高考病句修改題型中常見復(fù)句語病類型簡析：

　　一、 因果復(fù)句——分句間意義缺乏緊密聯(lián)系

　　【練一練】

　　1、下列兩個(gè)復(fù)句的邏輯關(guān)系是否成立。

　　(1)、他小學(xué)畢業(yè)，就回鄉(xiāng)參加生產(chǎn)，所以很能干，也吃得苦。

　　(2)、我寫這本小說，并不是要講一個(gè)曲折離奇的故事，所以我選擇了第一人稱的敘述手法，讓人們認(rèn)識(shí)骨子里的北京人。

　　二、遞進(jìn)復(fù)句——結(jié)構(gòu)層次混亂

　　遞進(jìn)關(guān)系體現(xiàn)在事物由小到大，意思由輕到重，認(rèn)識(shí)由淺到深。

　　【練一練】

　　2、下列兩個(gè)復(fù)句的邏輯關(guān)系是否成立。如果不成立，如何修改。

　　(3)、對(duì)認(rèn)知奧秘的新認(rèn)識(shí)，不但可能帶來教育科學(xué)的革命，而且將開啟信息技術(shù)新的變革。

　　(4)、與會(huì)代表不僅見多識(shí)廣，而且專業(yè)知識(shí)精湛，能得到他們的首肯，靠的不是溢美之辭而是材料、事實(shí)、理論和數(shù)據(jù)。

　　三、關(guān)聯(lián)詞語配對(duì)錯(cuò)誤。

　　配對(duì)使用的關(guān)聯(lián)詞語一般都有相對(duì)固定的格式，不能隨意搭配。請(qǐng)修改下面句子。

　　(5)人們認(rèn)為，團(tuán)隊(duì)有效性的關(guān)鍵因素不只是個(gè)體貢獻(xiàn)的簡單相加，而是能使隊(duì)員行動(dòng)一致、互相配合的團(tuán)隊(duì)協(xié)作技能。

　　(6)不管當(dāng)?shù)貧夂顦O端不利，探險(xiǎn)隊(duì)員終于勝利地完成了自己的任務(wù)。

　　(7)盡管你的贈(zèng)禮多么微薄，但在農(nóng)民心上，卻像千斤重的砝碼。

　　四、關(guān)聯(lián)詞語的位置不當(dāng)

　　關(guān)聯(lián)詞語在復(fù)句中有相對(duì)固定的位置。請(qǐng)修改下面句子。

　　(8)我不但信任他，而且以前反對(duì)過他的人，現(xiàn)在也信任他了。

　　(9)農(nóng)民一方面向化肥廠提出合理的要求和建議，另一方面化肥廠積極改進(jìn)技術(shù)，提高質(zhì)量，保證化肥的供應(yīng)。

　　多重復(fù)句結(jié)構(gòu)層次的分析

　　一、什么是多重復(fù)句

　　句1：它不需要誰來施肥。

　　句2：它既不需要誰來施，也不需要誰來灌溉。

　　句3：它既不需要誰來施，也不需要誰來灌溉，但它依然生機(jī)勃勃地向上向上。

　　二、請(qǐng)劃分下列復(fù)句的結(jié)構(gòu)層次。

　　1、我感到高興，更感到激動(dòng)，因?yàn)槟愠晒α恕?/p>

　　2、紡線，不只在經(jīng)濟(jì)上保證了革命根據(jù)地的軍民有衣穿， 不只使大家學(xué)會(huì)了一套生產(chǎn)勞動(dòng)的本領(lǐng)，而且在思想上教育了大家。

　　3、不管鳥的翅膀多么完美，如果不憑借空氣，鳥就永遠(yuǎn)不能飛到高空。

　　4、雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照，但我以為這恰是到了好處。

　　高考語文敬謙辭誤用專題練習(xí)

　　請(qǐng)指出下列句中使用不當(dāng)?shù)脑~語：

　　1.《××周報(bào)》2002年7月12日有一篇文章談及《秋海棠》作者秦瘦歐先生：“1985年我搬遷新居，秦老前來作客時(shí)，特贈(zèng)裱制精良的對(duì)聯(lián)一副為補(bǔ)壁，那對(duì)子上寫的是‘書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難’。”

