高二語(yǔ)文試卷題大治一中
高二語(yǔ)文試卷題大治一中
C.逸興遄飛的文化情懷,波瀾壯闊的文化創(chuàng)造,是我們古老祖國(guó)永葆活力的源泉。
D.當(dāng)今時(shí)代,新事物、新知識(shí)不斷涌現(xiàn),沒(méi)有“增量”,只吃“存貨”,誰(shuí)都難免會(huì)有江郎才盡的時(shí)候。
2. 下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 ( )
A.在溫訪問(wèn)非洲七國(guó)期間,承諾將繼續(xù)向七國(guó)的社會(huì)發(fā)展提供援助,包括建立農(nóng)業(yè)示范中心和鄉(xiāng)村小學(xué)、派遣醫(yī)療隊(duì)、贈(zèng)送抗瘧疾藥品、培訓(xùn)各類人才等,受到了各國(guó)高度贊揚(yáng)。
B.魯迅文學(xué)獎(jiǎng)因涉及廣泛的題材、體裁,及時(shí)反映當(dāng)前文學(xué)創(chuàng)作成就而備受關(guān)注;這個(gè)見證時(shí)代精神的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)不僅成為衡量民族文學(xué)成就的標(biāo)準(zhǔn),更是我國(guó)文化“軟實(shí)力”的重要展示。
C.青藏鐵路這條穿越世界屋脊的“雪域天路”被人們描繪成“商貿(mào)金橋、藏族坦途、
文化通衢”。它為青藏高原架起了通往祖國(guó)各地的通道,也使得更多的百姓?qǐng)A了前往青
藏旅游的夢(mèng)想。
D.“三峽模式”不僅讓國(guó)內(nèi)企業(yè)具備了自主開發(fā)大型水輪發(fā)電機(jī)組的能力,而且引進(jìn)了世界著名制造廠家的先進(jìn)技術(shù),從而使我國(guó)水輪發(fā)電機(jī)組的制造水平和能力具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
3.下面有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述,正確的一項(xiàng)是 ( )
A.《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《樂(lè)府》詩(shī)、《古詩(shī)十九首》、漢魏文人創(chuàng)作的詩(shī),都屬于古體詩(shī),唐朝以后的詩(shī)屬于近體詩(shī)。
B.王維、杜甫、白居易、李清照、陸游、辛棄疾分別著有《王右丞集》、《杜少陵集》、《白氏長(zhǎng)慶集》、《漱玉詞》、《劍南詩(shī)稿》、《稼軒長(zhǎng)短句》。
C.詞是宋代形成的一種韻文文體,又稱曲子詞、樂(lè)府、長(zhǎng)短句。詞一般有詞牌、詞題,詞牌規(guī)定詞的格式(字?jǐn)?shù)、句式、平仄、押韻等),詞題說(shuō)明詞的內(nèi)容。詞的風(fēng)格有婉約、豪放兩種。
D.唐宋古文運(yùn)動(dòng)是由韓愈、歐陽(yáng)修等人倡導(dǎo)的,他們反對(duì)追求形式的駢文,提倡先秦和漢代普遍使用的古文,主張“文以載道”。古文運(yùn)動(dòng)形成了唐宋八大家,他們是:韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石。
蜀 相
丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
4.對(duì)這首詩(shī)中詞句的理解,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )
A.“蜀相”是蜀漢丞相諸葛亮。“錦官城”是成都的別稱。
