2014-2015高一上歷史期末試題答案

　　答案： D

　　4、 解析： 根據(jù)漢字發(fā)展演變的先后順序，A項(xiàng)是正確的。秦朝的統(tǒng)一文字為篆書，故《秦始皇廿六年詔銘》用的是小篆體;C項(xiàng)指的是草書;D項(xiàng)是指楷書。

　　答案： A

　　5、 解析： 從圖中可以看出，第一個(gè)高峰大約出現(xiàn)在唐朝，顧愷之是東晉畫家，張擇端是北宋畫家，鄭板橋是清朝畫家。由此可知，只有吳道子符合題意。

　　答案： B

　　6、 解析： 注意活字印刷的活字篆刻時(shí)是反著的。

　　答案： D

　　7、 解析： 祖沖之、劉徽為數(shù)學(xué)家;郭守敬、僧一行為天文學(xué)家;王禎、賈思勰為農(nóng)學(xué)家;孫思邈、張仲景為醫(yī)學(xué)家。

　　答案： C

　　8、 解析： 指南針外傳是在宋元時(shí)期經(jīng)過阿拉伯人傳到歐洲，C項(xiàng)不符合史實(shí)。

　　答案： C

　　9、 解析： 蔡倫是東漢人。

　　答案 ：B

　　10、 解析： 抓住關(guān)鍵句“一大批有影響的數(shù)學(xué)專著問世”和“古代數(shù)學(xué)著作多數(shù)印行于此時(shí)”，再聯(lián)系教材知識(shí)，即可得出答案。

　　答案： A

　　11、 解析： 從題干材料可以看出，在航海時(shí)，夜間依靠天上的星星，白天靠太陽，不能依靠太陽和星星時(shí)，則依靠指南針。這反映了我國古代科學(xué)技術(shù)具有很強(qiáng)的實(shí)用性。

　　答案： C

　　答案： B

　　15、 解析： 《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的奠基之作，而不是藥物學(xué)的奠基之作。②③④ 均正確。

　　答案： D

　　16、 解析： “中國人的頭”強(qiáng)調(diào)的是古代中國人民的智慧，“阿拉伯人的口”強(qiáng)調(diào)的是阿拉伯人的交流，“法蘭克人的手”強(qiáng)調(diào)的是歐洲人的動(dòng)手實(shí)踐能力。但是，強(qiáng)調(diào)歐洲人動(dòng)手能力強(qiáng)，并不能推出歐洲人不會(huì)創(chuàng)造新技術(shù)的結(jié)論。

　　答案： A

　　17、 解析： A項(xiàng)“唯有”不正確;D項(xiàng)“對(duì)人本身的研究，就是對(duì)自然界的研究”的觀點(diǎn)不正確;李約瑟的言論主要說明了中國古代重視對(duì)人的研究，不重視科技的研究與推廣(反對(duì)對(duì)自然進(jìn)行科學(xué)的探索)，影響了科技的發(fā)展。故正確答案為C項(xiàng)。

　　答案： C

　　18、 解析： 《詩經(jīng)》只是由孔子編訂和整理的，而不是由其創(chuàng)作的。A、B、C三項(xiàng)均正確。

　　答案： D

　　19、解析：A、B兩項(xiàng)都是一屆人大的內(nèi)容，D項(xiàng)是一屆人大后政協(xié)的職能。

　　答案：C

　　20、解析：第一屆中國人民政治協(xié)商會(huì)議召開于1949年9月，此時(shí)，國民黨在大陸的統(tǒng)治已被推翻，人民解放戰(zhàn)爭基本結(jié)束。

　　答案：B

　　二、材料解析題

　　1、 解析： 第(1)問，通過材料本身的特點(diǎn)和作者就可以作出判斷。第(2)問，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可以回答。第(3)問，李白生活在唐朝繁榮時(shí)期，國家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民安居樂業(yè)，科舉制度的實(shí)行使文人有機(jī)會(huì)施展抱負(fù)，充滿了自信樂觀和昂揚(yáng)進(jìn)取的精神。南宋辛棄疾生活在國破家亡的兩宋之際，民族的屈辱、山河的殘破和民眾的苦難激發(fā)了詩人們救亡圖存的社會(huì)責(zé)任感和使命感。第(4)問，從材料中可以看出詩歌作為思想文化是對(duì)政治經(jīng)濟(jì)等社會(huì)背景的反映，同時(shí)它又是由當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)所決定的。

　　參考答案： (1)屈原：楚辭;李白：唐詩;辛棄疾：宋詞。

　　(2)楚辭采用楚國方言，句式靈活，易于表達(dá)情感?！峨x騷》。

　　(3)李白的詩出現(xiàn)在繁榮、開放和文化多元的盛唐，體現(xiàn)了盛唐張揚(yáng)個(gè)性、蓬勃向上的時(shí)代精神;辛棄疾的詞體現(xiàn)了國家分裂、政府茍且偷安、外族侵?jǐn)_的特征，表

　　達(dá)了渴望恢復(fù)中原的雄心和壯志未酬的悲憤。

　　(4)詩歌體裁隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展;任何藝術(shù)形式都是一定歷史時(shí)期社會(huì)狀況的反映。