　　2.某大學(xué)一理工科出身的黨委書記在一次教學(xué)工作會(huì)議上請(qǐng)?jiān)谧囊晃唤淌诎l(fā)言時(shí)說：“彭教授，請(qǐng)你拋磚引玉，為大家先說幾句吧。”

　　3.有一篇《無酒有書賀猴年》的文章，談的是猴年(1992年)春節(jié)拜訪老作家秦瘦鷗一事。其中作者這么寫道：秦老“得知我們初八前去，故早恭候在家”。

　　4.××出版社《北伐戰(zhàn)爭風(fēng)云錄》(上卷)第6頁：

　　李鴻章心領(lǐng)神會(huì)，道：“我知道老師現(xiàn)在的處境，您效忠皇上，愛民愛兵，但也難免遭到小人的猜疑。”

　　曾國藩捋著稀零零的胡須，哈哈一笑道：“門生多慮了，我肝膽相照，為國為民，決無二心，只是希望你赴皖牢記朝廷的恩典，擔(dān)負(fù)起責(zé)任。”

　　5.某報(bào)1996年3月8日《敢遣春溫上筆端》：

　　評(píng)委會(huì)的成立得到了國內(nèi)高水平科學(xué)家的鼎力支持。吳階平、唐敖慶、盧良恕、楊樂、何祚庥、高景德等專家紛紛頷首允諾，忝列其間。

　　6.2002年1月5日在××工人文化宮舉行×××的“百竹展”，×××先生在《自序》中寫道：

　　少小喜畫，幸遇裱師趙炳奎先生介紹，蒙先師蘇昧塑先生不棄，收為“入室弟子”。如是三載，為人學(xué)藝，受益一生。

　　7.盡管我第一次訪泰時(shí)曾光顧過……我先后兩次光顧，都是自助餐。

　　8.1994年4月5日，新華社發(fā)了一條新聞，報(bào)道臺(tái)灣東美大學(xué)校長章孝慈清明節(jié)在他母親章亞若桂林安葬地掃墓的消息。章孝慈是蔣經(jīng)國和章亞若的兒子，因非嫡出，故從母姓，是一位學(xué)術(shù)有成就的法學(xué)教授。消息中說：

　　去年，章孝慈在北京參加第二屆海峽兩岸法學(xué)研討會(huì)后，曾到桂林祭奠先母。

　　9.作為書法家，馮大彪早在孩提時(shí)代就受儒醫(yī)——父親的熏陶，四歲便替家父研墨，在父親手把手地教點(diǎn)下練字。

　　10.記得兩年前，我曾與麗麗同室居數(shù)日，那時(shí)她也談笑風(fēng)生，但其實(shí)正處在困境之中，家父的不幸謝世，男友的不辭而別，給她打擊夠大了……

　　11.在《張郎且莫郭郎》一文中有一句話：

　　丁聰所以被稱為“小丁”，大概和他的令尊被稱為“老丁”有關(guān)。

　　12.一學(xué)生給老師的賀卡：師恩永難忘　惠贈(zèng)施老師　學(xué)生×××

　　13.一商店廣告牌：凡在本店購貨滿三百元者，本店將惠贈(zèng)一份精美的禮品。

　　敬謙辭誤用練習(xí)答案：

　　1.“補(bǔ)壁”本是一個(gè)謙詞。書畫家在向別人贈(zèng)送自己的作品時(shí)，往往會(huì)用“補(bǔ)壁”一詞以示謙，言下之意我的作品只能為你糊糊墻壁。此處作者把它用在別人身上，顯然是大錯(cuò)特錯(cuò)了。

