八年級文言文復習資料

　　<與朱元思書>

　　1音節(jié):縹碧急湍鳶飛戾天經(jīng)綸橫柯泠泠作響軒藐窺谷忘返直視無礙上蔽

　　2: 與朱元思書選自藝文類聚,作者南朝梁文學家吳均.這篇文章的體裁是山水小品.

　　3:通假字:窺谷忘反反通返返回

　　4古今異義:戾(古:至,到達今:罪過,乖張)經(jīng)綸(古:籌劃,治理今:比喻政治才能)

　　5解釋一百許(大約)里負(任憑)勢競上(向上) 泉水激(沖激)石泠泠(形容水聲清越)作響千轉(zhuǎn)(通囀鳥叫聲)不窮(窮盡) 軒(高大)藐(遠) 爭高直指(指向) 嚶嚶(和諧的聲音)成韻戾(至)天直視(看)無礙從(順,隨)流飄蕩猛浪若奔(飛奔的馬) 鳶(比喻極力追求名利的人)飛天下獨絕(絕妙) 猿則百叫無絕(停止) 橫柯(樹木的枝干)上(在上面)蔽(遮蔽) 風煙俱(全,都)凈水皆縹碧(青白色) 疏條交(交相)映

　　6翻譯:急湍甚箭,猛浪若奔. 橫柯上蔽,在晝猶昏疏條交映,有時見日. 鳶飛戾天者,望峰息心經(jīng)綸世務者,窺谷忘反. 爭高直指,千百成峰. 水皆縹碧,千丈見底.,游魚細石,直視無礙. 從流飄蕩,任意東西負勢競上,互相軒藐.

　　7回答問題

　　(1)總領全文的句子奇山異水,天下獨絕 (2)作者描寫水時,抓住了水的清,急或(清澈,湍急)的特點.描繪奇山時,緊扣山高,樹多,景美的特征. (3)文中從側(cè)面表現(xiàn)水的清澈的句子是游魚細石,直視無礙. (4)表現(xiàn)全文中心的句子是鳶飛戾天者,望峰息心經(jīng)綸世務者,窺谷忘反. (5)第二段是怎從不同角度來描繪富春江的水?(從靜水清澈和急流洶涌等不同的角度來寫的)(6)夾岸高山,皆生寒樹,句中的寒樹是什么意思?(密而綠的樹，讓人看了產(chǎn)生寒意.)為什么用寒樹來稱樹?(寒字突出了山樹的濃密，樹葉綠得發(fā)暗，產(chǎn)生寒意.這樣寫突出了觀景者的心理感受，更易產(chǎn)生情景交融的效果)(7)第三段抓住了富春江兩岸的那些景物來寫，是如何展開描寫的?(抓住山，樹，泉，鳥，蟬，猿等景物來寫，描寫動靜結(jié)合，化靜為動，有聲有色，突出富春江的山之奇.)(8)文章第一段是總寫，寫登舟縱目的感受.(9)本文抒寫了作者向往自然，厭惡塵世的心情.(10)文章在寫山水之奇異時，哪寫語句是著重從視覺感受落筆的?(水皆縹碧,千丈見底.,游魚細石,直視無礙)(11)文章在寫山水之奇時，寫聽覺感受的語句又是哪寫呢?(泉水激石～～猿則百叫無絕.)(12)文章怎樣寫山之奇異的?(夾岸高山～～千百成峰)(13)作者是怎樣在文中抒寫自己身臨其境的內(nèi)心感受?(鳶飛戾天者,望峰息心經(jīng)綸世務者,窺谷忘反.)(14)有人贊美從富陽至桐廬的富春江"攬?zhí)煜缕婢坝谝簧?quot;，你覺得富春江奇在和處?(水清，山高，充滿了生命力)(15)作者用負勢競上，互相軒藐，爭高直指，千百成峰寫山，參照你乘船或坐車的體驗，說說這樣寫的好處?(以動寫靜，使靜止的景物富有動感生動形象的描繪出兩岸山勢的陡峭和壯美)

　　<<五柳先生傳>>

　　1音節(jié)：因以為號　性嗜酒　造飲輒盡　吝情去留　短褐　簞瓢屢空

　　閑靜少言　銜觴賦詩　黔婁　若人之儔　不汲汲于富貴　宴如也

　　2<<五柳先生傳>>是東晉朝陶淵明，名潛，字元亮，著名詩人.

