高二語文試卷試題答案

　　1.A(蹩bié)

　　2.B(A.沉緬—沉湎，C.中西合壁—中西合璧, D.內(nèi)含—內(nèi)涵)

　　3.D(項(xiàng)，頸的后部。望見他的頸項(xiàng)和后背，比喻趕得上。A.形容文章華美。B.應(yīng)該用“而

　　是”。 C.比喻疑神疑鬼，妄自驚慌。用在此處不合語境)

　　4.C(A.成分殘缺，“完善”缺少賓語，應(yīng)在“管理”后面加上“制度”。B.介詞位置不當(dāng)，應(yīng)將“自從”調(diào)至“新生代農(nóng)民工”前。D.句式雜糅，應(yīng)改為“班主任從他的兩次月考失敗這一現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)兩個(gè)問題”或“他的月考失敗這一現(xiàn)象可以反映兩個(gè)問題”)

　　5.A

　　6.示例：一條排泄的陰溝，污水泛濫。比喻恰當(dāng)，(2分)形成對(duì)比，(1分)句式整齊。(1分)(共4分)

　　7.信息量大，表述清晰;標(biāo)題過長;“永遠(yuǎn)開不到終點(diǎn)了”，調(diào)侃不當(dāng)。(6分)

　　8.D(由第④節(jié)相關(guān)論述可知)

　　9.C(“某些法國美學(xué)家的說法”注重審美需要“系統(tǒng)化的整套意象”，這與康、羅“把審美感覺歸結(jié)為先于邏輯概念思維、甚至先于意義的理解的一種純粹的基本直覺”相反)

　　10.B(作者強(qiáng)調(diào)審美與生活的聯(lián)系，反對(duì)形式主義的純直覺說，這體現(xiàn)了主客觀辯證統(tǒng)一的美學(xué)思想。A.強(qiáng)調(diào)審美態(tài)度和批評(píng)態(tài)度不可能并存，因?yàn)榕u(píng)總要包括邏輯思維和概念的聯(lián)想，這是克羅齊的觀點(diǎn);C.說明美的作用;D.說明欣賞美的方法)

　　11.奶奶：普通農(nóng)婦，生兒育女，得享天年。/洛倫茲：諾獎(jiǎng)得主，二戰(zhàn)受累，晚境凄涼。(6分。每個(gè)短語1分，意思相近即可)

　　12.運(yùn)用擬人手法，(1分)“性急”“打轉(zhuǎn)”“淡薄”等詞寫出了小雞仔對(duì)“媽媽”的依戀，(1分)也是對(duì)下文“認(rèn)母現(xiàn)象”的形象寫照，為下文做鋪墊。(1分)語言生動(dòng)，富有幽默感。(1分)(共4分)

　　13.“如此地近”指奶奶從生活中獲得的樸素認(rèn)識(shí)在本質(zhì)上與諾獎(jiǎng)得主洛倫茲發(fā)現(xiàn)的“認(rèn)母行為”一致。“如此地遠(yuǎn)”指奶奶不能將此種認(rèn)識(shí)推廣至所有的動(dòng)物，更不能提出一套理論，建立一門學(xué)科。(2分)

　　14.本文構(gòu)思上的最大特點(diǎn)是將一位普通的中國農(nóng)婦同諾貝爾獎(jiǎng)進(jìn)行“鏈接”，將奶奶與諾獎(jiǎng)得主比照(或“對(duì)比”)著來寫。(2分)新穎的構(gòu)思，激發(fā)了讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者思考人生的意義。(2分)(共4分)

　　15.本文以兩張帶笑的照片結(jié)尾，旨在引發(fā)讀者對(duì)人生與幸福的思考。洛倫茲獲得諾獎(jiǎng),史冊(cè)留名，他是幸福的;奶奶一生自然本真，厚實(shí)綿延，她也是幸福的。只要熱愛生活真心付出，無論是諾獎(jiǎng)得主還是普通村婦，無論身處科學(xué)殿堂還是世俗紅塵，都會(huì)有人生的意義。在追求人生幸福的路上，沒有高低貴賤之分。(6分。能緊扣內(nèi)容探究主旨，言之成理，酌情給分)

　　16.C(誅殺)

　　17.B(形容詞詞尾，相當(dāng)于“……的樣子”。A.連詞，表并列/連詞，表目的關(guān)系。C.代詞，它們/副詞，表祈使語氣，譯成“還是”。D.助詞，取消句子獨(dú)立性/動(dòng)詞，到……去)

　　18.D(“語言樸實(shí)”應(yīng)為“語言辛辣，筆無藏鋒，嬉笑怒罵，痛快淋漓”;“感情含蓄”應(yīng)為“直抒胸臆”)

　　19.A

　　20.(1)如果有的猿不幸失散離群，它就發(fā)出哀傷的鳴叫;假如遇到災(zāi)難，就把弱小的幼猿保護(hù)起來。(“乖”“離”“內(nèi)”“柔弱”各1分)(2)善與惡不能共處啊，倒霉還是幸運(yùn)得視雙方力量的強(qiáng)弱而定。(“同鄉(xiāng)”“否”“泰”“兆”各1分)(共8分)

　　21.詩文書畫因?yàn)槿似范蝗丝粗亍?2分)

　　22.例證和對(duì)比。作者將蘇軾、黃庭堅(jiān)、顏真卿與章惇、蔡京、蔡卞等進(jìn)行對(duì)比，說明了“詩文書畫皆以人重”的道理。(4分)

