2017年高二必修三歷史學(xué)業(yè)水平測試要點一：中國古代的思想和科技

　　影響：當(dāng)時未受重視，后經(jīng)改造形成完整的儒家思想體系，成為中國傳統(tǒng)文化的主流

　　2.老子與《道德經(jīng)》

　　哲學(xué)思想——① “道”是天地萬物的本源，否定“天命論”② 辯證法思想(矛盾對立面及轉(zhuǎn)化)③政治主張——“無為而治”、“小國寡民”

　　《道德經(jīng)》的全書充滿哲理和東方智慧，一直流傳至今。

　　3.孟子、荀子的主要主張

　　孟子 ：政治思想——“仁政”(核心)、“民貴君輕” ;哲學(xué)思想——“性善說”;道德思想——先義后利，舍生取義;人格精神——要求人們要有“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的人格精神

　　荀子：哲學(xué)思想—— ① “天行有常”“制天命而用之”(唯物主義)② “性惡論”(但教育可使人由惡變善)③政治主張——以禮教為主，禮法并施

　　4.百家爭鳴局面形成的重要意義

　　(1)對后世文化學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。(2)儒家思想孕育我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則，是傳統(tǒng)文化的核心。(3)道家思想是構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。(4)法家思想中的其中的變革精神，成為歷代進(jìn)步思想家、政治改革家的理論武器。(5)它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。

　　5.董仲舒新儒學(xué)思想形成的主要內(nèi)容

　　① 天人感應(yīng) ② 君權(quán)神授 ③ 三綱五常 ④ 大一統(tǒng)

　　5.罷黜百家、獨尊儒術(shù)的原因和意義

　　原因：漢武帝時期，黃老之學(xué)不能適應(yīng)中央集權(quán)形勢發(fā)展的需要，而儒家學(xué)說經(jīng)過一段時間的自我調(diào)整，整合出了一整套為中央集權(quán)服務(wù)的新的理論體系。

　　意義：有利于鞏固國家統(tǒng)一，維護(hù)封建統(tǒng)治，神化皇權(quán);有利于鞏固中央集權(quán)和打擊地方割據(jù)勢力;確立了儒家在中國傳統(tǒng)文化中的主流文化;限制君主的權(quán)利，使君主實行“仁政”。

　　6.列舉程朱理學(xué)的代表人物

　　代表人物：北宋—程顥、程頤;南宋—朱熹

　　7.程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的思想和內(nèi)容

　　程朱理學(xué)：“理”是世界萬物的本源;“理”體現(xiàn)在社會上是儒家道德倫理，在人身上就是人性;把握“理”就要“格物致知”(接觸萬事萬物才能明“理”)。陸王心學(xué)：陸九淵認(rèn)為“心即理也”，求“理”就是進(jìn)行內(nèi)心的反省;王守仁“致良知”學(xué)說認(rèn)為良知就是本心，就是理，天理就在自己心中，只要克服私欲、回復(fù)良知就能成為圣賢。

　　8.李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家主要觀點和影響

　　李贄：否定孔孟學(xué)說;批判程朱理學(xué);倡導(dǎo)個性自由，反對盲從統(tǒng)治者的意志;追求物質(zhì)享受;主張男女平等。哲學(xué)思想：指出萬物皆源于矛盾的陰陽二氣，并非生于“天理”，從而否定了“存天理，滅人欲”的理論基礎(chǔ)。

　　顧、王、黃：政治上，反對君主專制，倡導(dǎo)言論自由，建立監(jiān)督機(jī)構(gòu);學(xué)術(shù)上，主張?zhí)岢珓?wù)實學(xué)風(fēng)和行為，“經(jīng)世致用”;經(jīng)濟(jì)上，重視手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，提出“工商皆本”。

　　影響(評價)：對君主專制統(tǒng)治造成了強(qiáng)烈沖擊;給后世民眾以深刻啟迪;構(gòu)成中國早期啟蒙思想的洪流，具有解放思想的歷史進(jìn)步性。

　　9.知道中國四大發(fā)明，認(rèn)識四大發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)

　　造紙術(shù)：為當(dāng)時歐洲乃至整個世界的文化傳播與平民教育的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)

