高二語文試卷試題

　　B.覘視(chān) 多舛(chuǎn) 罡風 (ɡānɡ) 一蹴而就(cù)

　　C.菁華(jīnɡ) 墓碣(jié) 緘默(jiān) 悄無聲息(qiǎo)

　　D.跛腳 (bǒ) 恫嚇(hè) 吮血 (shǔn) 捫心自問(mén)

　　2.下列各項，沒有錯別字的一項是

　　A.沉緬于希望的幻覺是人的天性。我們有閉目不愿正視痛苦現實的傾向，有傾聽女海妖惑人歌聲的傾向，可那是能將人化為禽獸的惑人歌聲。

　　B.你欽羨的目光久久停留在我的書桌上，停留在那幾株剛剛開始吐苞的臘梅上。你在驚異：那些看上去瘦削干枯的枝頭，何以竟結滿密匝匝的花骨朵兒?

　　C.天使是那種長著翅膀的小飛人，魔鬼是青面獠牙要下油鍋炸的那種嗎?他腦子中的印 象，可能有些中西合壁，天使是外籍的，魔鬼卻好像是國產。

　　D.當流浪的乞丐在衿底找到藏珠，當迷惘的人們在氨基酸之外得悉不朽的靈魂，我們才算知道自己正確的身份，我們的詩和我們的哲學才開始有其內含。

　　3.下列句子加點詞語的運用，正確的一項是

　　A.東陽橫店的秦王宮氣勢磅礴，景象壯觀，放眼望去，眾多宮殿飛檐上翹，如同鳥兒般躍起，真有騰蛟起鳳的氣勢啊!

　　B.千島湖水今日一見終生難忘，它不是那種若有若無的淡綠，也不是那種一眼望見的淺綠，甚至是有深度而耐讀的一湖凝碧。

　　C.6月23日下午，中國足球協會新聞發言人董華表示，足協領導在西安賽區被球迷圍堵的新聞不實，完全是杯弓蛇影，無中生有。

　　D.也許，喬布斯的傳奇人生讓我們難以望其項背，但我們還是希望，能夠在本土企業家身上看到喬布斯的影子，見證屬于我們自己的“蘋果”。

　　4.下列各句，沒有語病的一項是

　　A.目前，市場上轉基因食品如大豆油、油菜籽油及調和油等均已作了標志，今后，農業部門將借鑒國外標志管理經驗，進一步完善轉基因產品標志管理。

　　B.“新生代農民工”自從被列入政府重點關注的對象之后，各級政府積極行動，將關心新生代農民工成長作為新一年度工作重點。

　　C.“量化比選”要求選拔任用干部在堅持干部任用條例規定的用人原則的前提下，統籌考慮影響和決定干部選拔任用的評價要素。

　　D.班主任從他的兩次月考失敗這一現象反映兩個問題：一是他不善于總結歸納，二是他一遇到難題就不知所措。

　　5.將下列句子組合成語意連貫的一段話，最恰當的一項是

　　①顯貴騷人登樓一游，或際會四方之客，或酬唱應和之曲，低吟淺唱，抒發情懷。

　　②文以樓臺傳勝名，樓因文章增盛譽。

　　③這種獨有的名樓文化，具有深刻的歷史文化意蘊和極復雜的情感因素，更有一種濃郁、

　　高雅的文化氛圍，耐人尋味。

　　④古代建樓多在臨水之地，取憑高遠眺、極目無窮之妙。

　　A.④①②③ B.②④①③ C.④②③① D.②①④③

　　6.仿照下面文字畫線部分的寫法，在橫線上填上恰當的語句，使句意完整。(4分)

　　智者的沉默是一眼很深的泉源，滴滴晶瑩;平庸者的夸夸其談則如 ▲ 。

　　7.某晚報2008年9月4日第6版報道了一起10死36傷的特大交通事故，這則新聞的標

　　題如下：

　　今晨，金麗溫高速公路上發生一起特大交通事故

　　一輛福建開往義烏的臥鋪車永遠開不到終點了

　　請從形式和表達效果兩方面對這個標題作一簡評。(6分)

　　二、現代文閱讀。(共31分)

　　(一)閱讀下面的文字，完成8-10題。(9分，每小題3分)