　　2.這位書記先生顯然是把作為謙詞的“拋磚引玉”作為敬詞的“發(fā)表高見”混淆了。

　　3.“恭候”是一個(gè)對(duì)己示謙、對(duì)人示敬的謙詞，只能用在自己身上，用在人家身上，未免顯得妄自尊大了。

　　4.“門生”指(自己的)學(xué)生，緣起科舉考試及第的人對(duì)主考官的謙稱。中國人尤其是封建時(shí)代官場上的人，對(duì)于稱呼是十分講究的。如后輩常在前輩前自稱“晚生”，表示對(duì)前輩的尊重;而前輩卻不能稱后輩為“晚生”，這是禮貌。李鴻章雖系曾國藩的得意門生，但曾不會(huì)以“門生”呼之。如果李自稱“門生”，那是應(yīng)該的，這是自謙。比如電影《甲午風(fēng)云》中的北洋水師提督丁汝昌在李鴻章面前常自稱“門生”，而稱李“中堂”，就是因?yàn)槎∈抢畹耐l(xiāng)，又是李的下屬，故以“門生”自謂，表示“我是您的學(xué)生”。同樣，李鴻章在曾國藩面前可自稱“門生”，曾國藩?jiǎng)t應(yīng)以李的字或號(hào)稱呼他。子黻是李鴻章的字，少荃是他的號(hào)，曾可以此稱之，以示親近。即使曾國藩實(shí)在要以老師自居，也應(yīng)以“賢契”稱之。

　　5.“忝”字，作為謙詞，有“玷辱”、“慚愧”之意，自己說自己“忝列其間”是表示謙虛，但用來說別人，則是對(duì)別人的不尊敬。

　　6. 《漢語大辭典》“入室”詞條下寫道：語出《論語·先進(jìn)》：“由也升堂矣，未入于室也。”邢疏：“言子路之學(xué)識(shí)深淺，譬如自外入內(nèi)，得其門者，入室為深，顏淵是也;升堂次之，子路是也。”后以“入室”比喻學(xué)問或技藝得到師傳，造詣高深。杜甫《丹青引》詩：“弟子韓干早入室，亦能畫馬窮殊相。”

　　“入室弟子”詞條：指能得師傳，學(xué)問或技藝造詣精深者。《晉書·外戚傳·楊柯》：“雖受業(yè)門徒，非入室弟子，莫得親言。”由此可見，“入室弟子”一詞實(shí)為對(duì)別人的贊譽(yù)之詞。表達(dá)自謙之意的類似詞語是“忝列門墻”，所以正確的表達(dá)應(yīng)是：“……蒙先師蘇昧塑先生不棄，使我得以忝列門墻……”。

　　7. “光顧”是一個(gè)敬詞，系主人表示對(duì)客人的到來感到榮光，客人當(dāng)然沒有自稱自己的“下顧”使主人感到“光彩”的道理。

　　8. “先母”是對(duì)他人講到自己已謝世的母親時(shí)所用的敬詞，是自稱。

　　9. 10.中的“家父”是對(duì)他人講到自己健在的父親時(shí)所用的謙詞，也是自稱。這三例都犯了一個(gè)同樣的錯(cuò)誤：混淆了敘述者和被敘述者這兩個(gè)不同的表達(dá)主體，把第三人稱的敘述當(dāng)成了第一人稱的敘述。事實(shí)上，第三人稱的敘述中是不需要也不能夠使用“家父”一類的敬謙詞的。

　　11.“令尊”是當(dāng)面稱呼他人父親時(shí)所使用的敬詞，是他稱性的人稱敬詞，應(yīng)在對(duì)話中才能使用。

　　12.13、這兩例的“惠贈(zèng)”都用錯(cuò)了。按社交禮儀，贈(zèng)送給他人禮品，哪怕再貴重也不能自認(rèn)為是對(duì)受禮一方的恩惠。出現(xiàn)這種錯(cuò)誤，說明使用者還不懂得“惠贈(zèng)”一詞的用法。推究“惠”的本義是“恩惠”、“好處”的意思，作敬詞的出發(fā)點(diǎn)是對(duì)己而言。因此，稱別人的光臨為“惠顧”或“惠臨”，送給別人或相片請(qǐng)人家保存要寫上“惠存”，而稱別人的贈(zèng)送則說“惠賜”、“惠贈(zèng)”或　“惠貺”，稱別人寫來的書信為“惠音”、“惠函”、“惠書”或“惠郵”，人家的指點(diǎn)則是“惠示”或“惠教”，意為別人的光臨、贈(zèng)送、書信、指點(diǎn)和保存自己贈(zèng)送的禮品是對(duì)自己的一種恩惠。明白這一點(diǎn)，便不會(huì)出現(xiàn)上面所舉的錯(cuò)誤了。