　　印刷術(shù)：大大推動了文化的發(fā)展，對人類的文明歷程產(chǎn)生了巨大的影響，促進(jìn)了人們的思想解放和社會進(jìn)步。火藥：火藥傳入歐洲，推動了歐洲火藥武器的發(fā)明，加速了歐洲封建制度的解體。指南針：促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來了地理大發(fā)明的時代。

　　10.天文學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)書、和醫(yī)學(xué)

　　數(shù)學(xué)：①春秋：九九乘法口訣、度量衡、籌算計算法。

　　②圓周率：南北朝時期的祖沖之求出圓周率的值在3.1415926到3.1415927之間，這項成果在世界上領(lǐng)先了一千年。

　　③東漢《九章算術(shù)》標(biāo)志著古代數(shù)學(xué)體系的形成。

　　天文：①戰(zhàn)國《甘石星經(jīng)》是我國最早的一部天文學(xué)專著，書中的《石氏星表》記載了已測定的120多個恒星的位置，是世界上最早的星表。

　　②東漢張衡發(fā)明了水運渾象儀，他關(guān)于地球是圓形的見解比西歐早1000多年;發(fā)明了測定地震方位的地動儀。

　　③唐朝僧一行創(chuàng)制了黃道游儀，世界上首次發(fā)現(xiàn)恒星位置變動，實測子午線長度。

　　④元代郭守敬制成渾儀，編成《授時歷》。

　　農(nóng)業(yè)：①北魏賈思勰《齊民要術(shù)》：我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)書。

　　②元代王禎《農(nóng)書》：重點放在生產(chǎn)工具的改革方面。

　　③明代徐光啟編寫《農(nóng)政全書》，吸收當(dāng)代最新實踐成果，并開展農(nóng)業(yè)科技實驗。

　　醫(yī)學(xué)：①《黃帝內(nèi)經(jīng)》編撰于戰(zhàn)國，成書于西漢，是中國現(xiàn)存較早的一部醫(yī)書，該書奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。

　　②東漢張仲景的《傷寒雜病論》系統(tǒng)論述了“望聞問切”四診療法，被后世尊稱為“醫(yī)圣”。 ③東漢華佗擅長外科手術(shù)，發(fā)明麻醉藥劑“麻沸散”，發(fā)明五禽戲。

　　④明代李時珍的《本草綱目》，全面系統(tǒng)地總結(jié)了中國16世紀(jì)以前的藥物學(xué)成就

　　2017年高二必修三歷史學(xué)業(yè)水平測試要點二：中國古代文藝長廊

　　1. 了解漢字起源與演變的歷程

　　文字的發(fā)展歷程：刻畫符號(新石器時代)——商甲骨文(最早的成熟文字)——商周金文(標(biāo)準(zhǔn)字體：籀文)——春秋戰(zhàn)國：混亂——秦：書同文(小篆、隸書)

　　2. 書法藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)及其主要代表人物

　　秦篆漢隸——魏晉：發(fā)展成為自覺的書法藝術(shù)(王羲之“書圣”《蘭亭序》)——隋唐：草書―張旭、懷素;楷書――歐陽詢、柳公權(quán)、顏真卿——宋四家——明代

　　3. 中國書法的特征

　　通過自由變化的線條和疏密得宜的布局，將繪畫藝術(shù)的情境美和書寫的內(nèi)容融合在一起，成為一種表現(xiàn)士人追求自我理想和個性的獨特的藝術(shù)。

　　4. 繪畫藝術(shù)的起源

　　起源：新石器時代——戰(zhàn)國兩漢：帛畫——魏晉：文人畫出現(xiàn)——唐：雍容華貴——宋元：文人山水畫，獨立畫種，注重意境——明清：風(fēng)格奇特。

