃李滿天下。為師者，就如面對(duì)一捧種子，有國色天香的牡丹，有花中君子蓮花，但也有不乏鄙陋的秕谷，卑微的野草。要讓每一顆種子都發(fā)芽，成為最好的自己，而不是挑挑揀揀，摒棄秕谷和野草，為那滿園的姹紫嫣紅沾沾自喜。

先師的遺風(fēng)，有流傳下多少？光靠道德約束，將來還會(huì)有這樣的公開信。中國法制早日健全，才能讓師者盡其職，托起明天的太陽；才能讓郝同學(xué)在師者的慈悲心中學(xué)會(huì)為人；才能讓為人師者，不再任性。

高考任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文（精選篇10）

“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林。”

愛迪生這位偉大的發(fā)明家的一生中，發(fā)明了電燈。他試驗(yàn)了1600多種材料。一次次的試驗(yàn)，一次次的失敗，很多專家都認(rèn)為電燈的前途黯淡。英國一些著名專家甚至譏諷愛迪生的研究是“毫無意義的'”。一些記者也報(bào)道：“愛迪生的理想已成泡影?！泵鎸?duì)失敗，面對(duì)有些人的冷嘲熱諷，愛迪生沒有退卻。他明白，每一次的失敗，意味著又向成功走近了一步。13個(gè)月的艱苦奮斗，試用了6000多種材料，試驗(yàn)了7000多次，終于有了突破性的進(jìn)展。

1879年10月21日，后來被人們定為電燈發(fā)明日。

“45小時(shí)，還是太短了，必須把它的壽命延長到幾百小時(shí)，甚至幾千小時(shí)”愛迪生給自己提出更高的要求。

經(jīng)過進(jìn)一步試驗(yàn)，愛迪生發(fā)現(xiàn)用炭化后的日本竹絲作燈絲效果最好。一于是，他開始大批量生產(chǎn)電燈。此后，電燈開始進(jìn)行尋常百姓家。

我用毛筆練習(xí)寫字。但是由于來不及清洗毛筆，過了不久，毛筆就變得硬梆梆的。幾次下來，幾十元一支的毛筆就報(bào)廢了。為了解決這個(gè)問題，我便把毛筆放在墨盤里，可一不小心。毛筆滾落下來，又把我的書籍、桌面、地面全弄臟了。既不方便，又不衛(wèi)生，該怎么辦?我想到毛筆變硬是因?yàn)槿狈λ?，便靈機(jī)一動(dòng)，根據(jù)“毛細(xì)現(xiàn)象”，把筆桿固定在瓶蓋上，再把它插入裝有適量水的瓶子里，讓筆尖接觸到水面，這樣，問題就輕松解決。

我們也要學(xué)習(xí)祖先們的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我們要學(xué)習(xí)借鑒，但不能迷信權(quán)威。在日常生活中，我們要積極開動(dòng)腦筋、多實(shí)踐實(shí)踐，培養(yǎng)自己的動(dòng)手能力與創(chuàng)新意識(shí)。我們要牢牢地抓住開啟新世界大門的“金鑰匙”，只要敲開了創(chuàng)新之門，就會(huì)像魯迅先生說的一樣：“這個(gè)時(shí)代就是屬于我們的!”要做一個(gè)勇于創(chuàng)新的人。

高考任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文（精選篇11）

一篇朋友圈，一封公開信，讓原本和睦的師生形同陌路，怎能不讓人扼腕嘆息。學(xué)生的言論固然偏激，但作為傳道授業(yè)者的孫教授，若是能以包容的態(tài)度看待學(xué)生的偏激，師生間的紐帶也許就能維系。

王爾德曾說：“如果一種思想不足以讓人感到危險(xiǎn)，那它就不能稱之為思想?！焙峦瑢W(xué)對(duì)教授們出言不遜，甚至詆毀相向，足以讓人感到危險(xiǎn)，甚至?xí)l(fā)出“尊師之道不存矣”的感慨。但正如每一種思想都不是空穴來風(fēng)一樣，他的朋友圈必定反映出學(xué)術(shù)界的某種現(xiàn)象。育人者只有對(duì)學(xué)生們偏激的思想包容看待，由包容產(chǎn)生正視，方能由正視找出問題所在，為學(xué)生作出垂范、表率。子曰：“子帥以正，孰敢不正”，只有作為領(lǐng)導(dǎo)者的老師以身作則，學(xué)生才會(huì)對(duì)老師學(xué)識(shí)品行信服，從而杜絕類似的詆毀現(xiàn)象?？梢姡菔亲屗枷牖氐狡胶汀⒗硇缘年P(guān)鍵。

如果說對(duì)學(xué)生的偏激言論包容是在包容一種思想，那么將問題縮小化，在小范圍內(nèi)解決則是在包容學(xué)生本身。學(xué)生發(fā)表言論的平臺(tái)是僅有好友可見的微信朋友圈，具有與生俱來的隱密性，因而言論較在公共場合說的浮夸、過分也無可厚非；然而教授一封公開信將學(xué)生行為公諸于眾，這就把問題擴(kuò)大化，并對(duì)學(xué)生造成無法挽回的影響。可以預(yù)見的是輿論對(duì)他的口誅筆伐，同學(xué)對(duì)他的不理解，其他老師對(duì)他的不信任。王爾德曾說：“每個(gè)圣人都有過去，每個(gè)罪人都有未來。”更何況人非圣賢，孰能無過？眾口鑠金，三人成虎，無形中這位學(xué)生的未來就被活生生地剝奪，沒有改過重來的機(jī)會(huì)。而更嚴(yán)重的是，一旦個(gè)人行為上升至社會(huì)層面，它就演變成一種社會(huì)現(xiàn)象，久而久之，當(dāng)人把批評(píng)、異議與此次事件相提并論時(shí)，便鮮有人敢于對(duì)不正之事提出質(zhì)疑，而這當(dāng)然是不利于思想的發(fā)揚(yáng)、傳播的。

誠然，學(xué)生并非不曾有過機(jī)會(huì)，教授在斷絕師生關(guān)系時(shí)就曾對(duì)他作出提醒，未嘗不是一種包容。但所謂包容，當(dāng)一以貫之，如春風(fēng)化雨慢慢感化人心。它不是一蹴而就的善舉，而是漫長的堅(jiān)守，而這也是師道之所在。因此若要說教授的提醒就是包容，已極盡為師之責(zé)任，那未免有虛偽之虞。

包容給人以和諧，更給人以思想。讓人人皆秉包容之心，讓思想憑自由之精神，獨(dú)立之人格開花、結(jié)果。