高二政治易錯知識難點解析【篇1】

一、商品和商品經濟

(1)商品

商品和商品經濟的含義;商品的基本屬性;商品的價值量。

(2)貨幣

貨幣的產生和本質;貨幣的職能;紙幣的產生和發展;通貨膨脹與通貨緊縮。

(3)價值規律

價值規律的內容和表現形式;價值規律的作用。

二、社會主義初級階段的經濟制度和社會主義市場經濟

(1)社會主義初級階段的經濟制度

公有制是社會主義經濟制度的基礎;鞏固和發展公有制經濟，鼓勵、支持和引導非公有制經濟發展;以按勞分配為主體，多種分配方式并存;確立生產要素按貢獻參與分配的原則;公民的合法的私有財產不受侵犯。

(2)社會主義市場經濟的基本特征

市場經濟的一般特征;國家宏觀調控的目標與手段;社會主義市場經濟的基本特征。

注：考點中要注意的問題

1、只有商品才有價值，價值是商品所獨有的，有價值就一定是商品，是商品就必有價值。

2、商品的使用價值與價值是商品所不可缺少的，如果假冒偽劣就不能視為商品。

3、個別勞動生產率、個別勞動時間與價值無直接關系，但存在間接關系，將會對社會勞動生產率產生重要的影響。商品的價值量有單位商品價值量和一定時期內創造的價值量之分，但多數情況下是指單位商品價值量，要注意分清。

4、如果l只羊=10斤大米成立，這是不考慮供求關系變化情況下，得出價值相等。

等式的右邊是等價物，是直接的物物交換，買與賣同時進行即W-W.

5、充當商品交換的媒介可以是一般等價物，也可以是貨幣，這時買與賣分離。貨幣產生后，交換媒介固定充當一般等價物，即W-G-W.

6、紙幣不能執行價值尺度，有貯藏手段職能。除執行價值尺度外，必須是現實的貨幣。紙幣不是觀念中的貨幣，是貨幣符號。

7、價值的表現：交換價值、等價物、一般等價物、價格都是商品價值的表現。

等價物-----般等價物-----貨幣

交換價值←---價格

8、流通中所須的貨幣量是指實際所需要的貨幣量。由于貨幣是指金銀貴金屬貨幣，因此流通中所需要的貨幣量也是指金屬貨幣量。

9、物價上漲不一定是通貨膨脹引起的。通貨膨脹一定會引起物價上漲。

10、價格變化是受多方面因素影響的：根本性的因素快(定因素)是價值

(社會勞動生產率，社會必要勞動時間)。供求關系是影響價格變化的重要因素。在堅持價值決定價格的前提下考察供求關系的影響。供求關系直接影響價格的變化但不是決定因素。在貨幣價值一定的條件下考慮，除價值的決定與供求關系的影響，還有政策因素、紙幣的發行、人們的購買心理等。

11、等價不是價值與價格相等或完全一致，而是相符。價值規律的作用是價值規律在發生作用，因此三個作用都基于價值規律的內容和表現形式。違背價值規律的表現，結果就是受懲罰或遭淘汰。

12、社會主義公有制=社會主義經濟≠社會主義市場經濟(公有制經濟，非公有制經濟)

13、堅持公有制的主體地位，而不是主導。堅持國有經濟的主導地位是公有制經濟主體地位的一個方面表現。另一方面就是公有資產在社會總資產中占優勢。公有資產在社會總資產中占優勢，不是對所有行業所有部門而言的，不同行業和部門可以有所不同。

14、混合所有制經濟不能再簡單地劃作是非公有制經濟。對混合所有制經濟的性質要具體分析，其中國有集體成分仍然是公有的，國有集體控股企業具有明顯的公有性。它體現了公有制的優越性。股份制是資本組織形式和經營形式，股份制經濟必然是混合所有制經濟。但股份制企業不一定有公有制成分。

15、各種所有制經濟在國民經濟結構中地位不平等，但其市場地位是平等的。

16、合法的勞動收入有：不同所有制企業中的(含國有)勞動工資、獎金津貼、管理收入、技術收入等，凡消耗人的體力和腦力所獲得的個人合法收入。合法的非勞動收入主要是指因資本金生息的收入，包括存款利息、股息紅利、購買債券的利息、房地產租金等。按生產要素分配，則資金、技術、管理、信息、勞動力、土地房屋(用于生產)等都可以成為生產要素。按勞分配側重公平，按生產要分配側重效率，但不能說按勞分配只體現公平，按生產要素只體現效率。