　　5.知道從顧愷之到吳道子

　　魏晉：顧愷之“以形寫神”，作品有《女史箴圖》。

　　唐：吳道子，“吳帶當(dāng)風(fēng)”，如《送子天王圖》。

　　6.了解文人意趣和民間風(fēng)情

　　山水畫成為獨立畫種，更加注重意境，同時出現(xiàn)了許多民間風(fēng)情畫，例如張擇端《清明上河圖》，明清――木刻版畫、年畫、剪紙、布貼畫

　　7.知道《詩經(jīng)》、楚辭、離騷、漢賦。

　　詩經(jīng)：我國最早的一部詩歌總集，分為風(fēng)、雅、頌三個部分，反映貴族平民的生活。

　　楚辭：戰(zhàn)國時期屈原等人吸收南方民歌精華，采用楚國方言，創(chuàng)造出的一種新體詩歌，其特點為句式自由靈活;代表：屈原——《離騷》

　　漢賦：特點是鋪陳詞藻、文采華麗，是一種帶韻散文。如西漢司馬相如《子虛賦》

　　8.了解唐詩，分析李白、杜甫、白居易詩的特點和產(chǎn)生的原因

　　李白：浪漫主義。其詩風(fēng)狂放熾烈，氣勢磅礴，熱情奔放，想象豐富，手法夸張，意境深遠(yuǎn)。是盛唐氣象在文學(xué)上的體現(xiàn)

　　杜甫：現(xiàn)實主義。其詩風(fēng)凝重沉郁，憂國憂民，語言深沉。其生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時期，經(jīng)歷了離亂和漂泊。

　　白居易：現(xiàn)實主義，中唐以后，戰(zhàn)亂的平息并未帶來盛世年華，作品通俗流暢，平易近人。

　　9.了解宋詞和元曲，知道宋詞的主要派別和代表人物。

　　宋詞句子長短參差，便于抒發(fā)感情，可配樂演奏

　　婉約派——柳永、李清照 ：豪放派——蘇軾 、 辛棄疾

　　元曲： 元代興起的新詩體，內(nèi)容多抒發(fā)漢族文人的愁悶情懷。

　　10.知道明清小說，掌握主要代表作

　　“四大奇書” 《三國演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》;②“三言”“二拍”《警世通言》《喻世明言》《醒世通言》《初刻拍案驚奇》《續(xù)刻拍案驚奇》③批判現(xiàn)實的作品《紅樓夢》《聊齋志異》《儒林外史》四大長篇小說：《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》

　　11.了解京劇產(chǎn)生發(fā)展的歷程，掌握京劇主要特點及京劇的藝術(shù)成就。

　　京劇形成標(biāo)志：乾隆五十五年，即八十壽辰，徽班進(jìn)京，三慶班有高朗亭帶領(lǐng)。繁盛：清朝同治、光緒年間。

　　特點：角色分為生旦凈丑;表演藝術(shù)上發(fā)揚(yáng)象征虛擬、歌舞并重的傳統(tǒng)綜合運用唱念做打藝術(shù)手段;在字正腔圓的唱腔、念白中滲透著詩、詞的文學(xué)情韻。被譽(yù)為“國粹”。

　　2017年高二必修三歷史學(xué)業(yè)水平測試要點三：從人文精神之源到科學(xué)理性時代

　　1. 了解智者學(xué)派和蘇格拉底的思想

　　智者學(xué)派以認(rèn)識社會為討論重點，強(qiáng)調(diào)人的價值和決定作用，這一切構(gòu)成古希臘人文主義的精神內(nèi)涵。蘇格拉底：哲學(xué)思想為認(rèn)識人自己，強(qiáng)調(diào)知識的作用，知識即美德。他開創(chuàng)了希臘哲學(xué)的新方向，是哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問，他崇尚知識和自由探索的理性精神對后世西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

　　2. 理解古希臘人文精神的內(nèi)涵

　　古希臘自然哲學(xué)家最早用自己的頭腦去探索自然的奧秘，而不是依賴傳統(tǒng)宗教解釋，這是古希臘人開始具有自主意識的體現(xiàn)，標(biāo)志著古代西方人的精神覺醒。

　　3. 掌握薄伽丘和《十日談》、知道藝壇三杰及主要成就

　　薄伽丘，與但丁、彼特拉克并稱為文藝復(fù)興前三杰，代表作為《十日談》，享有“人曲”美譽(yù)，諷刺教會的虛偽和腐敗;揭露批判貴族的等級觀念;歌頌人性，充分肯定人的價值;提倡人人平等思想;藝壇三杰：a達(dá)·芬奇代表作《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)要表現(xiàn)和歌頌人的美和豐富的思想感情，用寫實的繪畫揭示人性的善惡：b米開朗琪羅，代表作品《大衛(wèi)》，其創(chuàng)作體現(xiàn)人物的思想、意志和精神氣質(zhì)，他被譽(yù)為“市民英雄的創(chuàng)造者”：c拉斐爾，代表作《西斯廷圣母》其繪畫以優(yōu)雅、和諧、高度的完美享譽(yù)于世，被后世尊為“畫圣”：