　　23.本詩表面上寫溪居生活的閑適，字里行間隱含貶居時(shí)的抑郁之氣。(2分)詩人之 “幸”實(shí)屬無奈的自我解嘲，“閑依”包含著投閑置散的無聊，“偶似”說明并非真有隱士的淡泊閑適，結(jié)尾兩句，更是體現(xiàn)了無人理解的孤獨(dú)寂寞。(2分)(共4分)

　　24.示例：拂曉的風(fēng)帶來一絲寒意。我荷一把鋤頭，來到溪邊那塊長滿野草的荒地——早就想把它開墾出來了。來永州這些日子，少了京都的迎來送往，少了官衙的案牘勞形，也少了知心好友的音訊，就讓我在這南夷蠻荒之地做一介躬耕隴畝的草民吧。你看，那晨風(fēng)中搖曳的小草，那草尖上滾動(dòng)著的露珠。草翻露斜，打在我的身上，涼涼的，而我的心里，卻涌起了一絲的暖意。(要求：①寫出時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件;②有適當(dāng)描寫;③語意連貫;④150字左右。每項(xiàng)要求2分，共8分。)

　　25.(1)不如須臾之所學(xué)也 吾嘗跂而望矣　(2)耳得之而為聲 取之無禁　(3)四弦一聲如裂帛 唯見江心秋月白(4)不患寡而患不均 則修文德以來之(6分，每處1分。有錯(cuò)別字、漏字、添字，該處不得分。四題全做，按前三題計(jì)分)

　　附：

　　《憎王孫文》譯文

　　猿和猢猻群居在不同的山上，彼此德行不同，雙方不能相容。猿的德行文靜穩(wěn)重，都能仁愛謙讓、孝順慈善。它們?nèi)壕訒r(shí)互相愛護(hù)，吃東西互相推讓，行走時(shí)排成行列，飲水時(shí)遵守秩序。如果有的不幸失散離群，它就發(fā)出哀傷的鳴叫。假如遇到災(zāi)難，就把弱小的幼猿保護(hù)起來。它們不踐踏莊稼蔬菜。樹上的果子還未成熟時(shí)，大家共同小心看護(hù)著;果子成熟之后，便呼叫同伴聚齊，這才一同進(jìn)食，顯得一派和氣歡樂的樣子。它們遇到山上的小草幼樹，一定繞道行走，使其能順利生長。所以猿群居住的山頭，經(jīng)常是草木茂盛郁郁蔥蔥的。

　　那猢猻的德行暴躁而又吵鬧，整天爭(zhēng)吵嚎叫，喧鬧不休，雖然群居卻彼此不和。吃東西時(shí)互相撕咬，行走時(shí)爭(zhēng)先恐后，飲水時(shí)亂成一團(tuán)。有的離群走散了也不思念群體。遇到災(zāi)難時(shí)，便推出弱小的而使自己脫身。它們喜歡糟蹋莊稼蔬菜，所過之處一片狼藉。樹上的果子還未成熟，就被他們亂咬亂扔。偷了人們的食物，都只知塞滿自己的腮囊。遇到山上的小草幼樹，一定要摧殘攀折，直到毀壞干凈才肯罷休。所以猢猻居住的山頭經(jīng)常是草木枯萎一片荒涼的。

　　因此猿群眾多時(shí)就把猢猻趕跑，猢猻多的時(shí)候也咬猿。猿就索性離去，始終不同猢猻爭(zhēng)斗。因而動(dòng)物中再?zèng)]有比猢猻更可惡的了。我被貶到山區(qū)很久了，看到猢猻這樣的行為，就寫了這篇《憎王孫文》。

　　湘江江水長又長啊，兩岸起伏盡是山。為什么這座山草木茂盛而那座山光禿荒涼啊，因?yàn)樯祁惡蛺侯惙謩e聚居在這兩座山上。兇惡的是猢猻啊，善良的是猿，繞道而行讓草木順利生長啊制止暴殘。猢猻啊太可憎!咳，山上的神靈啊，為什么不把它們斬盡殺完?

　　那猢猻亂跳狂叫啊，瞪眼露牙。對(duì)外毀壞東西啊，對(duì)內(nèi)爭(zhēng)奪打架。排擠打擊善良的猿類啊，喧嘩驚擾亂如麻。偷得百姓的食物啊，只肥自己不分給人家。塞滿兩頰填飽肚子啊，得意洋洋自高自大。好花美樹啊粗大又茂盛，群猴爭(zhēng)折競(jìng)咬啊變成死樹枯根。毀壞了成果啊更加暴怒喧闐，百姓怨恨痛苦啊呼叫蒼天。猢猻啊太可憎!咳，山上的神靈啊，為什么只有你聽不見?

　　猿的仁慈正直啊，遭受驅(qū)逐也不計(jì)較;從容不迫地退避啊，只把美好的德行來仿效。飛廉和惡來勾結(jié)起來啊，圣人周文王就被囚禁;大禹與后稷攜手合作啊，“四兇”就被鏟除。小人們一旦得勢(shì)啊君子就會(huì)遭殃，有德行的人聚在一起啊壞人就會(huì)完蛋。善與惡不能共處啊，倒霉還是幸運(yùn)得視雙方力量的強(qiáng)弱而定。弱肉強(qiáng)食是事物的必然規(guī)律啊，弱得禍強(qiáng)得福大勢(shì)所趨。猢猻啊太可憎!咳，山上的神靈呀，為什么你竟安逸地閑居?

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