17、按勞分配的原因≠我國分配制度的原因。

18、價值規律起作用的途徑是通過價格體制，供求關系，競爭規律進行的。這被認為是市場經濟的三要素。

19、客觀經濟手段(經濟杠桿)有價格、稅收、信貸、利率等。

20、市場經濟是以市場為基礎的資源配置方式，但是它不否認計劃，宏觀調控是市場經濟的重要內容。

21、政府或政府官員(不含黨的組織和村干)部代表國家對經濟進行宏觀調控，企業和社會團體的活動不是。但國家可以通過企業或社會因素進行宏觀調控。中國人民銀行是金融機構也是國家機構，但不是企業法人。其活動也可以行使國家職能。政府進行經濟調節、市場監管、社會管理和公共服務。政府對經濟的管理是直接的，但不直接參與管理和從事企業生產經營活動。

三、企業和經營者

(1)企業是市場的主體

企業及其作用;公司是企業的一種重要形式;國有大中型企業是國民經濟的支柱;股份制是公有制的主要實現形式;提高企業的經濟效益;企業的兼并與破產

(2)企業的經營者

國有企業經營者的地位;企業經營者的素質。

高二政治易錯知識難點解析【篇2】

一、對“個人利益”認識上的易錯誤區

易錯誤區一：追求個人利益就是堅持個人主義，人生就會失去價值。

解析：人生價值包括兩個方面：一是個人對社會的責任和貢獻，二是社會對個人的尊重和滿足。追求正當的個人利益不能簡單地稱之為是堅持個人主義，人們追求正當的個人利益有利于推動社會的發展和進步，這與實現個人的人生價值不僅不矛盾，而且還有利于更好地實現自己的人生價值。

易錯誤區二：堅持集體主義就應當放棄個人利益。

解析：在社會主義社會，集體主義是無產階級和廣大勞動人民處理個人和集體關系的基本準則，這一準則的要求之一是在保證集體利益的前提下，把個人利益與集體利益結合起來，因此，集體利益與個人利益在根本上是一致的。堅持集體利益并不否認個人利益，更不是說一定要放棄個人利益。

易錯誤區三：馬克思說：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關。”因此，不管在什么情況下，維護個人的利益都是正當的。

解析：在社會主義社會，個人利益與集體利益是辯證統一的關系：一方面，個人利益與集體利益互為前提而存在，另一方面，個人利益與集體利益互相促進而共同發展。但是，集體利益是全局利益、長遠利益的體現，而個人利益一般表現為局部利益和眼前利益，二者也會發生矛盾，當國家、集體和個人利益發生矛盾時，個人利益要服從國家和集體利益，必要時還需要犧牲個人利益來維護國家和集體利益;如果把個人利益放在第一位，把國家集體利益放在第二位，甚至不惜損害國家和集體利益來滿足個人利益，就是不正當的。

二、對“人生價值”認識上的易錯誤區

易錯誤區一：主觀能動性發揮得越充分，實現的人生價值就會越大。

解析：(1)在相同的客觀條件下，主觀能動性發揮得越充分，個人主觀條件越成熟，為社會創造的物質財富和精神財富就越大，實現的人生價值也就會越大;反之，若客觀條件不具備，個人主觀條件不成熟(或人生價值觀不正確)，只講索取不講貢獻，在這種情況下，即使主觀能動性得到了充分發揮，也不一定能實現人生價值，甚至可能還會對社會產生一定的危害。

(2)要實現人生價值，就必須具備一定的客觀條件，良好而又必要的客觀條件為人們實現人生價值提供了基本保證，我們應充分發揮主觀能動性，利用客觀條件，創造主觀條件，樹立起正確的人生觀和價值觀，才會在實踐中實現人生價值。

易錯誤區二：實現人生價值必須樹立崇高的理想，有了崇高理想，就能實現人生價值。

解析：(1)崇高的理想是人生的精神支柱，一個人樹立起崇高的理想，有了堅定、正確的方向，才可能把個人的前途與國家和人民的前途、命運結合在一起，選擇自己正確的人生道路，展現自己的人生價值。

(2)理想和人生價值的實現都需要一定的主、客觀條件，在主、客觀條件具備的情況下，通過充分發揮主觀能動性，才可能實現人生價值;在主、客觀條件不具備的條件下，更要充分發揮主觀能動性，創造必要的主、客觀條件，并通過艱苦奮斗，最終才可能會實現人生價值，否則，即使有了崇高理想，也不一定能實現人生價值。