B.“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。”二句是說(shuō)祠堂內(nèi)碧草空有春色,黃鸝徒有好音,卻沒(méi)有多少人去欣賞。
C.“頻煩”即“頻繁”,連續(xù)。“天下計(jì)”指統(tǒng)一天下、興復(fù)漢室。“兩朝”指東漢和蜀漢。“開”指開創(chuàng)基業(yè),“濟(jì)”是渡過(guò)難關(guān)。
D.“出師”指諸葛亮出兵伐魏,“英雄”指諸葛亮和千古以來(lái)為國(guó)為民的仁人志士,也包括詩(shī)人自己。
5.對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )
A.首聯(lián)以設(shè)問(wèn)引起,開門見山。一個(gè)“尋”字表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的仰慕之情、向往之意。
B.頷聯(lián)由遠(yuǎn)及近,以草綠鶯啼的美景襯托諸葛亮人格的清高。
C.頸聯(lián)高度概括了諸葛亮一生的事業(yè)。“天下計(jì)”見匡世的雄略,“老臣心”、“身先死”顯報(bào)國(guó)忠誠(chéng)。
D.詩(shī)的前四句寫祠堂之景,后四句寫丞相之事。全詩(shī)通過(guò)對(duì)歷史人物的緬懷和贊頌,寄托了詩(shī)人壯志未酬、痛感濟(jì)世無(wú)人的哀傷。
6.下列各句中加點(diǎn)的雙音節(jié)詞古今意義相同的是 ( )
A.枝枝相覆蓋,葉葉相交通
B.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)
C.較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)百倍
D.事不目見耳聞,而臆斷其有無(wú),可乎
7.下列各句加點(diǎn)的字都有活用,活用方式全都相同的一組是 ( )
?、偬聘D慧褒始舍于其址
?、谏w其又深,則其至又加少矣
?、垡环蛞购?,亂者四應(yīng)
④憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身
?、萦嘧札R安舟行適臨汝
⑥函梁君臣之首,入于太廟
?、叻裉┤缣斓兀阋詷s汝身
?、嗬跎盍仲怏@層巔
?、岷笄?fù)糈w者再,李牧連卻之
A.①②③④ B.④⑦⑧⑨ C.③⑤⑥⑨ D.①④⑥⑦
項(xiàng) 籍
蘇洵
嗚呼!項(xiàng)籍有百戰(zhàn)百勝之才,而死于垓下,無(wú)惑也。吾觀其戰(zhàn)于鉅鹿也,見其慮之不長(zhǎng),量之不大,未嘗不怪其死于垓下之晚也。方籍之渡河,沛公始整兵向關(guān)。籍于此時(shí),若急引軍趨秦,及其鋒而用之,可以據(jù)咸陽(yáng)制天下。不知如此,而區(qū)區(qū)與秦將爭(zhēng)一旦之命。既全鉅鹿,而猶徘徊河南、新安間,至函谷,則沛公入咸陽(yáng)數(shù)月矣。夫秦人既已安沛公而仇籍,則其勢(shì)不得強(qiáng)而臣。故籍雖遷沛公漢中而卒都彭城,使沛公得還定三秦,則天下之勢(shì),在漢不在楚。楚雖百戰(zhàn)百勝,尚何益哉?故曰:兆垓下之死者,鉅鹿之戰(zhàn)也。
是故,古之取天下者,常先圖所守。諸葛孔明棄荊州而就西蜀,吾知其無(wú)能為也。且彼未嘗見大險(xiǎn)也。彼以為劍門者,可以不亡也。吾嘗觀蜀之險(xiǎn),其守不可出,其出不可繼,兢兢而自完,猶且不給,而何足以制中原哉?若夫秦漢之故都,沃土千里,洪河大山,真可以控天下,又烏事夫不可以措足如劍門者,而后曰險(xiǎn)哉?今夫富人,必居四通五達(dá)之都,使其財(cái)布出于天下,然后可以收天下之利。有小丈夫者,得一金,櫝而藏諸家,拒戶而守之。嗚呼,是求不失也,非求富也。大盜至,劫而取之,又焉知其果不失也?