　　從康德到克羅齊的歐洲美學思想主流顯然是形式主義的。從主觀方面說，它把審美感覺歸結為先于邏輯概念思維、甚至先于意義理解的一種純粹的基本直覺;從客觀方面說，它把審美對象縮小到沒有任何理性內容的純感覺的外表。

　　這種關于審美經驗的形式主義觀點永遠不可能說服一個普通人。它盡管在邏輯上十分嚴密，卻有一個內在的弱點。它在抽象的形式中處理審美經驗，把它從生活的整體聯系中割裂出來，并通過嚴格的邏輯分析把它歸為最簡單的要素。問題在于把審美經驗這樣簡化之后，就幾乎不可能把它再放進生活的聯系中去。對完全屬于感覺方面的外表的直覺，只是一人很少在具體實際經驗中實現的理想。這是取消了概念思維，但鑒賞總須以理解為前提，而藝術品也沒有一件是無意義的。概念聯想的情形也是這樣。藝術從生活中獲取材料，因而只能通過生活經驗的媒介去加以解釋。用過去的經驗來解釋現在的事情就總要運用概念的聯想。例如，沒有概念聯想，就不可能有移情作用。你注視著一朵花，設想它在微笑或在哭泣，你能否認聯想在這里起了作用嗎?據某些法國美學家的說法，“詩的快感”不是別的，就是“為滿足深刻的情感需要而自由地加以系統化的整套意象”。同樣，你否認道德在藝術中的作用，然而道德感卻隨時會侵入藝術領域。偉大的藝術絕非不道德的藝術。我們雖然在沉醉的一刻不會考慮道德因素，但在那一刻來臨之前，道德感的確起一種決定作用。如果道德感沒有首先在某種程度上得到滿足或至少未受干擾，審美快感的一刻就永遠不會來臨。某些題材在本質上就會傷害我們的道德感，引起我們強烈的厭恨，把審美快感驅散得無影無蹤。

　　生活是一個有機整體，其中的各個部分縱橫交錯，分離出任何一部分都不可能不傷害其余的部分。它并不像一座磚砌的房子，可以拆開之后又重建起來，只要把拆散的磚放回原來的位置就行。在生活中，特別是在精神生活中，雖然整體是由各個部分組成，但各部分的總和并不就能構成整體。正因為如此，把純分析方法應用于精神活動往往有歪曲精神活動本質的危險。分析方法一般是機械式的，而生活卻不是一部機器，也不是鑲嵌制品。

　　形式主義者既然把藝術和審美經驗從生活的整體聯系中分離出來，自然就不再理會生活作為整體可能以何種方式對藝術和審美經驗發生影響。他們把審美經驗的純粹性和獨立性過度夸大，甚至不必自問這樣一種純粹的審美經驗是在什么條件下產生和維持的。每一個人都有直覺的官能，每一個物體也都有作用于感官的外表。那么在審美地觀物時，人與人怎么會不同呢?物體對我們起審美作用時，怎么也會彼此有異呢?人在怎樣的條件下才能進入某種審美經驗呢?要回答這些問題，不能簡單地說，被觀看的對象的美就是審美經驗的條件。因為就是按形式主義者自己的說法，美也并不是現成地存在于對象之中，可以隨時取得，而是每一次新的審美經驗的創造。作為審美經驗的產物，美不可能先于審美經驗并作為其條件而存在。 (選自朱光潛《悲劇心理學》)

　　8.下列表述，不屬于形式主義美學觀點的一項是

　　A.審美感覺是一種先于邏輯概念思維的純粹直覺。

　　B.審美對象是沒有任何理性內容的純感覺的外表。

　　C.審美快感的來臨可以不受任何道德意識的制約。

　　D.審美經驗的條件指審美對象中自然生成的美感。

　　9.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

　　A.形式主義美學的弱點即在抽象的形式中處理審美經驗，割裂審美與生活的聯系。

　　B.審美須以理解為前提，以生活經驗為媒介，并不可避免地運用概念的聯想。

　　C.文中“某些法國美學家的說法”與康德、克羅齊對美的認識頗有相似之處。

　　D.純分析方法往往不適用于精神活動的分析，因為精神生活絕非簡單機械的組合。

　　10.根據文意推斷，下列論述與作者核心觀點最吻合的一項是

　　A.詩人在批評家中死去。 B.美是主客觀的辯證統一。

　　C.美將拯救世界。 D.慢慢走，欣賞啊!