　　4. 了解莎士比亞戲劇與代表作《哈姆雷特》，認(rèn)識其地位和影響

　　莎士比亞：代表作品四大悲劇與兩大喜劇，其中《哈姆雷特》深刻反映其人文主義思想。莎士比亞的戲劇代表了歐洲文藝復(fù)興時期文學(xué)的最高成就，對歐洲現(xiàn)實主義文學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。

　　5.理解文藝復(fù)興時期文學(xué)、藝術(shù)作品的人文主義含義

　　即提倡人性，反對神性，主張人生的目的是追求現(xiàn)實的幸福，而不是教會強(qiáng)調(diào)的滅人欲、以便死后升入天堂;他倡導(dǎo)個性解放，反對盲從盲信的愚昧思想。這適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需要，為近代自然科學(xué)和各種學(xué)術(shù)的發(fā)展清除了思想障礙。

　　6.知道馬丁路德和加爾文的思想

　　馬丁路德：“因信稱義”，只要信仰上帝，靈魂便可以獲得拯救，而不是靠善行來贖罪;簡化宗教儀式;《圣經(jīng)》高于教皇和教會;君主可以處罰教士和教皇。

　　加爾文：宗教主張：其著作為1536年《基督教原理》，將“依靠信仰才能得救”進(jìn)一步解釋為“先定論”，是其宗教觀的核心。

　　7.理解孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭的思想

　　a.孟德斯鳩：反對君主專制，提出了三權(quán)分立學(xué)說他的學(xué)說奠定資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)。

　　b.伏爾泰：法國啟蒙運動的領(lǐng)袖。他反對天主教會;反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制，倡導(dǎo)生而平等、信仰自由和民主政治。

　　c.盧梭：法國人。提出“天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”，代表作《社會契約論》。他認(rèn)為人類不平等的根源是財產(chǎn)的私有。

　　8.了解牛頓的經(jīng)典力學(xué)、認(rèn)識經(jīng)典力學(xué)在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位

　　(1)內(nèi)容：1687年牛頓發(fā)表《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，提出了萬有引力定律和牛頓力學(xué)三定律，海王星的發(fā)現(xiàn)是對其最成功的證明。

　　(2)歷史地位：①是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)②標(biāo)志著人類科學(xué)時代的開始。③引發(fā)了以英國工業(yè)革命為起點的第一次技術(shù)革命，使人類進(jìn)去了蒸汽時代。④為法國啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。

　　9.了解達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀點和作用;

　　觀點：1859年達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》，其中心內(nèi)容是“物競天擇，適者生存”;1871年，達(dá)爾文發(fā)表《人類的起源》進(jìn)一步論證了人類是由古猿進(jìn)化而來的觀點。

　　作用：極大的促進(jìn)了歐洲思想解放。為馬克思主義提供了自然史基礎(chǔ);對近代中國思想產(chǎn)生巨大影響。

　　10.了解瓦特和蒸汽機(jī)、愛迪生和電的應(yīng)用，說明科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對社會發(fā)展的作用

　　1785年“萬能蒸汽機(jī)”運用于紡織業(yè);蒸汽機(jī)運用于交通運輸：1807蒸汽輪船、1814蒸汽機(jī)車;“蒸汽時代”的到來

　　1879年愛迪生發(fā)明電燈。發(fā)明和改進(jìn)了電話、電報、電影等;電力的普遍運用，人類進(jìn)入到電氣時代。

　　作用：極大推動了生產(chǎn)力發(fā)展，推動了社會變革和文明進(jìn)步，資本主義從此確立全球優(yōu)勢，世界聯(lián)系更加密切，科技革命還改變了人們的生活方式，物質(zhì)、精神生活更加豐富多彩。