　　3解釋：先生不知何許人也(處所)不祥其姓字(知道)因以為號焉(因而，于是)或置酒而招之(有時)(擺)造輒則盡(到，往)(就)期在必醉(期望，希望)環(huán)堵蕭然(空寂)宴如也(安然自若的樣子)戚戚(憂愁的樣子)汲汲(心情急切的樣子)若人之儔(輩，同類)以樂(使～～快樂)其志(心志，志趣)宴如也(像～～的樣子)閑靜少言(與多相對)既醉而退(然后)簞瓢屢空(經(jīng)常，多次)

　　4回答問題：出自本文的成語不求甚解，它在課文中的意思是讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究.現(xiàn)在往往指只求懂得大概，不求深刻了解.

　　5寫出文中描寫五柳先生家貧的句子：環(huán)堵蕭然，不蔽風日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，也宴如

　　6五柳先生的稱呼從何而來?(宅邊有五柳樹)7五柳先生的吃，住，穿是怎樣的?(環(huán)堵蕭然，不蔽風日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空)8五柳先生的生活態(tài)度如何?(環(huán)堵蕭然，不蔽風日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，宴如也，常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。)

　　9五柳先生的三大志趣?(好讀書，性嗜酒，著文章)

　　10《五柳先生傳》中“傳”讀作zhuàn，意為傳記。

　　11文章引用黔婁之妻的話的作用?(一方面與前面的不慕榮利呼應，一方面再次點出五柳先生的性格特點)

　　12從五柳先生的三大志趣中我們可以看出五柳先生怎樣的性格特點?(可以看出他淡泊名利，安貧樂道，不與世俗同流展合污的性格特點)

　　13“環(huán)堵蕭然，不蔽風日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，也宴如也”這對寫五柳先生有什么作用?(寫出五柳先生生活之貧苦，然而他卻安于這樣的生活。這是以環(huán)境描寫展示人物性格)

　　14你是如何理解文中“好讀書，不求甚解”這句話的?(五柳先生喜歡讀書，廣泛涉獵，但不在一字一句過分深究，他讀書不是為追求功名利祿，而是自娛。)

　　15文章從思想性格，愛好，生活狀況等方面塑造了一個獨立與世俗之外的隱士形象，贊美了他的安貧樂道的精神。

　　《馬說》

　　1音節(jié)：駢槽櫪一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也才美不外現(xiàn)其真馬耶祗伯樂相馬

　　2 下列加[ ]字的含義不同，請加以分辨。

　　①[食]之不能盡其材()

　　一[食]或盡粟一石()

　　②鳴之[而]不能通其意()

　　執(zhí)策[而]臨之()

　　③[策]之不以其道()

　　3、“以”字的意思和用法與“不以千里稱也”一句相同的一項是( A )

　　A、策之不以其道B、以叢草為林

　　C、以至鳥獸木石D、不以善小而不為

　　4、文章借有關伯樂和千里馬的傳說，將封建統(tǒng)治者比作(食馬者)將人才比做(千里馬)而伯樂喻指(善于識別人才的統(tǒng)治者;)集中抨擊的社會現(xiàn)象是(統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才)

　　5、千里馬被埋沒的直接原因是：(食馬者不知其能千里而食)也作者借此表達了(懷才不遇、壯志難酬)的心情。

　　6、對文章的中心判斷正確的一項是(B)