8.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( )
A.未嘗不怪其死于垓下之晚也 怪:以……為怪,感到奇怪。意動(dòng)。
B.既全鉅鹿 全:使……全,保全,使動(dòng)。
C.其勢(shì)不得強(qiáng)而臣 臣:使……為臣。使動(dòng)。
D.夫秦人既已安沛公而仇籍 仇:以……為仇敵,意動(dòng)。
9.下列四組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是 ( )
A.項(xiàng)籍有百戰(zhàn)百勝之才,而死于垓下,無(wú)惑也
徐而察之,則山下皆石穴罅
B、又焉知其果不失也
微波入焉,涵淡澎湃而為此也
C.使其財(cái)布出于天下
而余亦悔其.隨之而不得極夫游之樂(lè)也
D、方籍之渡河,沛公始整兵向關(guān)
世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗而告之曰
10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.本文的論點(diǎn)是作者認(rèn)為項(xiàng)羽失敗的關(guān)鍵是沒(méi)有占據(jù)咸陽(yáng),控制關(guān)中。
B.以諸葛亮棄荊州而就西蜀則無(wú)能為為例,論證了關(guān)中是控制天下的根本。
C.以富人居四通五達(dá)之都,可以收天下之利論證了關(guān)中的形勢(shì)好。
D.以小丈夫得一金,櫝而藏諸家,拒戶而守之,并不能求富,論證了諸葛亮僻處西蜀,不能控制天下。
11.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)籍于此時(shí),若急引軍趨秦,及其鋒而用之,可以據(jù)咸陽(yáng)制天下。(3分)
譯文:___________________________________________________________________
(2)故籍雖遷沛公漢中而卒都彭城,使沛公得還定三秦,則天下之勢(shì),在漢不在楚。
譯文:____________________________________________________________________
(3)有小丈夫者,得一金,櫝而藏諸家,拒戶而守之。(3分)
譯文:____________________________________________________________________
井 繩
通向月亮的路并不是美國(guó)航天局發(fā)現(xiàn)的。 在美國(guó)之前,甚至遠(yuǎn)在公元前,我們的先人就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了接近月亮的最佳方式。方法很簡(jiǎn)單,只需要一眼井,一汪清澈的好水,一根井繩。
面對(duì)水井的時(shí)候,要讓自己的心靜下來(lái),不要懷著總想征服什么的沖動(dòng),內(nèi)心清澈一些,低下你高傲的頭,彎下你高貴的身子,你就會(huì)看見,從水里,從歲月深處,一輪干干凈凈的初月正向你升起,并漸漸走向你,走進(jìn)你的生活。
美國(guó)航天局用了很大的勁爬上了月亮,只抓了幾塊冰冷的石頭拿回來(lái)讓人類看,讓人類掃興,讓人類的神話和童話破滅,讓孩子們面對(duì)冰冷的石頭再不做美麗的夢(mèng)。
美國(guó)航天局讓人類離月亮越來(lái)越遠(yuǎn),離石頭越來(lái)越近。
我父親不知道人類的宇航船在天上折騰些什么,我父親心目中的月亮仍是古時(shí)候的那個(gè)月亮,那是神秘的月亮。我不讀詩(shī)的父親也知道,李白打撈的就是水里的這個(gè)月亮。
我父親幾乎天天都要和月亮?xí)?。在他漫長(zhǎng)的一生中,他一直都在打撈水中的那個(gè)月亮。
你見過(guò)我父親在月夜里挑水的情景嗎?
他望一眼天上的月亮,他微笑著低下頭來(lái),就看見在井水里等著出水的月亮。我父親就把月亮打撈上來(lái)。 兩個(gè)水桶里,盛著兩個(gè)月亮,一前一后,猛一看,是父親挑著月亮;仔細(xì)看,就會(huì)發(fā)現(xiàn)是兩個(gè)月亮抬著父親,一閃一閃在地上行走。
通向月亮的路是多長(zhǎng)呢?據(jù)美國(guó)航天局說(shuō)是三十萬(wàn)萬(wàn)公里,走了三十萬(wàn)公里,他們發(fā)現(xiàn)了一塊冰冷的石頭。
我丈量了一下父親用過(guò)的井繩,全長(zhǎng)三米,父親通過(guò)這三米的距離,打撈起完整的月亮和美麗的月光。
審美是需要保持距離的。取消距離,美國(guó)得到一塊冰涼的石頭;謙卑地、懷著敬畏守著一段距離,我的父親披著滿身滿心的圣潔月光。
我發(fā)現(xiàn),美國(guó)是一個(gè)會(huì)折騰的技術(shù)員,父親是一個(gè)與天地精神往來(lái)的美學(xué)家。為什么要去解剖一個(gè)美女呢?為什么要把天地奧秘都去洞穿呢?為什么要用冷冰冰的技術(shù)去肢解萬(wàn)物的大美大神秘呢?
我記得父親的那根井繩,三米的長(zhǎng)度。三米之下,就能觸到孔夫子和李白的那個(gè)月亮;三米之上,到處是伸手可掬的白銀一樣的月光。
12.為什么說(shuō)“美國(guó)航天局讓人類離月亮越來(lái)越遠(yuǎn)”?(6分)
13.“我”父親在月夜挑水的場(chǎng)景描寫有哪些特點(diǎn)?(3分)
14.本文主要表現(xiàn)手法是什么?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(4分)
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15.分析“井繩”的含義。(4分)
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