　　2017年高二必修三歷史學(xué)業(yè)水平測試要點四：19世紀(jì)以來的世界文化

　　1. 了解拜倫與雪萊主要文學(xué)成就和特點

　　(1)拜倫：英國浪漫主義詩人，代表作《恰爾德·哈羅爾德游記》、《唐璜》，具有民主思想和反叛精神。

　　(2)雪萊：英國浪漫主義詩人，代表作《西風(fēng)頌》。它將人類的未來寄托于普遍的愛，詩中充滿幻想和憧憬，體現(xiàn)出樂觀主義精神

　　2.了解批判現(xiàn)實主義文學(xué)的著名作家及代表作，分析產(chǎn)生的背景和影響

　　巴爾扎克： 法國批判現(xiàn)實主義作家，代表作《人間喜劇》，被譽(yù)為“社會百科全書。”

　　列夫·托爾斯泰：俄國批判現(xiàn)實主義作家，代表作《戰(zhàn)爭與和平》

　　背景：隨著資本主義制度的普遍確立，金錢交易成為衡量一切事物的最高準(zhǔn)繩，資本主義社會的矛盾是人們對現(xiàn)實進(jìn)行深刻的審視。

　　影響：剖析社會問題的本質(zhì)，抨擊罪惡的社會現(xiàn)實更具震撼力，提供了認(rèn)識社會人生的鏡子，在文學(xué)史上占有重要的地位。

　　3.了解高爾基與《母親》、知道《等待戈多》

　　《母親》被公認(rèn)是革命現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基之作

　　《等待戈多》成為現(xiàn)代荒誕派的經(jīng)典之作，1969年貝克特獲諾貝爾文學(xué)獎。

　　4、了解貝多芬和他的主要代表作及其藝術(shù)價值

　　九部交響曲如《英雄交響曲》《命運交響曲》《田園交響曲》等，其作品風(fēng)格受其自身凡封建和爭民主革命精神的影響，洋溢著英雄主義和樂觀主義氣息。

　　開創(chuàng)了交響曲的新形式，賦予樂器反映社會重大題材的使命。開創(chuàng)了浪漫音樂的先河。

　　5.印象派繪畫與音樂

　　印象派繪畫：莫奈《日出·印象》《干草堆》《魯昂大教堂》。特點：直接描繪陽光下的物象，特點：追求強(qiáng)烈的個人感受，根據(jù)自己眼睛的觀察和感受，來表現(xiàn)微妙的色彩變化。

　　印象派音樂：法國德彪西《牧神午后·前奏曲》。

　　特點：強(qiáng)調(diào)音響和音色，主張用聲音的響度和色彩，取代傳統(tǒng)音樂中的調(diào)試與和聲體系，認(rèn)為音樂只能提供一種暗示或心境。

　　6.現(xiàn)代派藝術(shù)家及其代表作

　　現(xiàn)代派繪畫：畢加索《坐在椅子上的女人》。20世紀(jì)以來，不停的動蕩和戰(zhàn)爭、經(jīng)濟(jì)危機(jī)，給人們的心靈造成了創(chuàng)傷。

　　現(xiàn)代主義音樂：如表現(xiàn)主義音樂，序列音樂，電子音樂等。

　　7.電影的發(fā)展歷程，電視的發(fā)展歷程和功能

　　電影：

　　(1) 誕生：1895年12月28日，法國盧米埃爾兄弟放映電影。

　　(2)“現(xiàn)代電影之父”：美國格利菲斯

　　(3)“默片時代”：電影明星卓別林，代表作《城市之光》《摩登時代》《大獨裁者》

　　(4)有聲電影產(chǎn)生，標(biāo)志著世界電影進(jìn)入全面繁榮階段。

　　電視：

　　(1)產(chǎn)生：1929年英國人貝爾德發(fā)明

　　(2)電視節(jié)目：1936年廣播公司從倫敦開始播送

　　(3)彩色電視：1941年貝爾德成功傳送彩色圖像

　　(4)50年代后：衛(wèi)星電視轉(zhuǎn)播站的建立，電視被廣泛應(yīng)用。

　　功能：傳播資訊、遠(yuǎn)程教育、娛樂、展示優(yōu)秀藝術(shù)品。

　　2017年高二必修三歷史學(xué)業(yè)水平測試要點五：近現(xiàn)代中國的先進(jìn)思想

　　1.了解林則徐和魏源的思想

　　林則徐：近代中國“開眼看世界的第一人”，設(shè)譯館，翻譯外國報刊書籍如《各國律例》，編譯《四洲志》，開了中國近代由愛國而研究學(xué)習(xí)西方的先河