　　A 天下無馬。B.其真無馬邪?其真不知馬也。 C.千里馬常有，而伯樂不常有。 D.世有伯樂，然后有千里馬。

　　11、這篇文章托物寓意，抨擊統(tǒng)治者的錯誤行為。但作者沒有正面闡明該怎么做。參照最后一節(jié)，你認為他主張怎樣對待“千里馬”那樣的人才?(知人善用，任人唯賢，要善于發(fā)現(xiàn)并重用人才)

　　12本文的中心論點是：世有伯樂，然后有千里馬。

　　13千里馬的悲慘遭遇是：祗辱有奴隸人之手，駢死于槽櫪之間

　　14千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食之。

　　15千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得

　　16食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意

　　17對“食馬者”的無知發(fā)出強烈的譴責的語句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

　　18表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句是：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”

　　19全文的主旨句是：其真無馬邪?其真不知馬也。

　　20有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”由此我們可想到《馬說》的一句話：千里馬常有，而伯樂不常有。21表明千里馬和伯樂關系的語句是：世有伯樂，然后有千里馬。

　　22能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄，愚妄無知的語句是：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”

　　23領起全文作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。

　　24表明愚妄無知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意

　　25表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是：其真無馬邪?其真不知馬也。

　　26能表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。26寫千里馬有異于常馬的特征的句子是：一食或盡粟一石。

　　27運用設問句表達作者心中感慨的句子是：其真無馬邪?其真不知馬也。

　　28美往往存在于平凡的事物當中，有時我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝溃雎粤松磉叺拿溃蛊湓馐懿粦械脑庥觯刮覀優(yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與〈〈馬說〉〉中千里馬的遭遇相似，相應的句子是：祗辱有奴隸人之手，駢死于槽櫪之間

　　29點明伯樂對千里馬的命運起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。30.本文采用“托物寓意”的寫法。本文的“千里馬”、“伯樂”、“食馬者”各有喻指“千里馬”指人才“伯樂”指善于識別人才的統(tǒng)治者;“食馬者”愚妄無知，平庸淺薄封建的統(tǒng)治者。

　　31.第—段文字說明了什么?

　　伯樂對千里馬的決定作用。

　　32找出下列各句中的通假字，并寫出它的本字和意義。

　　①才美不外見見通現(xiàn)含義：顯露或表現(xiàn)②食之不能盡其材_材 _通_ 才__含義：才能③其真無馬邪 __邪___通_耶____ 含義：嗎，表疑問食馬者食通飼含義：喂飼養(yǎng)

　　33解釋：祗(只是)駢(兩馬并駕)一食或(有時)且(猶，尚且)欲與常馬等(同樣，等同)不可得安(怎么)求其能(才能)千里也是(這樣，這)馬也執(zhí)策(馬鞭子)而臨(面對)之策(鞭打)之不以其道食(喂)馬者食(吃)不飽

　　《送東陽馬生序》

　　1音節(jié)：觀冰堅弗之怠或遇其叱咄俟其欣悅負篋曳屣足膚皸裂媵人持湯沃灌，以衾擁覆

　　2解釋：嗜(特別愛號)學人多以書假(借)余益(更加)慕圣賢之道卒(最終)獲有所聞故(所以)余雖愚未嘗稍降辭色(臉色)無致(得到)書以觀不敢稍(稍微)逾約又患(擔心)無碩師嘗(曾經(jīng))趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩(請教)問援(提出)疑質(zhì)(詢問)理俟(等待)其欣腰(腰佩)白玉之環(huán)窮冬(隆冬)烈風略無(毫無)慕艷意禮愈至(周到)至(到，到了)舍

　　3你從作者的讀書經(jīng)歷中悟出了哪些學習秘訣?我的感悟：學習要勤奮，求師應誠心，求學須不斷克服并戰(zhàn)勝困難。

　　4、你覺得“先達”對弟子“未嘗稍降辭色”的態(tài)度可取嗎?為什么?