　　(二)閱讀下面的文字，完成11—15小題。(22分)

　　奶奶和1953年的諾貝爾獎 董玉潔

　　①1930年，二十出頭的奶奶養育了三個孩子和一群雞鴨。那年，一窩雞蛋孵到只剩兩天出殼，母雞卻意外死亡。奶奶只好把雞蛋移至灶頭人工孵化，同時趕緊物色新的母雞續任。奶奶知道，如果雞仔出殼時第一眼看到的不是自己此后要追隨的媽媽，那就會有麻煩。在奶奶將新母雞物色好之前，有四只性急的雞仔先期出殼了。這四只第一眼看錯了媽媽的小雞仔在此后的日子里總是跟在奶奶的身前腳后打轉，而對“繼母”感情淡薄。后來，這四只小雞仔因為缺少母雞的庇護先后夭折。

　　②在此之前，奶奶及奶奶的前輩們就明白一個理：小雞小鴨總是把它出生后看到的第一個在眼前晃動的物體當作媽媽，而且以后很難改變。所以小雞仔一出世就要和它媽媽呆在一起。

　　③在奶奶孵雞的同時，萬里之遙的奧地利，一位名叫洛倫茲的小伙子正在觀察一群小動物。洛倫茲從醫學院畢業后回到了位于奧地利北部的家鄉，承續祖業行醫療病，同時從事動物學研究。1935年春天，洛倫茲偶然發現一只剛出世的小鵝總是追隨自己，幾經分析排除，他推測這是因為這只小鵝出世后第一眼看見的是人，所以把人當作了它的母親。進一步的實驗證實了這一推測。繼而，洛倫茲總結出“銘記現象”，又稱“認母現象”，并提出動物行為模式理論，認為大多數動物在生命的開始階段，都會無需強化而本能地形成一種行為模式，且這種模式一旦形成就極難改變。洛倫茲藉此成為現代動物行為學的創始人，并于1953年獲得諾貝爾醫學生理學獎。

　　④奶奶在洛倫茲之前就知道雞鴨有這種被稱為“認母行為”的現象，但奶奶不能將此推廣至所有的動物，更不能提出一套理論，建立一門學科，所以她與諾貝爾獎無緣，一生從未聽說過諾貝爾和他的那個獎，盡管奶奶幾乎斷了洛倫茲的前程。奶奶與1953年的諾貝爾醫學生理學獎如此地近，又是如此地遠。

　　⑤洛倫茲出生于醫學世家，畢業于醫學高等學府，一生著述兩百余萬字。奶奶出生于農民家庭，沒上過一天學，一字不識。在我父親中學畢業以前，奶奶爺爺前后三代人中沒有一人算得上知識分子。

　　⑥洛倫茲后來曾在維也納大學及科尼斯堡阿爾貝圖斯大學出任教授，成為當時的動物行為學權威，周游歐洲諸國，一路鮮花鋪道。奶奶的生活半徑不出15公里，去得最遠的是家鄉小縣城，共有三次，三十多歲一次，七十多歲兩次，第四次是到城郊的火葬場。

　　⑦洛倫茲一生擁有諸多頭銜：醫生，大學教授，科學雜志的創辦者和主編，動物學家，動物行為學創始人，諾貝爾獎得主。奶奶終其一生都是個地地道道的農民。年輕的時候，人們呼她張小姑，出嫁后喊張嬸，再后稱張大媽，最終成了張婆婆。奶奶五十歲以后，知道她學名的人就沒幾個了。

　　⑧1942年，洛倫茲被德國軍隊強征為戰地醫生，在刺刀的威逼下救治德軍傷病員。1944年德軍潰敗，蘇軍把他視作德軍醫抓俘投入集中營，飽經拷問折磨。1948年，獲釋回奧地利。不久，重操就業，一邊行醫，一邊從事動物行為學研究，思路仍是那只認他為母的小鵝。奶奶身經民國年間的軍閥混戰、日本入侵、解放戰爭、匪患與剿匪、歷次運動，但都沒對她構成太大的榮辱影響，包括“__”及三年饑荒。奶奶出旱田下水田，日出而作日落而息，稀的干的一般都能撈個飽。

