《初發(fā)揚(yáng)子寄元書(shū)》閱讀答案
《初發(fā)揚(yáng)子寄元書(shū)》
《初發(fā)揚(yáng)子寄元書(shū)》習(xí)題
9.詩(shī)歌的后兩聯(lián)在表達(dá)上有何特點(diǎn)?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?結(jié)合詩(shī)歌分析。(6分)
《初發(fā)揚(yáng)子寄元書(shū)》答案
8、描寫(xiě)了詩(shī)人乘船往洛陽(yáng)方向漸行漸遠(yuǎn),在迷茫的煙霧之中,他還不停地回望廣陵城外迷蒙的樹(shù)林。忽然聽(tīng)到廣陵寺廟里的殘鐘余音,從朦朧的煙樹(shù)中隱隱傳來(lái)。(2分)
這兩句,以景喻情,融情于景,言簡(jiǎn)意深。船已啟行,詩(shī)人還忍不住凝望著廣陵城外迷蒙的樹(shù)林,迷戀地傾聽(tīng)寺廟里傳來(lái)的殘鐘余音。詩(shī)人對(duì)廣陵之物如此依戀,實(shí)則是對(duì)摯友的依戀。雖不著情語(yǔ),卻處處透出依依惜別之情,可謂情景交融,含蓄不盡,表面平淡,內(nèi)蘊(yùn)豐厚。(3分)
9、后兩聯(lián)直抒胸臆,抒寫(xiě)內(nèi)心感慨。(2分)詩(shī)人望著滾滾東流、一去不返的江水,禁不住感嘆分別容易重逢難,后會(huì)之期就難以預(yù)料;另一方面他又自我寬慰,自己身世飄浮不定,有如波上的行舟,世事又怎能由個(gè)人作主呢?(2分)后兩句蘊(yùn)含了詩(shī)人羈縻漂泊、無(wú)法自主的身世之感。(2分)
《初發(fā)揚(yáng)子寄元書(shū)》賞析
“凄凄去親愛(ài),泛泛入煙霧”,透出惜別好友之情。接以“歸棹洛陽(yáng)人”(自己不能不走),再跌出“殘鐘廣陵樹(shù)”,這五個(gè)字便如晚霞受到夕陽(yáng)的照射,特別染上一層離情別緒的特殊顏色。這就比許多難舍難分的徑情直述,還要耐人體味了。
這首詩(shī)是以“歸棹洛陽(yáng)人,殘鐘廣陵樹(shù)”十個(gè)字著名的。詩(shī)人和元大分手,心情很悲傷。可是船終于開(kāi)行了。船兒飄蕩在煙霧之中,他還不住回頭看著廣陵城,那城外的樹(shù)林變得愈來(lái)愈模糊難辨,這時(shí)候,忽又傳來(lái)在廣陵時(shí)聽(tīng)?wèi)T了的寺廟鐘聲,一種不得不離開(kāi)而又舍不得同朋友分離的矛盾心情,和響鐘的裊裊余音、城外迷蒙中的樹(shù)色交織在一起了。詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)動(dòng)情的話,而是通過(guò)形象來(lái)抒情,并且讓形象的魅力感染了讀者。“殘鐘廣陵樹(shù)”這五個(gè)字,感情色彩是異常強(qiáng)烈的。
下面,“今朝此為別”四句,一方面是申述朋友重逢的不易;一方面又是自開(kāi)自解:世事本來(lái)就不能由個(gè)人作主,正如波浪中的船,要么就給水帶走,要么就在風(fēng)里打旋,是不由你停下來(lái)的。這樣,既是開(kāi)解自己,又是安慰朋友。
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