　　我的看法：(1)不可取。師生關系應該是民主平等關系，老師應放下高高在上的架子，與學生平等交流、相互信任、共同成長。這樣才能有利于我們的學習和成長。(2)可取。我認為“先達”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學生，而是一種更負責的尊重。因為只有“嚴師”，才能出“高徒”，出高素質(zhì)的學子。同時，尊重師長是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　5和作者當年的學習條件相比，今天的你有哪些優(yōu)越的地方?結(jié)合本文，說說現(xiàn)代中學生讀書應有怎樣的苦樂觀。(古人苦學的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學習的精神是值得我們學習的，要從他們的事跡中獲取勤奮學習，立志上進的動力)

　　6作者寫富家子第衣飾華美，寫自己蘊袍敝衣，用了什么手法?有何作用?(對比，更突出了自己雖然衣、食、穿、住與同舍生相比甚遠，但仍自得其了，因為內(nèi)心有精神安慰和思想寄托，這才是作者所追求的美好生活。)

　　7文中作者記敘自己青年時代的求學艱難與刻苦，用意何在?(作者寫自己艱苦求學，目的是為了鼓勵馬生勤奮學習。)

　　8你從作者的讀書經(jīng)歷中悟出了哪些學習秘訣?(我的感悟：學習要勤奮，求師應誠心，求學須不斷克服并戰(zhàn)勝困難。)

　　《小石潭記》

　　1音節(jié)：隔篁竹清洌卷石坻嶼佁然俶爾翕忽差互悄愴幽邃

　　2解釋：卷石底以(而)出以(因為)其境過清(凄清)潭中魚可(大約)百許頭明滅可(可以)見乃(于是，就)記之而去隸(跟隨)而從者水尤清(清澈)洌(寒冷)從小丘西(向西)行俶爾(忽然)遠逝，往來翕忽(輕快敏捷的樣子)不可知其源似與游者相(相互)樂

　　3文章第二段主要描寫潭水和游魚，采用了側(cè)面描寫的描寫方法，表現(xiàn)了潭水的清澈。這一段采用了由情入景，由景及情的寫法，表現(xiàn)了歡悅的心情。

　　4文章是按照先寫發(fā)現(xiàn)小石潭，再寫潭中的景物，接著寫小潭源流，最后寫潭中氣氛的寫作順序來寫，文章抓住了小石潭幽靜的特點。抒發(fā)了在寂寞處境中悲涼凄苦的情感。

　　5寫出表現(xiàn)魚在清澈透明的水中游動姿態(tài)的一句?(空游無所依)

　　6形容溪身形狀的句子?(斗折蛇行)

　　7形容溪身岸勢峭拔多姿的句子?(犬牙差互)

　　8文章前面寫“心樂之”，后面又寫“悄愴幽邃”，這“一樂一憂”似難相容，該如何理解?結(jié)合寫作背景，作簡要說明。(樂是憂的另一種表現(xiàn)形式。柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情;但這種歡樂畢竟是暫時的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會流露出來。)

　　9第二段中作者是怎樣描寫潭水清澈的?(作者從游魚、陽光、影子等角度來描寫潭水的清澈。通過具體景物，用靜止和活動的畫面來寫，不作一點抽象的說明，整段話沒有一個字正面寫到水，只是描繪出一幅畫面，但又無處不在寫水。你看魚兒在水里游，就像在空中浮游沒有憑依一樣，這就寫出了水的清，清到仿佛透明的程度;太陽光照下來，魚兒的影子都落在潭底的石頭上了，這就更顯出了潭水的清澈。)10找出下列句子中詞類活用現(xiàn)象的詞語，并解釋。潭西南而望(西南：向西南)斗折蛇行，明滅可見(斗：像北斗星那樣蛇：像蛇那樣)其岸勢犬牙差互(犬牙：像狗牙那樣)凄神寒骨，悄愴幽邃(凄：使~~~感到凄涼寒：使~~~寒冷)

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