　　2、 解析： 《韓非子》是戰(zhàn)國時(shí)期的作品，所以司南的出現(xiàn)最遲應(yīng)為戰(zhàn)國時(shí)期。根據(jù)《韓非子•有度》，司南的作用在于指示方向;根據(jù)《鬼谷子•謀》，司南的作用在于“取玉”;根據(jù)魯迅的言論，指南針的作用在于看風(fēng)水。第(2)問，根據(jù)材料三，馬克思認(rèn)為三大發(fā)明推動(dòng)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型。第(3)問，材料四中魯迅的言論說明中國古代的科學(xué)技術(shù)并沒有轉(zhuǎn)化為先進(jìn)的生產(chǎn)力，而是服務(wù)于迷信活動(dòng)。第(4)問 ，指南針在近代西歐和中國的不同用途說明，科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益取決于社會(huì)環(huán)境。

　　參考答案： (1)戰(zhàn)國。生產(chǎn)(或采玉 )、導(dǎo)航、迷信活動(dòng)(或看風(fēng)水)。

　　(2)馬克思指出了中國的三大發(fā)明傳到歐洲后，在歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變中起了促進(jìn)作用。

　　(3)舊中國的愚昧落后，中國古代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)未能充分發(fā)揮其推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用。

　　(4)科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益取決于社會(huì)環(huán)境。

　　(3)指南針的發(fā)明，促進(jìn)了我國宋元時(shí)期海外貿(mào)易的發(fā)展，增加了政府收入;傳到歐洲后為歐洲航海家發(fā)現(xiàn)美洲和實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行提供了條件。火藥在中國不僅沒能轟塌封建專制制度的堡壘，反而一直為封建統(tǒng)治者用來娛樂以及成為宋元時(shí)期國內(nèi)民族間戰(zhàn)爭的武器;火藥傳入歐洲后，成為消除歐洲各地封建割據(jù)的有力武器，西方強(qiáng)盜更用大炮射出的火藥打開中國閉關(guān)的大門，使中國淪為半殖民地。指南針和火藥構(gòu)成資本主義國家海上稱霸的“一炮一艦”。印刷術(shù)對(duì)于中國社會(huì)文明的保存和傳播起了劃時(shí)代的作用，對(duì)歐洲科學(xué)文化的普及提 高也是一種巨大的推動(dòng)力量。

　　解析： 本題為歷史學(xué)科內(nèi)的綜合題目，旨在考查綜合分析能力。第一問概括三大發(fā)明的社會(huì)條件，為中國史的內(nèi)容，可依據(jù)文化與政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系的原理進(jìn)行歸納;第二問為世界史上的內(nèi)容，可聯(lián)系世界史上冊(cè)的有關(guān)知識(shí)進(jìn)行總結(jié);第三問要求分別答出三大發(fā)明對(duì)中外產(chǎn)生的影響，可從政治、 經(jīng)濟(jì)、軍事、航海等角度進(jìn)行思考。解答時(shí)注意語言簡潔，高度概括。

　　2、 參考答案： 明清時(shí)期，小說創(chuàng)作繁榮，出現(xiàn)了《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》《聊齋志異》等佳作。戲曲豐富多彩，《牡丹亭》等名劇先后問世，地方戲曲繁榮，京劇形成。吳派畫家、揚(yáng)州八怪開創(chuàng)了一代新的畫風(fēng)。這一時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)具有揭露封建制度，要求個(gè)性解放的鮮明特征。

　　明朝時(shí)，李時(shí)珍、徐光啟、宋應(yīng)星分別寫成了《本草綱目》《農(nóng)政全書》《天工開物》三部科技著作，以后中國在科技方面就沒有重大的進(jìn)展和創(chuàng)新。其特征是總結(jié)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)，開始學(xué)習(xí)西方科學(xué)知識(shí)。?

　　明朝中期以后，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)活躍，資本主義萌芽成長。另一方面，自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位，封建制度日益腐朽，統(tǒng)治者進(jìn)一步加強(qiáng)思想控制。上述文化現(xiàn)象正是當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治的反映。

　　解析： 回答“具體表現(xiàn)”，最好把初中已學(xué)內(nèi)容與本教材的內(nèi)容相結(jié)合。對(duì)于“特征”，需要根據(jù)具體表現(xiàn)來概括，因?yàn)轭}目本身就是表現(xiàn)在程度或水平上的特征，因而只要從其內(nèi)容考慮其特征即可，這就需要一定的理解史實(shí)和概括知識(shí)的能力。至于“社會(huì)原因”的分析，則需要依據(jù)歷史唯物主義“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”和“一定的文化是一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)在意識(shí)形態(tài)的反映”的原理，從明清時(shí)代的階段特征上去考慮，這就要求具有更高的理論水平和分析論證能力。

　　3、 答案要點(diǎn)： 人類文明是全世界各民族共同創(chuàng)造的;人類文明是前后繼承、創(chuàng)造、發(fā)展的;人類文明是互相補(bǔ)充、交融、促進(jìn)的。(如從其他視角論述，體現(xiàn)人類文明發(fā)展的道路、方式是多樣的，人類文明的發(fā)展有經(jīng)驗(yàn)，也有教訓(xùn)……只要言之有理即可)

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