　　魏源：編寫《海國圖志》，明確提出“師夷之長技以制夷”。

　　2.了解洋務(wù)派和頑固派的主張

　　洋務(wù)派：在維護(hù)固有制度和綱常禮教的前提下，采用西方資本主義國家的近代科技，仿效西方國家在教育、賦稅、武備等方面的一些具體措施，舉辦洋務(wù)新政，來挽救江河日下的清朝

　　頑固派：原封不動的維持清朝原有的政治文化格局。

　　3.理解康有為和梁啟超的思想

　　康有為：著《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》。把西學(xué)中的政治學(xué)說與儒家經(jīng)典相結(jié)合，借用經(jīng)學(xué)外衣和孔子亡靈，否定專制統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)，傳播西學(xué)，宣傳維新變法的重要性，為維新變法提供合乎傳統(tǒng)文化價值的理論依據(jù)，在思想界產(chǎn)生“大颶風(fēng)”和“火山大噴火”般的巨大影響。

　　梁啟超：宣傳民權(quán)，用進(jìn)化論闡述君主立憲取代君主專制的必要性。主張“變法之本，在育人才，人才之興，在開學(xué)校，學(xué)校之立，在變科舉”。

　　5. 新文化運動開始標(biāo)志、中心、代表、主要內(nèi)容、并討論其影響

　　開始標(biāo)志：1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》;中心：北京大學(xué);代表人物：陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適、錢玄同、劉半農(nóng)等;主要內(nèi)容：①提倡民主和科學(xué)，是新文化運動的核心內(nèi)容②提倡新道德，反對舊道德;豎起了“打倒孔家店”的大旗③提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué);a.胡適提倡白話文;b.陳獨秀主張建設(shè)平易、通俗的新文學(xué);c.魯迅第一篇白話文小說《狂人日記》是中國現(xiàn)代小說的奠基之作④ 十月革命后，竭力宣傳馬克思主義。

　　思想影響： 新文化運動是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)。它在政治上和思想上給專制主義以空前沉重的打擊，動搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位，對促進(jìn)中國人民，特別是青年知識分子覺醒起了巨大的作用，是一場偉大的民主主義的思想啟蒙和文化革新運動。它促使人們更加迫切的追求真理、追求進(jìn)步，從而為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利的條件，推動了五四運動的發(fā)生。

　　6、了解三民主義基本內(nèi)容和作用

　　內(nèi)容：a.民族：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，反對民族壓迫，反對滿洲貴族對中國的專制統(tǒng)治。b.民權(quán)：“恢復(fù)中華”，推翻君主專制政體，建立資產(chǎn)階級共和國——中華民國，國民一律平等。c.民生：“平均地權(quán)”，解決以土地為中心的財富重新分配問題。

　　作用：三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)。集中代表了資產(chǎn)階級的政治經(jīng)濟(jì)利益，反映了中國人民要求民族獨立、民主權(quán)利和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的共同愿望;推動了資產(chǎn)階級民主革命的發(fā)展。建立起中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和國政府，制定頒發(fā)了第一步資產(chǎn)階級民主憲法《中華民國臨時約法》，對舊民主主義革命其推動作用。

　　7.掌握新三民主義的主要內(nèi)容，認(rèn)識其在新民主主義革命時期的作用

　　內(nèi)容：①“民族主義”是對外反對帝國主義;對內(nèi)反對民族壓迫，中國境內(nèi)各民族一律平等②“民權(quán)主義”強(qiáng)調(diào)民權(quán)為一般平民所共有。③“民生主義”是平均地權(quán)，節(jié)制資本，實行“耕者有其田”，改善農(nóng)民和工人的生活狀況。

　　作用：①新三民主義是三民主義在20世紀(jì)20年代新的歷史條件下的繼續(xù)與發(fā)展，具有反帝反封建的革命性;