　　⑨洛倫茲膝下三子，長子死于戰難，二子死于疾病，幺子過著常人的生活。盡管殊榮在身，但洛倫茲晚境不佳，孑然一身，落落寡歡，終年七十五歲。奶奶生有六子一女。子女中最得意的是我父親，一名高級教師，學生遠及歐美，包括洛倫茲的故鄉。家庭事件中常被人談起的是我二伯六十多歲時用進城回鄉的兩元車費摸獎，竟中一輛桑塔納轎車(其時車價在十五萬元左右)。奶奶在世時子孫后代已達三十余戶，整整一大灣人家都尊奶奶為活祖宗，但沒一家隨奶奶姓，而隨我的爺爺姓董，盡管爺爺在五十歲時就已去世。奶奶是突然老故的，享年八十四歲。

　　⑩我保存著兩張照片，一張是洛倫茲獲得諾貝爾獎后的笑，一張是奶奶找到了走失的小雞。問他們誰笑得更幸福。有人說是洛倫茲，有人說是奶奶，至今尚無定論。

　　11.請分別用3個四字短語簡要概括奶奶和洛倫茲的主要人生經歷。(6分)

　　12.請簡要賞析第①段中畫線的語句。(4分)

　　13.作者在第④段中說“奶奶與1953年的諾貝爾醫學生理學獎如此地近，又是如此地遠”，“如此地近”、“如此地遠”各指什么?(2分)

　　14.本文在構思上的最大特點是什么?試作簡要分析。(4分)

　　15.本文結尾有何深刻含義? (6分)

　　三、古代詩文閱讀。(44分)

　　(一)閱讀柳宗元的《憎王孫文》，完成16-20題。(20分，其中選擇題每小題3分)

　　猿、王孫居異山，德異性，不能相容。猿之德靜以恒，類仁讓孝慈。居相愛，食相先，行有列，飲有序。不幸乖離，則其鳴哀;有難，則內其柔弱者。不踐稼蔬。木實未熟，相與視之謹;既熟，嘯呼群萃，然后食，衎衎①焉。山之小草木，必環而行，遂其植，故猿之居山恒郁然。王孫之德躁以囂，勃諍號呶，唶唶彊彊，雖群不相善也。食相噬嚙，行無列，飲無序。乖離而不思。有難，推其柔弱者以免。好踐稼蔬，所過狼藉披攘。木實未熟，輒龁咬投注。竊取人食，皆知自實其嗛②。山之小草木，必凌挫折挽，使之瘁，然后已。故王孫之居山恒蒿然。以是猿群眾則逐王孫，王孫群眾亦齚猿。猿棄去終不與抗然則物之甚可憎莫王孫若也余棄山間久見其趣如是作《憎王孫》云：

　　湘水之浟浟兮，其上群山。胡茲郁而疲彼兮，善惡異居其間。惡者王孫兮善者猿，環行遂植兮止暴殘。王孫兮甚可憎!噫，山之靈兮，胡不賊旃③?

　　跳踉叫囂兮，沖目宣龂。外以敗物兮，內以爭群。排斗善類兮，嘩駭披紛。盜取民食兮，私己不分。充嗛果腹兮，驕傲歡欣，嘉華美木兮碩而繁，群披競嚙兮枯株根。毀成敗實兮更怒喧，居民怨苦兮號穹旻④。王孫兮甚可憎!噫，山之靈兮，胡獨不聞?

　　猿之仁兮，受逐不校;退優游兮，唯德是效。廉、來同兮圣囚⑤，禹、稷合兮兇誅。群小遂兮君子違，大人聚兮孽無余。善與惡不同鄉兮，否泰既兆其盈虛。伊細大之固然兮，乃禍福之攸趨。王孫兮甚可憎!噫，山之靈兮，胡逸而居?