易錯誤區三：一個人的道德水平越高，其人生價值就越大。

解析：(1)人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻。一個有良好道德品質的人才會努力為社會做貢獻，實現自己的人生價值;而道德素質不高的人，即使有知識也不能為社會作出更多的貢獻，道德墮落的人，還會給社會帶來一定的破壞性。所以，道德水平的高低，對人生價值的實現意義重大。

(2)一個人要實現其人生價值，就必須全面提高個人素質，僅僅有較高的道德素質而缺乏應有的思想政治素質、科技文化素質、心理素質、身體素質等等，也是難以實現其人生價值的。所以，僅以道德水平的高低來衡量人生價值大小的觀點是片面的。

高二政治易錯知識難點解析【篇3】

一、對“感性認識與理性認識”理解上的易錯誤區

易錯誤區一：感性認識的總和就是理性認識。

解析：感性認識和理性認識是認識過程中的兩個不同質的階段：感性認識是對事物現象的認識，是認識的低級階段;理性認識是對事物本質和規律的認識，是認識的高級階段。事物現象的總和不等于其本質和規律，只有對大量可靠的感性材料進行加工制作，才能實現由感性認識到理性認識的飛躍。因此，認為“感性認識的總和就是理性認識”混淆了兩種不同質的認識。

易錯誤區二：理性認識來源于感性認識。

解析：理性認識依賴于感性認識，感性認識是理性認識的必經階段，沒有感性認識就沒有理性認識，但無論是感性認識還是理性認識，都來源于實踐。

易錯誤區三：理性認識是可靠的，感性認識是不可靠的，所以，理性認識比感性認識更可靠。

解析：(1)認識是人腦對客觀事物的反映，而人腦對事物的反映既有如實的反映，也有歪曲的反映，所以感性認識和理性認識都既可能是正確的，也可能是錯誤的，我們不能籠統地說理性認識是可靠的，感性認識是不可靠的，反之亦然。

(2)判斷一種認識是否可靠必須以其是否正確為前提：感性認識和理性認識正確就可靠;在二者都正確的前提下，理性認識比感性認識更可靠;錯誤的理性(感性)認識是無法與正確的感性(理性)認識進行比較的。

二、對“創新”認識上的易錯誤區

易錯誤區一：創新就是強調人類要創造出新的事物。

解析：(1)新事物是指符合客觀規律，具有遠大生命力和遠大發展前途的東西，而新出現的事物并不一定就是新事物，如“電腦算命”等就是新出現的事物，但就其實質而言，卻不是新事物，因而不能算是—種創新。

(2)在人類產生之前，自然界每一次物種的進化，都意味著新事物的產生，但其中并沒有人類的創新活動。因此，創新并不就是指人類創造出新的事物，而新的事物也不—定就是創新的結果。

易錯誤區二：創新就是要敢于否定舊事物中的—切。

解析：創新是指在科學理論的指導下，面對實踐中出現的新情況，敢于提出新觀點和新方法。創新必然要求對一些落后的、不符合時代需要的舊觀念、舊思想進行否定，但并不是說要否定舊事物中的一切，對舊事物中合理的、科學的成分仍應予以保留、繼承，并在此基礎上進行大力創新和發展。

易錯誤區三：創新就是要敢于打破常規，“想人之所未想，見人之所未見”，所以，只要敢想敢干就能創新，創新就一定能推動事物的發展。

解析：(1)創新要求破除思想僵化、墨守成規、安于現狀、不從實際出發進行創造性思考的舊觀念、舊思想，創新需要敢于打破常規，“想人之所未想，見人之所未見”，但這決不意味著可以違背客觀規律進行憑空主觀臆斷，而是要在科學理論的指導下，在尊重客觀規律和客觀條件的基礎上，不斷學習新知識，運用科學的方法，把科學的態度和精神結合起來，才能創新;反之，違背客觀規律和客觀條件主觀臆斷地進行蠻干，就不能創新。

(2)要推動事物向前發展，就必須創新，但創新僅僅是其中的一個主觀條件，人們只有具備正確的世界觀、人生觀、價值觀、良好的知識構成、創新能力、意志力等主觀條件，同時又能夠尊重客觀規律，充分利用客觀條件，才能推動事物向前發展。