　　②“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策是新三民主義的核心

　　③新三民主義成為國共兩黨和各革命階級統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)，推動國民革命運動的發(fā)展。

　　8.認(rèn)識孫中山三民主義學(xué)說的歷史意義

　　孫中山的三民主義學(xué)說是他資產(chǎn)階級民主革命思想的核心，既具有鮮明的資產(chǎn)階級民主革命的時代內(nèi)容，又具有濃厚的愛國主義的民族特色，并迅速成為當(dāng)時中國先進(jìn)政治思想的主流和近代中國人民進(jìn)行反帝反封建及救亡圖存斗爭的綱領(lǐng)。

　　9.理解毛澤東思想的主要內(nèi)容，對近現(xiàn)代中國的深遠(yuǎn)影響

　　①發(fā)端(國民革命時期)：針對陳獨秀右傾錯誤，先后發(fā)表《中國社會各階級的分析》等文章，闡明無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想、無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗爭的極端重要性。

　　②初步形成(大革命失敗后)：相繼發(fā)表《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》等文章，探索出中國式的革命道路即工農(nóng)武裝割據(jù)道路，也是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的重要標(biāo)志;

　　③成熟(遵義會議到抗日戰(zhàn)爭時期)：1940年發(fā)表《新民主主義論》標(biāo)志著馬列主義同中國革命時間相結(jié)合的毛澤東思想的發(fā)展和成熟。1945年中共七大正式確認(rèn)毛澤東思想為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想;

　　④新發(fā)展(新中國成立后)：提出了過渡時期總路線;三大改造是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人的獨特創(chuàng)造;中共八大上毛澤東正確分析了當(dāng)時的國內(nèi)矛盾;1957年提出了嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾，團(tuán)結(jié)全國各族人民發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化，建設(shè)社會主義的戰(zhàn)略思想。

　　深遠(yuǎn)影響：①指導(dǎo)了中國人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立中華人民共和國。

　　②是馬列主義與中國革命實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，

　　③是建設(shè)中國特色社會主義理論的思想淵源和理論先導(dǎo)。

　　10.鄧小平理論的主要內(nèi)容和意義

　　主要內(nèi)容：①關(guān)于社會主義發(fā)展道路，建設(shè)有中國特色的社會主義;②關(guān)于發(fā)展階段，社會主義初級階段及其基本路線;③關(guān)于社會主義領(lǐng)導(dǎo)力量理論，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位;④關(guān)于根本任務(wù)，解放和發(fā)展生產(chǎn)力;⑤關(guān)于發(fā)展動力，解放生產(chǎn)力⑥關(guān)于外部條件，和平與發(fā)展;⑦關(guān)于政治保障，堅持四項基本原則;⑧關(guān)于發(fā)展戰(zhàn)略，“三步走”戰(zhàn)略步驟;⑨關(guān)于和平統(tǒng)一，“一國兩制”

　　歷史意義：性質(zhì)：中國當(dāng)代馬克思主義，馬克思主義理論與改革開放實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。精髓：解放思想，實事求是。作用：指導(dǎo)了改革開放合社會主義現(xiàn)代化建設(shè)

　　11.掌握“三個代表“的基本內(nèi)容并概述其意義

　　內(nèi)容：中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求;始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向;始終代表中國最廣大人民的根本利益。

　　意義：1)性質(zhì)特點：當(dāng)代中國特色社會主義建設(shè)中重要建黨理論(2)精髓：實事求是、解放思想、與時俱進(jìn)(3)作用：①是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國社會主義完善和發(fā)展的理論武器;②是新世紀(jì)全黨和中國人民實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的根本指針;

　　2017年高二必修三歷史學(xué)業(yè)水平測試要點六：現(xiàn)代世界的科技與文化

　　1.了解愛因斯坦與相對論

　　內(nèi)容：分為“狹義相對論”和“廣義相對論”，其基本原理是相對性原理和光速不變原理，認(rèn)為時間、空間、運動、質(zhì)量不是絕對不變的，而是相對的，可以相互轉(zhuǎn)化。

　　2. 量子論中的微觀世界

　　建立：A、1900年，普朗克提出了量子假說B、愛因斯坦提出光的量子理論C、丹麥物理學(xué)家玻爾提出原子的量子理論。在此基礎(chǔ)上，量子力學(xué)建立起來;