　　(選自中華書局校點本《柳宗元集》)

　　【注釋】①衎(kàn)衎：和氣歡樂的樣子。②嗛(qiǎn)：猴類兩頰內藏食物的皮囊。③旃：“之焉”二字的合音。④穹旻：蒼天。⑤廉、來：指飛廉和惡來，相傳是殷紂王的臣子。圣：指周文王。

　　16.下列句子加點詞的解釋，不正確的一項是

　　A.類仁讓孝慈 類：都，大抵。 B.雖群不相善也 群：群居。

　　C.胡不賊旃 賊：偷盜。 D.群小遂兮君子違 違：遭殃。

　　17.下列句子加點詞的意義和用法，相同的一項是

　　A.猿之德靜以恒 樊噲側其盾以撞

　　B.嘯呼群萃，然后食，衎衎焉 盤盤焉，囷囷焉

　　C.有難，則內其柔弱者 吾其還也

　　D.湘水之浟浟兮，其上群山 奚以之九萬里而南為

　　18.下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是

　　A.文章第一段寫猿和猢猻的品行大相徑庭：猿文靜穩重，仁愛謙讓，孝順慈善;猢猻暴躁吵鬧，爭吵嚎叫，喧鬧不休。

　　B.文章第三段以詩歌的形式具體寫了猢猻的丑行，表達了作者極度痛恨猢猻的情感，同時譴責了對猢猻丑行充耳不聞的山上神靈。

　　C.這是篇寓言體作品，作者通過對猿和猢猻善惡不同的描寫，諷喻當時政治革新集團和守舊頑固勢力的矛盾和斗爭。

　　D.本文語言樸實生動，感情真摯含蓄;運用比喻、對比，借“猿”“王孫”形象，達到了“巧借形似之物，抨擊政敵和現實”的目的。

　　19.下列給文中畫波浪線的部分斷句，正確的一項是

　　A.猿棄去/終不與抗/然則物之甚可憎/莫王孫若也/余棄山間久/見其趣如是/作《憎王孫》云

　　B.猿棄去/終不與抗然/則物之甚可憎/莫王孫若也/余棄山間/久見其趣如/是作《憎王孫》云

　　C.猿棄去終/不與抗/然則物之甚可/憎莫王孫若也余/棄山間久見其趣/如是/作《憎王孫》云

　　D.猿棄去/終不與抗/然則物之甚/可憎莫王孫若也/余棄山間/久見其趣/如是作《憎王孫》云

　　20.用現代漢語翻譯文中畫線的句子。(8分)

　　(1)不幸乖離，則其鳴哀;有難，則內其柔弱者。

　　(2)善與惡不同鄉兮，否泰既兆其盈虛。

　　(二)閱讀下面一段話，完成21—22題。(6分)

　　予嘗謂詩文書畫皆以人重。蘇、黃遺墨流傳至今，一字兼金;章惇、京、卞豈不工書，后人糞土視之，一錢不直。永叔有言，古之人率皆能書，獨其人之賢者傳遂遠，使顏魯公書雖不工，后世見者必寶之。非獨書也，詩文之屬莫不皆然。

　　21.上面這段文字告訴我們一個什么道理?請用自己的話簡要回答。(2分)

　　22.上面這段文字主要運用了什么說理方法?請簡要分析。(4分)

　　(三)閱讀唐代柳宗元的《溪居》①，完成23—24題。(12分)

　　久為簪組②累，幸此南夷謫。閑依農圃鄰，偶似山林客。

　　曉耕翻露草，夜榜③響溪石。來往不逢人，長歌楚天碧。

　　【注】①作者作此詩時被貶為永州司馬。②簪組：古代官吏的服飾，此指官職。③夜榜：夜里行船。

　　23.本詩體現了詩人怎樣的思想感情?請結合詩句簡要分析。(4分)

　　24.請對“曉耕翻露草”作詩意描述。(8分)

　　要求：①寫出時間、地點、人物、事件;②有適當描寫;③語意連貫;④150字左右。

　　(四)古代詩文默寫。(6分)

　　25.補寫出下列句子中空缺的部分。(只選三題)

　　(1)吾嘗終日而思矣， ▲ ; ▲ ，不如登高之博見也。(荀子《勸學》)(2)惟江上之清風，與山間之明月， ▲ ，目遇之而成色， ▲ ，用之不竭……

　　(蘇軾《赤壁賦》)

　　(3)曲終收撥當心畫， ▲ 。 東船西舫悄無言， ▲ 。(白居易《琵琶行》)

　　(4) ▲ ，不患貧而患不安……夫如是，故遠人不服， ▲ 。

　　(《論語•季氏將伐顓臾》)