　　3.認(rèn)識相對論、量子論的意義

　　相對論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的最大革命，它在很大程度上解決上了19世紀(jì)末出現(xiàn)的經(jīng)典物理學(xué)的危機(jī)，可以廣泛的解釋不同運動狀態(tài)的物質(zhì)，創(chuàng)立了一個全新的物理學(xué)世界，極大的擴(kuò)展了物理學(xué)的應(yīng)用的領(lǐng)域，打破了經(jīng)典物理學(xué)絕對化的思維模式，為人們提供了辯證的看待世界的途徑。

　　量子論是20世紀(jì)最深刻、最有成就的科學(xué)理論之一，使人們對微觀世界的基本人是有了革命性的認(rèn)識;帶動技術(shù)創(chuàng)新，為電子技術(shù)、半導(dǎo)體技術(shù)和激光技術(shù)奠定理論基礎(chǔ)，推動了第三次技術(shù)革命，推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展;量子理論與相對論構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)，開闊了人們的視野。

　　4.知道電腦與網(wǎng)絡(luò)，體會電腦與網(wǎng)絡(luò)對人類社會的影響

　　(1)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展歷程：

　　①1946年第一臺計算機(jī)在美國誕生②1969年國際互聯(lián)網(wǎng)問世，又稱“因特網(wǎng)”

　　(2)意義：計算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)把人們帶進(jìn)了信息時代，加強(qiáng)了不同國家之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，為各種思想文化的傳播提供了更便捷的渠道。

　　5.知道兩彈一星、東方魔稻、銀河系列計算機(jī)，了解神州號飛船的情況，認(rèn)識航天技術(shù)對中國經(jīng)濟(jì)的影響

　　影響：載人航天工程成為高新技術(shù)及相關(guān)領(lǐng)域發(fā)展的強(qiáng)大動力,將為中國帶來上千億元的經(jīng)濟(jì)效益,推動我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

　　6、知道義務(wù)教育的情況、了解高等教育的發(fā)展

　　義務(wù)教育：①1986年全國人大六屆四次會議：《中華人民共和國義務(wù)教育法》②90年代以來，普及義務(wù)教育成為“科教興國”重要環(huán)節(jié);實施“貧困地區(qū)義務(wù)教育工程”、“希望工程”等。

　　成就：2001年1月1日實現(xiàn)了基本普及九年義務(wù)教育，基本拋除青壯年文盲的戰(zhàn)略目標(biāo)。

　　高等教育曲折發(fā)展歷程(1)建國初，中國的高校改造和調(diào)整參照蘇聯(lián)，忽視中國實際情況;(2)1958年起，實施“教育大革命”，初步建立教學(xué)、生產(chǎn)勞動、科學(xué)研究三結(jié)合的教育體制;(3)1961年，根據(jù)八字方針，高等教育進(jìn)入穩(wěn)定發(fā)展的軌道(4)“__”期間高等教育遭到破壞;(5)1977年“__，恢復(fù)高考(6)改革開放后實施“科教興國”戰(zhàn)略，加快了教育改革的步伐。

　　7.知道雙百方針的提出，理解文學(xué)藝術(shù)的春天

　　“雙百”方針

　　(1)提出：1956年，毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會議上提出

　　(2)內(nèi)容和意義：“雙百”方針是黨和國家關(guān)于發(fā)展文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的基本方針。其基本精神是藝術(shù)上不同形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展。促進(jìn)社會主義文化繁榮和科技興旺的方針。

　　文學(xué)藝術(shù)的春天

　　(1)十一屆三中全會后，“雙百”方針恢復(fù)為中國科學(xué)文化事業(yè)的指導(dǎo)方針

　　(2)1979年10月，文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)研究迎來了發(fā)展的春天

　　(3)文學(xué)上：作品數(shù)量大增，題材更加廣泛。各個領(lǐng)域爭奇斗艷，流光異彩。

　　學(xué)術(shù)和科技上：不斷創(chuàng)新和發(fā)展，出現(xiàn)了許多有利于促進(jìn)社會主義物質(zhì)和精神文明建設(shè)的新的見解。